太乙神数算法，太乙神数基础知识与计算规则

   太乙四计

 四时岁兼统天下，月令权衡季盈亏。

日运阴阳度吉凶，时随八方乾坤汇。

各司其职明日月，分掌治乱祸福对。

  天体运行，各循其道，各行其轨。日月星辰的周期性运转与地球的自转、公转相应相和，产生了年、月、日、时的概念。它们都是数的时空性表现，并且随着人们的不断使用而融于人类社会生产生活的各层各面。时代发展、社会进步，宇宙中力数场的调控作用始终贯穿着人类社会的发展史。因此各种历史事件，天灾人祸等，无一不与天体运行，人的思想行为决策有关。正是因为人事运动中对于不同向心力的需求，才形成了不同能量级别的数与人事关系的对应。太乙神数中的四计，即为此种关系的具体概括及分类。一年四季、十二个月，三百六十五天，八千七百六十个小时，为天地人时间周转的一个大循回。天下大事，各国动静休咎，均为此大循回中的力变反映。因此，国家领导人对国民政治、经济、军事等国家大事的筹谋运度就用年计。十二月的划分，如同时间的分区域管理，所以省市地方官的地方治乱，城市规划管理用月计。日子为时间的具体划分，细密周详，黎民百姓的日常生活，个人的动作谋为用日计。十二时辰流贯年、月、日，周转上下，故上至国家元首，下至平民百姓，皆可用时计。

太乙年计

      年计为一年之计度，规划及筹算。故主算国家治乱、政治发展、经济趋向及如何根据天地四时一年之变化而调整人的物质生产生活及社会活动（如外交、军事、各国经济贸易往来、文化交流等），为天下大事、国运兴衰、治国定邦之用。主看太乙星神中的太乙八将及三基五福之旺相休囚及格局。

      天势地运尽苍茫，年计明算助庙堂。

      计算规则：太乙年计断事冬至后以阳遁为主，夏至后以阴遁为主。

      ①太乙积年数÷360=商数……余数（入纪元数）

      ②余数÷60=商数（入纪数）……余数（入纪年数）

      ③余数÷72=商数（入元数）……余数（入元局数）

      注：太乙积年数=10153917十公元年数（所预测的年代）

     太乙积年数是古人根据上古“日月合壁，五星联珠”（又称“七曜齐元”）的甲子年甲子月甲子日甲子时起算的。

 太乙月计

 月计为月之审度，安排及计量。故主算地区之间及地区之内天时地利、政治法度施行之节序，工农业生产、贸易、商品流通状况及安排、调节。为地方规划、城市政治经济文化建设之用。主看太乙八将及臣基、大小游四神。

月计清理常纲义，恩布雨施惠泽利。

计算规则：太乙月计冬至后用阳遁七十二局，夏至后用阴遁七十二局。

 ①实积月=太乙积年数×12

②实积月÷360=得数……余数（入纪元数）

 ③余数（入纪元数）÷60=得数（入纪数）……余数（入纪年数）

 ④余数（入纪元数）÷72=得数（入元数）……余数

⑤式所得余数十1为预测年十一月（子月）入元局数。

    注：太乙古籍中以天正建子为正月。月支的排列是固定的，即一月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。因此，以上④式所求为当年子月即十一月的入元局数，往前或往后推即可求出所测月份的入元局数。例2000年十一月（甲子月）为阳61局，那年的十月即为阳60局，十二月为阳62局，余此类推。

太乙日计

日计为日之衡度、思量及打算。主算日常行为谋事之吉凶祸福、婚丧嫁娶、出行、疾病、求财、休咎顺阻，小规模的生意经商成败与否等。为个人处世做事，于不同时候做何事之具体安排打算之用。主看太乙，文昌、始击、民基、五福、计神等星神之旺相休囚及格局。

日新月异日计循，醒世悟人合天地。

计算规则：太乙日计冬至后取阳遁七十二局，夏至后取阴遁七十二局。

在日计中，每年冬至日的局数是固定的，一日一局，72局一轮回，只要确定了冬至日的局数，即能求出冬至后任何一天的局数。

步骤：①甲子岁积年=历元积年29277（也叫起始年，即基数年）十公元年数（所预测的年代）

          ②冬至积日=甲子岁积年×365．2425（四舍五入取整数）

          ③其年冬至干支为：

          （1）冬至积日÷60=商数……余数

          （2）余数十1=冬至干支序数

（查干支序数表即知其年冬至干支，表附时计后）

         ④冬至积日÷360=商数……余数（周纪余数）

         ⑤周纪余数÷72=商数……余数

         ⑥式余数加一为冬至日入元局数。根据⑤式所得冬至日局数，往后推算即得预测日局数。

例：2000年3月23日（庚辰日）预测起局

 一、定冬至日局数：1999年12月22日（戊申日）为冬至日

1、甲子岁积年=29277十1999=31276

2、冬至积日=31276×365．2425=11423324

3、11423324÷60=190388……44

4、44十1=45为冬至日干支序数，查干支序数表第45为戊申，即1999年冬至日为戊申日，查万年历亦相符合。

5、11423324÷360=31731……164

164÷72=2……20

20十1=21即为1999年冬至日入局数，为阳二十一局。

二、定预测日局数：2000年3月23日（庚辰日）      

 1、求预测日与冬至日相距天数：1999年12月22日起（不算22日），12月23日至31日为9天，2000年1月有31天，2月有29天，3月有23天，9十31十29十23=92天。

