小年是什么意思,高考大小年是什么意思

高考大小年是什么意思

“大小年”，即当年报考人数多，导致录取分数线上调，录取比例下降，第二年因不敢报高分院校而拥向低分院校，使得上一年高分院校就会出现报考人数减少、分数线下降的现象，当年报考北大的考生多，报考清华的考生就会减少，反之亦如此。“大小年”形成的原因主要是考生迷信上一年各录取分数线。

高考高校录取大小年 高校招生中，存在一种所谓大小年的现象，就是某个或某些学校的招考人数很不稳定，起伏很大。某一年填报该校的人数比计划招生数高出许多倍，直接结果是当年的录取分被抬得很高，这一年称之为大年。由于上一年录取分高，竞争异常激烈，使下年许多考生望而却步，不再报考该校了，带来的结果是参与竞争的人少，录取分相应就降下来，我们将其称之为小年。再下一年的考生看到头一年的录取分不高，可能报考的人又多了……如此循环，报考人数和录取分起伏十分明显，就形成了所谓的大小年现象。

出现大小年的学校一般都是考生比较向往的学校，这从其每年的高考录取分中便可看得出来。不是每所学校都会有大小年现象，同一所高校在某省市可能有大小年现象，但在另一些省市就未必有大小年现象。像北大、清华等名校每年报考的人很多，录取分也最高，就不存在大小年现象。据报道，2004年四川省报考北京邮电大学的人很多，该校在四川的录取分比其他同层次高校的录取分高出许多，这对2005年四川报考该校的考生人数或许会有影响。哪些学校出现过大小年现象，或已出现大小年的趋势，考生可从《高考分数线》或其他相关资料中查到各高校近3年的录取分数线，并从中得到启示。

一般说来，高校招生录取有无大小年，考生应该关注。如果某校大小年现象明显，2004年恰遇大年，2005年报考的人数可能就会少些。相反的，上一年是小年的话，今年可能会是大年，但不绝对，考生可作为参考。

请问小年有哪些习俗?

第一、祭灶王 小年这一天是民间祭灶的日子，相传每年的腊月二十三，灶王爷要想玉帝禀报人间的善恶并让玉帝进行赏罚。

所以这一天人们会在灶王像前供上糖果、清水、料豆、秣草，后三样都是用来送灶王升天的备料。祭灶时要用火把关东糖融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不会在玉帝那里讲坏话了。

祭灶王活动是仅限于男子，因为民间有男不拜月女不祭灶的习俗。 第二、扫尘土 过了腊月二十三离春节就只剩下六七天的时间了，过年的准备工作就更加热闹繁忙了。

人们要在年前彻底的打扫室内外，俗称为扫尘，寓意除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要彻底的对房间进行清扫工作，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画，每个角落都打扫得干干净净，一尘不染，做到窗明几净。

第三、剪窗花 在春节前的所有准备活动中，最为盛行的民俗活动就是剪窗花了，窗花的内容丰富多样，不同的动物、植物都代表了不同的寓意。例如燕穿桃柳，喜鹊登梅，狮子滚绣球，孔雀戏牡丹，二龙戏珠，三羊（阳）开泰，五蝠（福）捧寿，犀牛望月，连年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蟾等等，通过手工剪窗花的方式表达了人们对生活的美好希冀。

高考大小年 是什么意思啊

你好，很高兴能够回答你的问题。

大小年 现象其实有点类似于市场规律。考生填报志愿时，往往会参照高校往年的录取分数线，特别是上一年在当地的分数线。

根据考生普遍的报考心理，如果上一年某高校录取分数特别高，当年考生就会因为担心录取难度增大而改报其他学校，从而导致该校报考人数减少，分数线降低；反之，下一年的考生又会争相填报，抬高其录取分数线。这就形成高校录取的大小年现象。

但是，大小年现象并非特别明显或者规律，它具有很强的偶然性。如果考生能够正确把握大小年现象，找出规律，就可以再志愿填报中避开高峰（大年），寻找低谷（小年），增加被录取的几率。

使用手册：大小年只能作为志愿填报的“药引”，不可过量，否则会物极必反。 TIP 1. 高校录取过程中是否存在大小年现象，需要考生结合往年录取信息，并综合学校多方情况全面判定，地理位置、学校改名、院校升级等都会成为影响高校录取走势的因素。

