八字天干五合之的合化必须具备如下条件,否则难以化气。
其一、八字合化若成真化,则以化神命,和以日主论命一样,也要以生克制化,喜忌配合来推论。要根据化象的衰旺强弱,如化神旺而有余,就宜泄,以能泄化神之物为用神;如化神衰而不足,就宜生助,以能生助化神之物为用神;如化神生旺就宜克制,取官杀为用神。总而言之,以化神论命和以日主论命的原则是一致的。
其二、八字合化,还有夫从妻化,妻从夫化一说。如甲已相合,生于季月,支全辰戌丑未,为夫从妻化,从土;若生于春月,支全东方亥卯未或寅卯辰木局,则妻从夫化,从木;丙辛化水,生于夏月,则从火;戊癸化火,生于冬月,则从水。所以化合之局,都要化神乘旺秉令,原局日干,气势衰绝,方能相合而成化。凡从格,以所从之神为用神;而化格,以生我化气之神为用神,如化神过于旺盛亦可用泄,究为少数,但逢克抑则万不能从化。从化都以全局气势偏于一方,不能不顺其气势而行。过旺用泄,为引通其性情,不能逆其旺势而用克。化神所忌,亦以逆其旺势为重。
其三、八字合化又有化象还原之说。然而化象,若岁运再遇日主旺相之地,化象即可破坏,格局即可还原,但不为忌。例如甲己化土,行运至寅卯之地,甲木通根得助,甲己合而不化,不忌还原,但逆土之旺势。乙庚化金,不忌寅卯,使乙还原,而忌丙丁、已午克金犯旺。丙辛化水,忌见戊土,丁壬化木,忌见庚金,戊癸化火,忌见壬癸,同为一理。所以原注认为:如甲己化土,原局化合甚真,岁运再至甲或己,则如烈女不事二夫,并不因之破格也。若原局一己二甲,气势杂乱,如无旺运相助,亦平庸之局。
以上就是八字天干合化后化气的几项原则。
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