陕西的小年有什么风俗,陕西春节习俗

陕西春节习俗

陕西年俗古朴，春节带有着地方特色和乡土气息。

古代的“年”不是在腊月二十九或者是三十，而是在“腊日”，和即后来的“腊八”。是从南北朝以后，才将腊祭移至岁末。

到了民国时期，改用为阳历，所以才把阴历的“年”叫作为春节。陕西人把春节叫做“过年”，并且流传了一个有关过年的故事。

话说在远古时期，有一个叫作“年”的凶兽，每当新春来临之际的夜晚。会出来食人，让人们人心惶惶。

人们在与“年”的对抗中，发现了“年”特别惧怕响声和火光，所以人们想了一个方法，那就是一旦“年”出现，人们就燃起大火，将竹节放进大火里，凶兽一见熊熊大火，听到发出爆炸声的爆竹，就逃的无影无踪。所以随之慢慢的演化成了过年团聚。

贴对联、放爆竹、守岁、吃年饭等风俗习惯。陕西乡村把腊月二十三日叫做“过小年”。

在农村有的地方叫做“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，祈求新的一年过得温饱。过完了小年，人们就要为春节来做好准备了。

一般农家，杀猪宰羊，做点豆腐，购买蔬菜等做好过年所需要的食材。腊月二十七到二十九之间为关中人蒸馍的时候。

每家每户都要蒸几笼馍馍，是要一直吃到正月十五以后，所以就有着“正月十五以前不擀面”的民俗。妇女们要上街为老人孩子们买些新衣服新鞋子等物品、老人们则要购买一些年画、冥币、红字、白麻纸等大年需要的礼仪用品。

大年夜的前两天，陕西不论关中、陕北、陕南，还是城市农村，都要“扫社”，城市里面的人民叫做打扫卫生。要将家里的屋前屋后，窑里塞外，甚至拐角都要打扫的“一尘不染”。

将窗户和房门上重洗糊上白纸，贴上大红色的窗花。大年三十早晨，家家户户都要贴上门神和对联，在屋里挂上年画。

安康人从正月初一到正月初十，还有这看天气预测五谷六畜能否兴旺的习俗。相传每天的天气都是有预示的。

即：初一观察鸡，初二是观察狗，初三观察羊，初四观察猪，初五观察牛，初六观察马，初七而是观察人，初八观察庄稼，初九观察果树，初十观察地里的菜。俗称“新春十日晴，丰年乐太平，新春十日阴，谷米贵如金”。

七大怪习俗：1、不在娘家过年。嫁出去的闺女泼出去的水，已经是夫家的人，当然要在夫家过年，除非是被休了。

在娘家过年是极其不吉祥了的，会给孩子的舅舅带去不幸。2 、坐夜。

大年三十除夕夜，一个大家族的男子们，晚上八点后都要去有寿星的一个家庭里，每人从自己家端一道菜，多少人就有多少道菜，这些男子们就开始吃菜、喝酒，说说这一年的变化与得失，这样的场景要持续到后半夜，至少十二点之后，整个过程没有女人参与。3 、分性别拜年。

初一早晨，大家族的男子们组成一队，去家族里的每一个小家拜年，在院子里磕头跪拜。到了中午12点，大家族的女子们组成一队，去家族里的每一个小家拜年，在院子里磕头跪拜。

4、初一不干活。初一这一天，家里的人越逍遥自在越好，如果辛苦干活了，预示着这一年，都将特别劳累。

所以，新年第一天，要轻轻松松度过，吃的东西，也是前几天都预备好的。5、初五打穷。

初五这一天，一大早就要放鞭炮，把家里的贫穷都打出去，放炮要早，晚了，别人家的穷去就跑到自己家了。况且，这一天，不能去别人家瞎转悠，免得把自家的穷气带给别人。

6、七不出八不入。老人们讲究出行要看老黄历，正月初七这一天，只能待在自己家里，不适合出远门，不吉利，不安全。

初八不能从外地回自己的家。7、不烤不烙。

正月里，讲究吃有馅的馍馍，不能吃馒头，里面没有东西，喻示生活不会富有。不能烤、不能烙，因为都带着火，又干又有火，家里人容易上火。

8 、不梳头、不动刀子、不动针。正月里，大清早不能梳头、不能动刀子，这都是不吉利的。

等过了中午十二点才可以做这些事。不动针，主要是指女子不做针线活，特别是晚上，动了针，自己的孩子容易生奇奇怪怪的病。

随着时代变迁、思想开化、信息互通，很多习俗都在慢慢淡化，但在老一辈人的心里，还是非常讲究的。这些讲究里，有人们对新一年的美好期盼与向往，对旧传统的依恋和怀念，代代相传至今。

在这个开放洒脱的新时期，谁愿意遵守就遵守，不愿意也无伤大雅，过年，幸福开心就好。

求陕西过年风俗越多越好谢谢了干闺女上幼儿园,老师让孩子,找出陕

春节民俗，在全国各地大同小异。

陕西民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。 春节，是我国古老的传统节日，也是农历的岁首。

古代的“年” 不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南 北朝以后才把腊祭移至岁末。

到了民国时，改用阳历，才把阴历的 “年”叫作春节，因为春节—般都在“立春”后，因而称其为春节。 陕西人如今仍把春节叫作“过年”，并流传下来一个关于过年 的故事。

在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至新春来临的夜晚。 出来食人，使得人们不得安宁。

人们在与“年”的搏斗中，发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法，一旦“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，听见叭叭 炸响的爆竹，就逃遁得无影无踪。后来，便逐渐形 成了过年团聚。

