古文中的腊字的一词多义有哪些?小年、元宵节、春节的相关资料

古文中的腊字的一词多义有哪些?

腊是指干肉，柳宗元《捕蛇者说》提到"然得而腊之以为饵"。腊，阴历十二月，腊肉为在腊月腌制的肉，因此腊（xī）肉与腊（là）肉不是同一种肉。

由于《简化字总表》将"腊"和"腊"合并为"腊"，"腊"变成了多音字，腊（xī）肉（干肉）与腊（là）肉（腊月腌制的肉）都写作"腊肉"。

释义一

腊

（腊）

xī 形声。字从肉，从昔，昔亦声。"昔"意为"往日的"、"旧时的"。"肉"与"昔"联合起来表示"陈旧的肉"。本义：陈肉。干肉。

⑴ ㄒㄧˉ

⑵ 干肉："噬~肉，遇毒。"

⑶ 晾干："然得而~之以为饵。"

⑷ 皮肤皴皱。

⑸ 郑码：QEK,U:814A,GBK:C0B0

⑹ 笔画数：12，部首：月，笔顺编号：351112212511

详细注解

[动]

⑴ 晒干；制成干肉

然得而腊之以为饵。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

⑵ 又如：腊田（干枯的田）

⑶ 另见là

腊（xī，音希）

①干肉。引申为干燥、枯槁。《灵枢·寒热病》："皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊，不得汗。"又"肌寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁腊，不得汗。"

②肌肉、肌肤。《灵枢·刺节真邪》："舌焦唇槁，腊干嗌燥。"

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折叠编辑本段释义二

腊

腊、臈

là

[动]

⑴ （形声。从肉，巤（liè）声。本义：年终祭祀） 祭名。古代阴历十二月的一种祭祀。冬至后第三个戌日祭祀众神

英文释义 ：sacrifice at the end of the lunar year

冬至后三戌，腊祭百神。--《说文》。字亦作臈。

夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉曰腊。--蔡邕《独断》

腊先祖五祀。--《礼记·月令》

虞不腊矣。--《左传·僖公五年》

⑵ 又如：腊日（古时腊祭之日。农历十二月初八）；腊祭（古时岁终祭祀）；腊会（古代腊祭时的集会）；腊鼻（本为劣等鹞鹰，喻指无能之人）

谁知道小年、元宵节、春节的相关资料都要回答

晕死！！百度里不是有很多很多嘛“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。

北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。 小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。

主要包括三个方面的含义：1、指农历腊月是小年的的年份；2、节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；3、指果树歇枝、竹子等生长得慢的年份。 元宵节，又称为“上元节”，或称小正月、元夕或灯节，为中国传统节日，时间是每年的农历正月十五，是春节之后的第一个重要节日。

按中国民间的传统，元宵节的夜晚，人们要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵。春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

介绍中唐的苦吟派

在中唐以苦吟的态度作着“清新奇僻”的诗，代表人物是以“苦吟”著名的孟郊、贾岛和姚合。他们在创作态度上的共同表现是苦吟，即着意于音律、对偶、字句的推敲锤炼，其诗多写琐细的日常生活情景，内容比较狭窄，有佳句少佳篇。

在他们的作品中，大量集中的是反映羁旅行役、思乡念亲以及酬赠送别的诗篇，在对山川形胜、月露风云的吟咏中，抒发自己的失意穷愁之感。

扩展资料

苦吟派代表诗人及简介

1、孟郊

孟郊（751-814），字东野，唐代湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居洛阳（今属河南）。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。他作诗的态度极为严谨，往往苦思力锤，入深履险，甚至含着涩味，如：《游子吟》。

孟郊有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。早年家境贫寒，曾羁旅河南。从贞元七年至九年，连举进士不第，直到贞元十二年他46岁时，才登进士第，作诗以“苦吟”著名。代表作品《孟东野诗集》、《登科后》。

2、贾岛

贾岛（779年-843年），字浪先（亦作阆先），范阳（今河北省涿州市）人，曾经做过和尚，法号无本。贾岛是著名的“苦吟派”诗人，有《长江集》10卷、录诗370余首、小集3卷、《诗格》1卷传世。

后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。他较为擅长五言律诗，意境多孤苦荒凉。

3、姚合

姚合（约779-约855），陕州（今河南陕县）人。元和十一年（816）进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称武功体。

姚合与贾岛友善，诗亦相近，然较贾岛略为平浅，世称“姚贾”。擅长五律，以幽折清峭见长，善于摹写自然景物及萧条官况，时有佳句。但风格题材较单调，刻画景物亦较琐细。

参考资料来源：百度百科--苦吟诗人

古诗桂州腊夜拼音

桂（guì） 州（zhōu） 腊（là） 夜（yè）

唐（táng） 代（dài） · 戎（róng） 昱（yù）

坐（zuò） 到（dào） 三（sān） 更（gēng） 尽（jìn）,

归（guī） 仍（réng） 万（wàn） 里（lǐ） 赊（shē）。

雪（xuě） 声（shēng） 偏（piān） 傍（bàng） 竹（zhú），

寒（hán） 梦（mèng） 不（bù） 离（lí） 家（jiā）。

晓（xiǎo） 角（jiǎo） 分（fēn） 残（cán） 漏（lòu）,

孤（gū） 灯（dēng） 落（luò） 碎（suì） 花（huā）。

二（èr） 年（nián） 随（suí） 骠（biāo） 骑（qí），

辛（xīn） 苦（kǔ） 向（xiàng） 天（tiān） 涯（yá）。

有关除夕的诗句

《水调歌头（除夕）》

宋代：李处全

今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。

但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。

任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。

杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。

《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》

宋代：郭应祥

立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。

一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。

《卜算子（除夕）》

宋代：朱敦儒

江上见新年，年夜听春雨。有个人人领略春，粉淡红轻注。

深劝玉东西，低唱黄金缕。捻底梅花总是愁，酒尽人归去。

《水龙吟（除夕）》

宋代：孙惟信

小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。

祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。

饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。

四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。

《除夕》

作者：陈杰

忆曾守岁荆州夜，多少艰虞共济人。

一纪重来仍作客，百年谁是自由身。

干戈满地今犹昨，日月行天故复新。

愿及春回再清晏，绿蓑永换黑貂尘。

《除夜作》

唐：高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

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