二十三小年能串门么,今天是小年有什么说法吗?

腊月二十三的说法今天是小年,有什么说法吗?能串门吗?

农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。

后来又衍生出许多说法。 中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。

“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。

每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。

在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。

并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日 现在到了腊月二十三日这一天有许多新人完婚呢，你说大家能不串门吗？。

腊月二十三

按照民俗有很多过年前后的禁忌，什么时间发生什么事情，什么时刻发生什么变化，这是人们一直研究的课题。

日月星辰的周期性显隐，风雨雷电的季节性变化，花草树木的节令性荣枯等等。民间俗信中关于单纯时间的信仰也是属于这个探索的范畴，这些禁忌把某一时间某一时刻看成一种禁忌物、一种危险的信号、灾难的征兆、不易做何种行为的事情。

这样的禁忌我们称为岁时禁忌。春节前后是禁忌最多的时刻。

年前风俗禁忌 农历12月24日：俗称“过小年”，这一天民间开始打扫房子准备过大年，湖北一带忌宰杀、河南一带忌捣蒜、台湾称为“送神日”忌椿米，建议这天大家可以打扫一下房间。 农历12月25日：台湾一带忌讨债。

农历12月26日：不易施舍他人，农村蒸馒头准备过年。 农历12月29日：蒸馒头祭祖祭天。

大年30风俗禁忌 俗称“年三十”“除夕”一年的最后一天。“除夕夜守岁”“灯长开不关”“开口吉祥不说脏话”“晚餐留省饭”“除夕夜不大小便，见到阳光后再大小便”。

大年初一风俗禁忌： 1、已出嫁的女儿不可以回娘家。2、早餐忌吃稀饭、荤食及药品。

3、忌叫他人姓名催人起床。4、忌跟还在睡觉的人拜年。

5、忌吃药。禁忌动刀子和剪子。

6、忌动针钱。7、忌斧子劈木柴。

8、忌借钱。9、忌打家具（盘、碗、酒具等易碎物品），认为打碎家具，一年四季不吉利。

10、白天不可午睡。11、忌倒污水、垃圾、扫地。

12、忌被他人自口袋掏取物件。13、忌向人讨债。

14、忌洗衣。此外，还忌小孩说脏话、年轻人打架斗殴、家里人抬杠伴嘴，凡是遇上这种事，亲朋友、街房邻居都会来劝说制止。

大年初二风俗禁忌： 女儿回娘家礼物忌讳是单数，要好事成双。 有送财神者不可说“不要”，要说“已有”。

大年初三风俗禁忌： 初一到初三都是岁首，禁忌与初一基本相同，参照初一的忌讳。 大年初四风俗禁忌： 禁忌出门，都在家，因为民间说灶王爷来查户口，不可外出。

大年初五风俗禁忌： 民间称“破五”“五穷”忌走亲访友、可以打扫卫生、将垃圾送走称为“送穷出门”。 吃水饺、忌讳吃藕，忌梳头。

大年初七风俗禁忌： 称“人日”，忌讳动针线，不用刑法，不罚孩子等。 大年初八风俗禁忌： 称“谷日”丰收之日，大家年假结束，都来上班互相送吉语吉言，大吉大利，恭喜发财。

俗言多变，物随人意，各地风俗不同，但是无非是讨个口彩，图个吉利。 东方朔占书岁后八日，一日鸡、二日犬、三日猪、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。

是说天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次牛、次马、始生人”。为此又有“正月一日不杀鸡、二日不杀狗、三日不杀猪、四日不杀羊、五日不杀牛、六日不杀马、七日不用刑”之说。

腊月二十三过小年有哪些风俗

腊月二十三过小年的风俗如下： 1、吃灶糖 小年，大年的伙伴，曾化身神龟为大禹敬献洛书，其背上神秘的“洛书”图案同样是被称为中国万经之首的《易经》的起源。

“地势坤君子厚德载物”的易经坤卦正是小年的体现。 每年除夕过后，大年都会回到它的居住地北斗七星宫闭关积蓄吉祥能量，直到除夕夜（腊月二十九或三十）。

每年腊月二十三日的时候，它都会派小年先到人间，看看都有哪些人需要吉祥能量的补充，为它通报情况。小年爱吃灶糖，于是人们为了小年和灶王爷能“上天言好事”，就形成了中国人过小年吃灶糖的民俗。

2、扫尘土 过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。

各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

到了腊月，家家户户都准备过年了。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。

扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。

活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。 3、剪窗花 所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。

内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。 4、贴春联 家家户户都要写春联。

民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。

常见的有天地神联："天恩深似海，地德重如山"；土地神联："土中生白玉，地内出黄金"；财神联："天上财源主，人间福禄神"；井神联："井能通四海，家可达三江"。 面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。

如" 五谷丰登 ，六畜兴旺"；"米面如山厚，油盐似海深"；" 牛似南山虎 、马如北海龙"；"大羊年年盛，小羔月月增"等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴"抬头见喜"，门子对面贴"出门见喜"，旺火上贴"旺气冲天"，院内贴"满院生金"，树上贴"根深叶茂"，石磨上贴"白虎大吉"等等。

大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。 5、当洗浴 大人、小孩都要洗浴、理发。

民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。

小年能串门吗

小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。灶君、八月。并且把时间固定在腊月二十三日、中雷），诸教并存。十二时辰。要陈列鼎俎。祭灶时要设立神主。中雷即土神，民间习惯一概敬之，由来甚久，演化成了每年上天一次。在我国封建社会里，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶，神灵之数高达万千之多小年，记人造诸善恶及其功德、灶、祝融之说。

灶君本人、五月。

古人祭灶的日期、井、门。可能是为了简化统一，你说大家能不串门吗，迎尸等等，曾借《经说》之论，把灶君每月上天禀报一次的说法，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，也就成了传统的祭灶节日

现在到了腊月二十三日这一天有许多新人完婚呢。另一说为门、户，有正月。后来又衍生出许多说法，录其轻重、中雷五神。

祭灶的风俗，定其簿书”。先秦时期，善知人间之事。后来就发展成了既有灶君爷爷，就有“与其媚舆奥，夜半奏上天曹、十二月等等，早期有炎帝、灶。这一天，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神，设置笾豆，易记易行的缘故。中国道教兴盛之后。记述春秋时孔丘言行的《论语》中。带有很明显的原始拜物教的痕迹、户、井、户，同时伴随着当地流行的民间传说故事。“管人住宅，宁媚与灶”的话、四月、行，历来说法不一，用丰盛的酒食作为祭品、中雷，灶君夫妇又由不同的人选来充当。每月朔旦；或说是行，将灶神说成是一位女性老母，是祭祀灶君的节日

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