小年钻灶是什么意思,小年祭灶的来历是什么?

小年祭灶的来历是什么?

送灶王爷。

祭灶的祭祀对象是灶君。所谓灶君，就是民间俗称的灶君菩萨、灶王爷、灶公灶母、东厨司命。

早在春秋时期，孔子《论语》就说了 “与其媚于奥，宁媚于灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祭祀为祀灶、门、行、户、中雷五神，中雷即土神）。

在民间传说当中，灶王爷是玉皇大帝派到人间察看善恶的大神。 这位神仙的由来有几种说法。

一种认为灶君是黄帝，《淮南子微旨》中说：“黄帝作灶，死为灶神。”一种认为灶君是 祝融，《周礼》中说：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”

一种认为灶君是老妇，《礼 记礼器》中有“燔柴于奥”的记载。郑玄注说奥或作灶。

孔颖达疏：奥即灶神。在春秋时， 于孟夏之月祭祀，“以老妇配之”，其祭“设于灶陉”。

一种认为灶君是神仙，灶神是天上星宿之一，因为犯了过失，玉皇大帝把他贬谪到人间当了灶神，号为“东厨司命”。一种认为灶君 是浪子，灶神姓张，是一位负情浪子，因羞见休妻而钻人灶内，后成为灶神。

一种认为灶君是 虫子变成的，《庄子达生》中说：“灶有髻。”司马彪注：“髻音结，灶神名。

赤衣如美女。” 髻是一种虫。

长年栖息在灶上，其身呈暗红色，头小，有丝状触角，善跳跃。俗称“灶马”或 “灶鸡”。

迎神送灶过小年是怎么来的?

在我国传统文化中，农历腊月二十三是祭灶节， 也是“小年”。

民读有曰：“二十三，祭灶关。”人 们会在这一天打扫卫生，吃糖瓜，送灶神升天。

这里 的灶神又称为灶王爷或灶君，负责掌管各家的灶火，监察和保护每家每户。实际上，祭灶这个习俗历史非 常悠久，在周代时就已经形成了。

祭灶最开始的功 用，是对教会人类吃熟食的“先灶者”进行纪念，因 此也叫做“纪灶”。一般来说，夜幕降临后祭灶仪式才会开始，等到 供奉完毕，烧掉在家里贴了一年的灶君神像，便是把Y 灶王爷成功送到了天上。

人们还会默默祈祷，希望他 在玉皇大帝面前多说好话，求得一家安康。 供奉用的糖果一般会分发给小孩子，这也是有讲不 究的：一是为了粘住小孩子们的嘴，以免他们在过春节时说出不吉利的话；二是古人认为这种糖果能够帮 助小孩子们健康成长，民谚所说“吃了祭灶果，脚骨健健过”，就是这个意思。

过小年时祭灶王,为何向他供灶糖?

灶王，俗称灶王爷，也称灶神。

灶神是掌管人们厨房事务之神，并负责保佑一个家庭的平安。另外，灶神还有一个职责是监督人间善恶，并每年向玉帝汇报一次。

灶神的起源很早，夏代时，灶神已是民间广泛供奉的大神。灶神的产生，大概与早期人们对火的崇拜的有关。

后来，人们逐渐将其人格化，产生多种关于灶神来历的传说。 一 说灶神乃是炎帝所化；另说则认为其为黄帝所化，等等。

炎、黄二帝一向被尊奉为华夏文明的祖先，被拉到灶神的位置上，也可见灶神在早期社会中的尊崇地位。除此之外，流传 最广的一种说法则是认为灶神是一个叫张单的人死后所化。

传说很早以前，有个叫张单的农人，他有个美丽的妻子和6个女儿，却没有儿子。 一天晚上，张单与妻子一起玩游戏，因为输赢吵了起来。

越吵越凶，张单开始怪罪妻子没有 生儿子。妻子觉得委屈，便收拾东西要走。

张单虽然心里想挽留，但因为倔强，就任由妻子离家出走了。过小年时祭灶王，为何向他供灶糖？张单的妻子无处可去，最后流落到了一个贫穷的老太太的住处，老太太收留了她。

因为张单的妻子本身带有福气，几年后，老太太家竟然成了富有人家。几年来，张单的妻子一直很惦记张单和女儿，她托人到家中打听家里的消息。

没想到她离家不到一年，张单便很快穷得卖了土地和房屋，带着女儿流浪去了。一天，张单流浪到了妻子的家门前。

妻子一下认出了他，悲喜交加。 但为照顾张单自尊，便没有相认，而是让下人带他们到厨房用餐。

用完餐后，张单得知女主人便是他妻子，羞愧难当，当场撞死在了炉灶上。玉皇大帝知道此事，很同情张单，便派他当灶神。

让他监督人间夫妻的对话，以免他们再发生类似的事。后来灶神职责逐渐扩大，干脆家庭中所有的事情都要向玉帝汇报。

据说灶神每年小年，也即腊月二十三要上天庭汇报人间善恶。于是人们便要在这天祭祀他，为他送行。

表面上说是送行，其实是算计他。供奉的食品中多是一些糖，称为灶糖。

目的是为了粘住他的嘴，使他到天庭上无法说话，也就无法向玉帝打小报告了。

腊月二十三送灶

腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

所以，腊月二十三夜主家烧香"送灶"，一家老少朝他跪拜叩头，求他"上天宣好事，下界保平安"。怕他说漏了嘴，就做半黄半白的玛瑙团子，俗称送灶团子，加上饴糖供他，以胶其口。稻草寸断，拌黄豆，称"神马料豆"；用竹灯盏糊红纸，谓之"善富"，实为"燃釜"之谐音，作为送灶的神马、神轿。要马有马，要轿有轿，送他上天，接他下界，阿谀奉承，只为了怕他说真话。

请问为什么会有小年这个说法

小年是说热闹仅次于过年，来历如下 农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。

后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性***。

“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。

每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。

在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。

并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

中国传统小年有什么讲究

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年）。小年被视为过年的开端。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“ 七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个 炉灶。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家 一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督 这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日

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