小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)。
小年被视为过年的开端。 小年是民间祭灶的日子。
据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。
“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。 由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。
不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说,“柴”(燃料)是生活中“ 七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。
西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个 炉灶。 由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以监督考察这一家 一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督 这家的作为。
祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日。
小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)
(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。
小年是相对大年(春节)而言的,又被称之为小岁、小年夜。
大部分地区在农历十二月二十四日过节,不过在有些地区也略有差异。北京、河南等地区十二月二十三日过节。
东汉 崔宴《四民月令》记载:“腊月日更新,谓之小岁,进酒尊长,修贺君师。”在宋代,过小年不出门拜贺,《太平御览》卷三十三引徐爱《家仪》说:“惟新小岁之贺,既非大庆,礼止门内。”
这天合家团聚,欢宴饮酒,就像过大年一样。清代姚兴泉《龙眠杂忆》记安庆桐城县 (今属安徽)腊月过小年的情景:“二十四晚,设酒醴以延祖先,自密室达门面,内外洞澈,灯烛辉煌,而花炮之声达于四巷,几与除夜无异,士人谓之小年。”
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