2、因一日一局，72局一轮回，所以92÷72=1……20

则此预测日局数为[21（99年冬至日入局数）十20]=41局，即2000年3月23日（庚辰日）为阳41局。

注：①若所求预测日与冬至日相距天数大于72用72来除，余数加冬至日局数即为所求预测日局数。

②若预测日与冬至日相距天数小于72，则直接加冬至日局数，得数小于72则为预测日局数，得数大于72则减72即得所求预测日局数。

太乙时计

时计为一年四季一日二十四时之运算、筹谋与定度。主算天地人事、风雨阴晴、水旱灾害、兵戈盗贼，人生祸福，国势民运，内外动静、主客战争等。时通上下、可大可小，上至国家元首，下至黎民百性，诸事皆可用。太乙各星神所主可据所测事大事小随机酌断。

行应四方通上下，事无巨细时计为。

 计算规则：

太乙时计冬至后取阳遁七十二局，夏至后取阴遁七十二局。每年冬至日子时的局数是固定的，一个时辰一局，6天72局一轮回。因此确定冬至日子时的局数，即可往后推出以后任何预测时辰的局数。

 步骤：

①甲子岁积年=历元积年29277（也叫起始年，即基数年）十公元年数（即所预测的年代）

②冬至积日=甲子岁积年×365．2425（四舍五入取整数）

③冬至积时=冬至积日×12

④冬至积时÷360=商数……余数（周纪余数）

⑤周纪余数÷72=商数……余数

⑥式余数十1=冬至日子时入局数，往后推算即得预测日子时的局数，根据预测日子时局数即可推出当日十二个时辰的局数。

例：2000年1月24日（辛巳日，庚寅时）起局

 一、求1999年冬至日子时入局数

1999年12月22日（戊申日，壬子时）

1、甲子岁积年=历元积年29277十1999=31276

2、冬至积日=31276×365．2425=11423324

3、冬至积时=11423324×12=137079888

 4、1370796888÷360=380777……168

 5、168÷72=2……24

6、24十1=25为1999年冬至日子时入局数，为阳25局。

二、求预测日子时入局数

 2000年元月24日（辛巳日）

1、预测日与冬至日相距天数：

 1999年12月22日至31日为9天（不算22日）十24=33天。

2、33×12=396（时辰）

即预测日子时与冬至子时相差396个时辰。

3、因一个时辰一局，6天72局一轮回，所以396÷72=5……36

 因此，预测日子时局数=[25（冬至日子时入局数）十36]=61局。

三、预测日子时为阳61局，丑时阳62局，寅时阳63局，因此预测日寅时为阳63局。

 注：一天十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

 根据日子求时辰的天干。

口诀：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子。丁壬庚子居，戊癸何方觅，壬子是真途。

即：甲日己日子时为甲子时，顺数下去为乙丑时，丙寅时。乙日庚日丙子时起，余此类推。

 附：六十甲子干支序数表

1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉 

11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20、癸未

21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 24、丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 