而不应该道听途说，凭感觉轻易判断，而判定时，考生也最好研究高校连续3年在当地的录取走势。 TIP 2. 如果能够基本确定高校录取的大小年走势，那么考生就应该对大年和小年，确定不同的报考策略。

遭遇高校录取大年时，应该审时度势，确定自己的报考行为：即至少利用三年以上的学校录取平均分，确定学校的录取分数曲线变化，避开“大年”，找准“小年”使自己能够顺利进入自己心仪的大学。 TIP 3. 把握大小年现象能给考生志愿填报带来意外，但它也不是确保被录取的灵丹妙药。

很多时候运用大小年现象报考，不能收到两全其美的结果，只能是一种只能保证学校无法保证专业的“幸运”罢了，因为好的专业都在第一志愿被考分较高的考生占有了。所以运用大小年现象报考，只能勉强进入某个学校，而专业大多只能是相对冷门的专业了，这对特别向往某所学校的考生比较适用。

TIP 4. 高校录取中的“大小年”情况，有时并非呈规律性变化，即上一年是“小年”的话，而下一年未必会出现“大年”，在各种因素的影响下，有时甚至会出现连续两个“大年”或“小年”。此外，并非每所学校都会出现大小年现象，也未必同一所高校在每个省都出现大小年现象。

尤其像北京大学、清华大学等名牌大学，每年报考人数很多，录取分数也很高，录取中就不会出现大小年现象，即使同一所学校在不同省的录取情况不同，是否出现大小年现象，不能一概而论，考生必须至少研究三年高校录取情况才能有大致判断。 TIP 5. 大小年现象最好用来选择保底志愿，最重要的是把第一志愿的文章做好。

2005年江苏文科考生晓艳，高考573分，高出当年一本线13分。其实早在考前晓艳和父母就决定不管成绩如何，一律只考虑省内院校，而晓艳也对南京师范大学情有独衷。

经过查询，2004年南师录取最低分575分，与当年一本线持平，而自己今年比一本线高13分，通过这样的比较，晓艳觉得自己报南师绰绰有余。可是正当她要将南师作为第一志愿时，班主任的一席话惊醒了陶醉在喜悦中的晓艳。

“若按去年的情况以你可以报南师，但录取形势每年都不一样。你是复读生，尽量不要去冒险，要求稳妥，能走尽量走。”

于是晓艳认真查询了南师往年的录取分数，发现学校在录取时的确存在“大小年”现象，而2004年恰好是“小年”。于是晓艳觉得2005年肯定是“大年”，她最喜欢的法学专业近几年录取分数竟然高出一本线30~40分。

后来她将目光锁定在江南大学上。认真查阅江南大学往年的录取分数，她惊喜地发现，江南大学2002年、2003年、2004年连续三年在江苏生的录取分数线与一本线持平。

以晓艳高出一本线13分的成绩，报考江南大学是十拿九稳的事，再说，江南大学还是教育部直属的重点大学了。因此，她毫不犹豫地在第一志愿上填上了江南大学。

虽然这样，她也不敢轻视二本志愿，她选择南审，南财等作为自己的第二梯队，以防万一。晓艳一向对法学比较感兴趣，因此专业选择没太费劲。

但为了保险，晓艳在江南大学的专业栏里是选择了“服从调剂”。事实正如晓艳所料，自己毫无悬念地被江南大学法学专业录取。

而当年南师法学专业录取的最低分也要591分。 希望我的回答对你有所帮助。

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春节习俗的地域差异

我们伟大的祖国，地域辽阔，民族众多，是有着三千年以上文字记录的历史和十几亿人口的大国。

所谓“千里不同风，百里不同俗”，便生动地描述了各族人民在漫长的历史发展过程中形成的鲜明独特的习俗。不同的民族在欢度年节时更能体现出千姿百态的民族风情。

春节，是我国人民最重要的传统节日。每一个民族都有自己的春节，又叫过年。

每当节日来临，我国汉族人民和许多少数民族都以各自的方式举行盛大而饶有兴趣的庆祝活动，来欢度这一佳节，而另一些少数民族则还有自己的传统年节，且时间、习俗各异。 汉族过春节：从腊月初八开始，腊八粥的香味，最先使过年的气氛在家家户户呈现出来。

