为什么不能从小年放到正月十五,求现代北京从小年到元宵节的习俗

求现代北京从小年(腊月二十三)到元宵节(正月十五)的习俗急!

吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。

宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。

元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。

唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。

日期缩短为五天，一直延续到今天。

除夕是否应该定为法定假日?

“两会”期间，不少代表委员建议增加除夕、清明、端午、七夕、中秋节为我国法定假日。

昨天记者获悉，相关的议案已经提交到大会议案组，而增加节假日的职权属于***。民俗学家指出：将传统节日定为法定节假日，是民族意识的觉醒，此举势必推动民族文化的繁荣，同时，也能为北京的“人文奥运”增添更多具体的内容。

全国人大北京团代表纪宝成领衔的关于增加除夕、清明、端午、中秋传统节日作为法定假日的议案，已提交到大会议案组。 据悉，增加节假日的职权属于***。

1999年，在九届全国人大二次会议上，海南团代表提交过一件《关于请求国家增加法定节假日的议案》。 代表们提出，为使更多的人能在假日里外出旅游，促进旅游等第三产业的发展，建议将每年的法定假日由7天增加至10天。

此意见迅速被***采纳。2000年，***开始推行“五一”、国庆、春节放7天长假举措。

一时间假日旅游、购物火爆全国，对促进全国旅游业发展、拉动消费起到了非常重要的作用。 。

为什么过年不放假放到正月十五

不久前我看到有调查说六成网友支持春节长假放到元宵。

如果能有半个月的假期而工资照拿，这对所有不是自己当老板的人都极具诱惑力。然而，且不说网友白拿工资的小算盘能否实现，过长的假期对经济发展是不利的。

可能有观点说长假能拉动消费，但这种消费有很大一部分是把平时的消费推迟到节日而产生的，就算促进了消费，全国人民统一在一个时间消费又会造成短期内的供求不平衡，物价高涨，以春节为例，就是旅游相关和食品价格。春节带来的不便，大家都领教过了，超市、理发店、服装店之类的全部关门，菜价上涨，出租车价格翻倍，连液化气也没人送了，整个城市处于半身不遂的状态，以至于我们要像台风到来前一样，严镇以待，贮备好柴米油盐各类食品。

这也许是春节买年货送年货习俗的由来吧。中国的国情是我们不适合成为高福利国家，我们需要的是医疗、养老上更好的保障，而长假对我们国家来说太奢侈了。

中华民族是勤劳的民族，不能培养出太过庸懒的社会风气，全是懒汉，谈何发展？ 好就顶吧！！求求了。

腊月二十三到正月十六的来历

在国人传统的习俗里面，从腊月二十三起到正月十五，每天都是有讲究的，比如祭灶、比如打酒、比如剃头。

只是现今，很多的习俗已经不在了。

大概是北方相对于南方的繁华有些平淡的缘故，古老的传统在这里却得到了真实的保存。这首歌谣就能解答你的问题！ 二十三糖瓜粘， 二十四扫房子， 二十五磨豆腐， 二十六去割肉， 二十七蒸枣山， 二十八贴年画， 二十九去买酒， 三十铜钱饺子和拦门棍， 大年初一扭一扭。

正月十五为元宵节，亦称上元节，俗称正月半。南通旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。

城隍庙中看灯的人络绎不绝。明末清初，城中包壮行家做出的彩灯闻名远近，称为“包灯”。

这天，乡下尚有出嫁女请娘之俗。傍晚，农家有煨百虫、放烧火、爆白花之举。

人们还要请坑三姑和灰堆婆婆解答疑难问题。解放后，城市元宵活动以灯会为主，在文化宫、文化馆、公园等地设灯景，供群众观赏娱乐。

二十三糖瓜粘（又叫二十三祭灶官） 过去每年古历腊月二十三晚上，家家户户都买上几个糖瓜来辞灶（灶王爷），意在用糖瓜粘住“灶王爷”的觜，叫他“上天言好事”，以便“下界保平安”。 二十四扫房子 灶王爷上天报告后，上天会派天兵来“视察”。

为了打发天兵，人们第二天就开始动手打扫房子。腊月二十四，家家户户大扫除也就成了延续时间最长久的传统习俗。

除了延续灶王爷的传说外，对“二十四，扫房子”民间还有另一种说法：“腊月扫尘可以扫来福气。”此外，古籍《吕览注》中记载：“岁除日，击鼓驱疠疫鬼，谓之逐除。”

看来岁末大扫除还有驱除疫病之含义。  二十五磨豆腐 在过去，豆腐是过年时的必备食品。

到了腊月二十五这天，人们将浸泡过的黄豆，用石磨磨碎，“揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块”，豆腐做成后切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。这也就有了“二十五，磨豆腐”的说法。

二十六去割肉 腊月二十六，离春节已是很近了。在过去，割肉的工作就是在这天完成的。

二十七蒸枣山 在腊月二十七蒸馒头、蒸枣山的风俗据传起源于三国时期：诸葛亮打仗路过商丘沙河，当地有这样一个规矩，要想平安过河，必须用人头祭奠河神。诸葛亮心地善良，叫人用面做个和人头一样的馒头替代，最终平安过了河。

从此，当地就开始流行用“人头馒头”祭神 二十八贴年画 腊月二十八这天，家家户户开始要贴年画了（有的地方是年三十贴）。 二十九去买酒 腊月二十九，是农家准备年货、拾遗补缺的一天。

到这一天，基本上该准备的年货都应当准备好了，只是一些零星东西需要在这一天买。看似简单，但还是很有道理的。

比如一些食物，准备得早了，容易放坏，如果准备得太晚了，到过年时不一定能买上。 三十铜钱饺子和拦门棍 三十，包扁食。

过去，包扁食时人们常常将数枚硬币包入扁食里，初一谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福。 年三十晚上，人们会在大门口放一根桃木棍，防“野鬼”进家。

在安阳工作的魏玉修告诉记者，在他们村，村民还有在门口横放一根桃木棍的风俗。他说，拦门棍还有另外一层意思，就是告诉乞丐，春节该回家过年了，不能再走家串户乞讨了。

民间有一种说法，明朝时，朱元璋派常玉春、胡大海在平顶山一片讨伐“北国鞑子”。由于战况激烈，当地多次易手。

为避免遭误杀，朱元璋军队到时家家户户都挂出“南朝”牌；“鞑子”打回来再换上“北国”牌。朱元璋知道后很生气，命令将这些刁民全部杀掉。

除夕之日，胡大海、常玉春带兵杀来。 追杀之际，一名青年背着一位老妇人奔跑，青年被截住后跪地求饶：“求你们把我杀了吧，把我***留在世间！”胡常二人深受感动，便告诉男子：“快回去，关门闭户，在门外放一拦门棍，我们下令见有拦门棍的人家不杀。”

青年将此事告诉了村民，村民们都在门口放上一拦门棍。 除夕熬年 “一夜连两岁，五更分二年。

分岁扶醉起，终夜齐欢喜 大年初一，串门走亲戚。相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

大年初二，媳妇回娘家。在旧时代，人们认为“嫁出去的姑娘，泼出去的水”，所以他们一般不能在除夕或者大年初一回家吃团圆饭。

但是，现在，男女平等，人们并不会十分较真的遵循着这样的习俗。然而，当看望父母时，已婚女子都应与自己的丈夫，带着一些糕点礼物上门。

大年初三，不外出拜年。传说这天容易与人发生口角争执，不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。

大年初四，祭财神。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。

还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。  大年初五，要破五。

要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。

鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。

这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。  大年初六，送穷。

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