 30、癸巳 31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅

 40、癸卯 41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 

49、壬子 50、癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉

59、壬戌 60、癸亥

太岁 合神 计神

  一、太岁：    

 太岁为一年的年支，表示此一年中天地势运五行力导的性质趋向。是物质时空性循环的阶段力呈状态及与其它能量的相互配比源生场，反映一年中五行之气的存在、转合、流贯状态。

 人事：遇太岁为年时顺应，得天时、上层之照应。若吉时加吉，凶时减凶。

天地：遇太岁与太乙相格（即太岁落宫与太乙宫相对）之年，则政局动荡，有战争死亡之事。

岁运流转化生合，统镇四时运五行。

 计算规则：太岁是指一年的年支。如甲子年太岁为子，乙丑年太岁为丑，其余年份以此类推。

 二、合神：

 合神为和合之神。表示事物行进有媒介、桥梁的帮助而成。是一种阴阳力进至交融质升顺畅和成的事态信息反映。

人事：遇合神为双方得中间人或媒介说合，运顺势合，贸易、洽谈、合同、婚姻等事易成。

天地：遇合神为天地阴阳调和，风调雨顺，社会秩序稳定，经济、内外合作发展顺利。

阴阳和合谋利顺，天缘地助人相随。

计算规则：年计中的合神是指太岁的合神，月计用月支的合神，日计用日支的合神，时计用时支的合神。

 按地支的六合取合神：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。

如太岁为子，则丑是合神，余此类推。

三、计神：

计神为计量、度算之神，五行属土。表示人事计划谋为与天时、地利、人和的时空、能量均衡的状况。

人事：遇计神计度分明，财运力多，求财易得。所办事情财力雄厚，机缘巧妙。

天地：计神所临之地，生旺者，四季调和，运行有度，国富民强。死绝者，空计量，枉天意，费心机，空耗财力。

天机妙运人事间，计度万物衡因玄。

 计算规则：年计计神根据太岁来确定，月计以月支定，日计以日支定，时计以时支定。

十二支逆数，从太岁（月支、日支、时支）为子的年份起算。阳局计神从寅开始，阴局计神从申开始。

太岁（月支、日支、时支）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

 阳局计神：寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯。

  阴局计神：申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉。

如太岁为子，阳局计神为寅，阴局计神为申，余此类推。

如太岁为寅，阳局计神为子，阴局计神为午，余此类推。

太乙十六神

在太乙式盘中，子、丑、艮、寅、卯、辰、巽、巳、午、未、坤、申、酉、戌、乾、亥称为十六宫间神。其中子、卯、午、酉、艮、巽、坤、乾为正宫，属阳；丑、寅、辰、巳、未、申、戌、亥为间神（又叫做间辰）属阴。

 与十六宫间神相对应的地主、阳德、和德、吕申、高丛、太阳、大灵、大神、大威、天道、大武、武德、太簇、阴主、阴德、大义称为十六神。

一、地主

子神称为地主。生机孕育之初，物动萌生之始，柔顺谦下，润泽万灵，灵活随境。表示人事进退不定，虚实相间，语言口舌之事。

初营育慧始萌因，平动不定事无常。

  二、阳德

丑神称为阳德。阳光德泽，初蕴事物之原态。惠广施于万物，有生机渐发之象。表示施善行德、耕作经营之事。

应灵种意孕生机，布雨德泽万物吮。

三、和德

 艮神称为和德。旧退新始，和气融融，贯连上下，协调左右，物物生起，事事顺进。表示和合，聚力谋为之事。

顺得事宜冬春运，起程汇力展新姿。

四、吕申

寅神称为吕申。冬尽春驻，抽枝绽叶，百事兴达，万象生旺，气生势长，欲增欲成，主脉已生。表示起转运、调度决定作用的人事。

呈新现奇吕申营，长向高举尽挥洒。

五、高丛

卯神称为高丛。生机勃勃，百花齐放，百家争鸣，绿意浓浓，枝繁叶茂，物果事行，蒸蒸日上，为人事发展之旺盛阶段。表示官争词讼、贸易事。

当时得令意风发，壮志凌云展豪情。

六、太阳

辰神称为太阳。阳气鼎盛，自成一家，各树其帜，阳刚威武，霸气初成，各不相让。为人事气盛、行威逞风之时，表示争斗、战事。

 东君势盛恩威生，五阳得位欲相争。

 七、大灵

 巽神称为大灵。巽为季节交接之时，万物灵辉交映，可自主亦可影响左右周围事物。表示政府决策、实施或上级领导、长辈之动静谋为。

雷厉风行日昭明，施令号送传佳音。

 八、大神

巳神称为大神。巳月之时，诸物兴盛荣极、蓬勃发展已至极点，表示人事盛极必衰，摧折难免，开始凋败、伤残、废旧。

阳化阴转利分明，盛衰并举事纷盈。

九、大威

 午神称为大威。午为阳极阴始之时，革旧鼎新，整肃治乱，法始施，律始行。表示改革，创新、整顿治理大事。

法行律施革旧去，阳极阴生布新来。

十、天道

未神称为天道。阴生物消，地事行进到这时应暗察天之规，地之矩，顺道而行。表示暗动私行之人事。

明机察动顺道行，酌情审计各东西。

十一、大武

 坤神称为大武。夏往秋来，盛衰交变，气靡势排倒众生灵，萧杀肃然。表示政令严苛，境困途艰之人事。

金气肃杀大武应，途艰道险梦难平。

十二、武德

申神称为武德。秋时物成转败，是准备收成转送仓储的时候。表示道路、车旅、迁移、转换之人事。

 利转恩生传送事，成败随机武德施。

十三、太簇

酉神称为太簇。秋实累累，物丰果硕，收割易地。表示人事变化，更替及动荡。

万物萧索回天意，绝境更生无情计。

十四、阴主

戌神称为阴主。实转虚，秋收冬藏，昔日荣茂已凋零破败，阳匿阴盛，为凶事起，死丧战事。

 阳藏阴盛主凋毙，丧乱灾祸无生气。

十五、阴德

 乾神称为阴德。秋交冬，阴极转阳，德现恩始，表示新机又起，众望再生。又表示孕育，计划中的新谋为。

天门德运阴极处，新机始孕布乾坤。

十六、大义

亥神称为大义。新阳初见，光明德泽，恩义并施，表示规划、打算、运筹之事。

祁愿星奇运此生，洪图大展大义成。

 本文出自专题：太乙神数基础知识与计算规则

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