腊八粥的配制特别丰富：红枣、栗子、薏仁米、花生、芝麻、核桃仁、松子、杏仁、杂豆瓣及五颜六色的各样果脯，远远不止八种。亲朋好友之间，还有互相馈赠腊八粥的习俗。

另外，祖国南北在腊八粥的内容中也有一些差异。 腊月二十三，又称“小年儿”，是民间祭灶的日子，家家户户都郑重其事地举行祭灶仪式。

据民间传说，每年腊月二十三，灶王爷要升天向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，供玉皇据以赏罚，于是，百姓们供上红烛、糖瓜，企望灶王爷“上天言好事，下界降吉祥”。据说七天以后大年三十晚上，他还要与众神同来人间过年，届时各家则举行“接神”、“接灶”仪式。

腊月二十四，为“扫房日”，此后家家户户焕然一新，各店铺、百姓人家，新贴的春联鲜艳夺目，显示着家富人宁，红红火火的鸿福盛景。 除夕这天，祭祖、接神、接灶、好不热闹。

大家已不再劳作，游子们千里迢迢，也要赶回来，合家欢聚一堂。北方人包水饺，南方人做年糕。

水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，取其吉祥如意的好征兆。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁，尽情娱乐。

当新年的钟声敲响时，四面八方鞭炮齐鸣，欢庆活动进入高潮。初一一大早，热热闹闹的拜年便拉开了序幕。

蒙古族的“白月”：蒙古族过春节叫“白月”，蒙古语称“查干萨拉”。因为蒙古族风俗尚白，以白色为纯洁、吉祥、神圣的象征，所以把岁首正月称为“白月”，白月元旦也被称为“白节”。

蒙古族也以农历正月初一作为“春节”，过春节分“送旧”和“迎新”。送旧是腊月二十三清洁卫生、打扫家室，到傍晚开始“祭火”。

由长辈点九个小灯，将祭品投入旺火中烧，口诵赞词，祝福家人幸福。蒙古人认为“火”代表着一个家族的传宗接代、兴旺发达。

腊月二十三以后，就准备过春节“迎新”。家家户户准备各色蒙古族风味食品。

年三十这一天最热闹，全家喜换新装，欢聚一堂，上午上供祭佛，蒙古人家中都设有佛柜；晚上，开始祭祖先，在院外平旷之地，铺好新毡，摆上酒、菜、肉，长辈口中高声念诵高祖、曾祖的名字，把酒一盅盅不断地撒在地上、撒向天空。祭祖之后，全家上席，晚辈向长辈敬酒，为其送旧迎新。

接下来便是通宵达旦举家欢度。新春一到，便摆桌上席向老人、长辈跪拜敬酒。

初一这天，不论男女，见面第一句话就是问候“新年好”、“过年好”。并带着哈达和酒到亲戚家拜年。

藏族的“跳神会”：藏族人民按照自己的历法过藏历年，一般在汉族春节过后的几天里。藏族隆重、盛大的“跳神会”就在除夕这天举行。

人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，祛邪降福。 侗族的“打同年”：能歌善舞的侗族人民过年期间，具有特色的群众活动是“打同年”。

这项活动，有些像汉族过年的“团拜”，不同的是侗族以歌舞相拜会。庞大的“团拜”队伍，载歌载舞到达一个村寨时，该村寨的妇女排成队伍，用唱歌的形式提出各种问题，队伍中的人也要用歌声作答。

侗族民歌“耶堂”大多在春节期间演唱，是一种唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。“耶堂”节奏欢快、热情奔放。

届时男女分队，男队手挽手围成圈，歌时速度快捷，舞时摇手顿足，歌声洪亮，雄浑有力；女队同样围成圈歌舞，动作却轻柔幽雅，声调悠扬，明朗动听。 基诺族的“特毛且”：“特毛且”是基诺族的传统年节，意为“过大年”，是基诺人最隆重节日。

每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老“卓巴”（寨父）、“卓生”（寨母）测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣布新年开始，村社男女老幼便涌向长老家庆贺。

家家户户端出提前酿好的米酒，摆上丰盛的食品，还要邀请附近村寨的亲戚朋友前来欢度新年。当天晚上，全寨人聚集于广场，燃起篝火，有长老和歌手领唱史诗，其场面颇为壮观。

青年男女对歌欢舞，通宵达旦，兴尽而散。 此外，还有土家族的“赶年”、壮族的“晚年”、水族的“端节”等等。

各族人民虽以不同习俗欢度新年，却都有一个共同的美好愿望：企盼来年幸福、吉祥、万事如意。

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