守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。 陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。

农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温 饱。 过罢小年，人们便为春节做准备了。

一般农家，杀猪宰羊，碾米 磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食 物。 腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。

家家户均短几笼子 馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇 女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥 币、白麻纸等大年礼仪用品。

大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫 舍”，城里人叫打扫卫生。 家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要 打扫得于于净净。

窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早， 家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。

年终于来临了。 腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，是全家团圆的日 子。

在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。 入夜家家户户明 灯高照（有的还在院子、田地坟头燃起运火），燃放爆竹，达旦不眠， 谓之守夜（岁）。

否则一年都会变做或者不吉利。 守岁的主要活动内容是包饺子。

在城里全家团坐一起。擀面皮 的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。

刚结婚的新媳妇和女婿“回门”，蒸20个大礼馍， 带4包厚礼（糖、烟、酒、点心）看望父母，当日返回，不在娘家住 宿，有“正月不空房”的习俗。 过年期间，各乡村都组织起来，敲锣打 鼓，演戏唱曲，进行文艺和体育比赛，热闹非凡。

陕西过春节的民俗

陕西过春节的民间风情习俗守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点灯围坐闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 吃饺子民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。

饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。

另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。

老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。 饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。

人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。 在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。

吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。 有些地方的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。

如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。

吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财，年年有余。 祭祖 世代相传的一种传统美德“祭祖”。

即，每逢大年三十，由家中长者携带后生们，奉上“香表、纸钱”前往已经仙逝的长辈墓前，三叩五拜，焚烧祭品祈祷，这种方式也叫“上坟”。或在除夕之夜于家中摆上“香案供品”举行祭奠仪式，让后生们叩头祈祷，祈求祖先仳佑后生“人财两旺”、“四季平安”。

除此之外，须在每年“清明节”、“十一”等节日里举行一次纪念活动，以示寄托对祖先、亲人的怀念、哀思。

为什么腊月23 定为小年

腊月二十三叫“过小年”，可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的。

古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思，那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的。腊月二十三是快要接近大年夜了，准备开始过除夕的“过小年”意思。

区分与“冬至”的小年，人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的。 过去农村都用砖砌大灶的，房顶上有烟囱。

祭奠灶神，那就是灶王爷了。只要家里开伙仓的，大灶头家家户户少不了，贴在锅灶墙上有灶神的像，两旁都有对联的，上头还有横批一条，一般都把灶王爷比做家中主人的意思。

想想倒也是的，民以食为天，要吃吧，就有烧和煮的，都靠大灶头，灶神显然位置显赫。正因为灶王爷重要，大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动。

供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜，准备的充足，剩下的就到了孩子们嘴巴里。普遍点的糖瓜都有的，想必是经过糖啧腌的冬瓜条子，装上盆子即可以祭奠了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；枣子、柿饼少不了；还用黍米粉糕枣糕等，都带黏性的。

为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢？这是据说灶神上天是汇报去的，要让他带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话，粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴，总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖；另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒，这就叫“醉司命”了。

灶王爷醉意朦胧，可不敢乱讲话了。 祭奠灶神分两步，烧香叩头当然不言而喻，还要加上烧掉旧的灶神像，顺便加点谷草杂粮，说是喂灶王爷的马；灶神像换贴了又谓之“上天”和“下界”；当场换贴，或者在除夕夜里把新的灶神像再重新贴上去都可以。

祭奠的第二步就是举行一个简单的欢送仪式，家里所有人跪在灶台前，一边供上饺子、面条等饭食，一边供秫秸灶马和“灶鸡”之类，好让灶王爷骑着马上天时，一帆风顺。“跪、磕、烧”的最后一道叫做“念”，一般有年岁大一点的人念念有词的，内容无非是：灶王，上天堂，说好话，不说坏话，带回来五谷杂粮等等。

有的迫切需求生儿育女的人却在念：二十三，灶王来把西天上，盼着马尾巴上带回来个胖小子。 如此这般的送走了灶王爷之后，“卜灶”也是习以为常的一种惯例。

所谓“卜灶”的习俗，那便是悄悄的走出去，听人们说话，以卜事物的吉凶。 “辞灶”的活动过去了，各路神仙都上天了，人间也就百无禁忌了。

老百姓人家，有贫困的，平时不能成礼数的，多半在这时里嫁娶，这也叫做“乱岁”。过去人称大寒后的十天中为阳宅“乱岁”，婚嫁娶亲无禁止。

传统习惯遗留至今，现在的农村中，有许多人还都是在年底的这段日子结婚的。 时代和以往两样了，现在即使在往常的日子里，对嫁娶的喜事也没有什么禁忌，足以让人们在办喜事日子的挑选上随心所欲。

那么，从腊月二十三开始，表明中国人一年中最愉快的节日系列即将来临。就此预示上，过好腊月二十三仍然还是有点意义的。

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