为什么过小年日期不一样,小年是怎么来的

为什么过小年日期不一样,我母亲说姓王

小年的日期，南北略有差异，一般在腊月二十三、二十四两天。

有些地方则更早，有“过了腊八便是年”的说法，也就是过了腊月初八的“腊八节”，人们就开始准备过年了。古时北方地区也是在腊月二十四过小年的，从清朝中后期开始帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓上行下效也提前一天在腊月二十三过小年。

民间习俗祭灶，是小年这天重要的活动。南方小年在腊月二十四，北方小年在腊月二十三。

灶神的职责是执掌灶火，管理饮食。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是我国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶玉爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上。

为什么姓于的二十四过小年

二十三，打发灶爷飞上天”，腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子，从这一天开始就意味着过年了。可在我们甘肃中东部，一直流传着李姓腊月二十四过小年的风俗，这又是为什么呢？民间有两种说法：

一种说法是：当年秦王李世民与王世充大战，正值腊月二十三过“小年”，可是两军交锋，一时难分胜负，于是李世民就派使者去王世充大营商议：“今日休战，等过了‘小年’，你我两军再决一战”。王世充听后大笑道“管它二十三还二十四，今日必生擒李世民”。李世民见商议不成，就对众将士说：“只要打胜今天这一仗，明天我们照样过‘小年’，好好庆贺”，众将士听后深受鼓舞，一鼓作气，大败王世充。李世民登基后，号令天下“李”姓以腊月二十四过“小年”，此风俗一直流传至今。

另一种说法是：很久以前，别的人家都忙着腊月二十三过“小年”，而“李”姓人家很穷，直到二十四才办齐祭灶的供品，灶王爷虽然上天迟了一天，但被“李”家的真诚感动，上天奏明了玉帝，从此保佑“李”家风调雨顺。“李”姓二十四祭灶的风俗也流传了下来。或许你们李姓和我们差不多

为什么农历十二月二十四是过小年呢?怎么来得?

/show.aspx?id=1894&cid=31小年的来历与习俗 [日期：2006-01-14] 来源： 作者：新东北 [字体：大 中 小] 小年，即每年农历腊月二十三或二十四，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。

这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。

据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。

他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。 人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。

两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。

在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。

有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖）和打扫房屋的习俗仍流传至今。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。

也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。

若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。

男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。

若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。

供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。 民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。

等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。 录入：新东北。

为什么南方人把阴历24当做小年?

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）

（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年）。小年被视为过年的开端。

为什么姓于的二十四过小年

二十三，打发灶爷飞上天”，腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子，从这一天开始就意味着过年了。可在我们甘肃中东部，一直流传着李姓腊月二十四过小年的风俗，这又是为什么呢？民间有两种说法：

一种说法是：当年秦王李世民与王世充大战，正值腊月二十三过“小年”，可是两军交锋，一时难分胜负，于是李世民就派使者去王世充大营商议：“今日休战，等过了‘小年’，你我两军再决一战”。王世充听后大笑道“管它二十三还二十四，今日必生擒李世民”。李世民见商议不成，就对众将士说：“只要打胜今天这一仗，明天我们照样过‘小年’，好好庆贺”，众将士听后深受鼓舞，一鼓作气，大败王世充。李世民登基后，号令天下“李”姓以腊月二十四过“小年”，此风俗一直流传至今。

另一种说法是：很久以前，别的人家都忙着腊月二十三过“小年”，而“李”姓人家很穷，直到二十四才办齐祭灶的供品，灶王爷虽然上天迟了一天，但被“李”家的真诚感动，上天奏明了玉帝，从此保佑“李”家风调雨顺。“李”姓二十四祭灶的风俗也流传了下来。或许你们李姓和我们差不多

为什么农历腊月24是小年

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。

后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性***。

“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。

每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。

在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。

并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

小年为什么有的是23过

在过去，过小年是"官三民四道土和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。

还有说“官三民四**五”现在大部分人都在二十三过了。 过小年的主要民俗活动是"辞灶".就是"祭灶王"。

灶王腊月二十三上天，初一五更回来，就算完成汇报任务，带着吉祥保佑一家过平安日子了。现在，祭灶王的人越来越少了，但过小年吃糖瓜的习俗仍在民间盛行。

腊月二十三日以后，人们开始打扫庭院、居室，清除积垢，置办年货，制作节日食品，一直要忙到除夕。

http://www.xingzuo.com文章，转载请联系网管！