腊月二十四小年是什么生肖,为什么腊月24是小年?

为什么腊月24是小年?

小年是说热闹仅次于过年，来历如下 农历十二月二十三日或二十四，（北方人以十二月二十三为小年，称“扫房”，南方人以十二月二十四为小年，称“掸尘”。

习俗不同而已） 民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。 祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。 “管人住宅。

十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。

后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。 在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。

可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且依南北方不同习俗把时间固定在腊月二十三日或二十四。

这一天，也就成了传统的祭灶节日。

为什么北方人是腊月二十三过小年,而南方人则是腊月二十四过小年?

早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。

所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢？这就要到清朝了。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，也就是向天地神明汇报一下工作情况。为了节省开支，建立和谐社会，皇帝顺便把灶王爷也拜了。

以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶。既然国家机关和政府部门都在这一天拜神，那么工作人员（如差役下人之类）就只能推后一天再拜。

自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。到了民国，民间形成了“官三、民四”的说法，就是科级以上干部二十三日祭灶，一般群众推迟到二十四。

祭灶的时候要摆三幅碗筷，为什么？灶王爷有个大老婆，另外又搞腐败包了个二奶。后来，据说是因为社会进步了，人人平等了，大家也就都随了皇帝，沾沾“贵气”，改在腊月二十三这一天祭灶了。

由于过去的皇城是北京，所以北方密切联系领导，受到的影响比较大。而南方仍然保持了和人民群众的一致。

为什么南方小年是腊月二十四

南方原因：早在宋朝就有“腊月二十四过小年”的记载，南方大部分地区，仍然保持着这天小年的古老传统。

北方原因：从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓随之效仿，提前一天在腊月二十三过小年。不论南方北方，虽然南北方在过小年的时间上有所差异，但习俗基本都相差不大。

如今小年也被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

农历腊月二十四是什么节

1987年农历12月24日，农历应该叫 兔年 腊月二十四，即丁卯年葵丑月丙申日。

阳历年是1988年2月11日 星座是水瓶座1。21--2。

19 ； 水瓶座是十一月中旬的黄昏时刻，符号表示象徵著流水。在南方天空可看见的星座，其排成Y字形的小星就是水瓶。

星座的1月21日至2月18日期间，出生于隆冬的水瓶座人，是具有冷静和理智情感的人。 第十一宫，面积约980平方度。

中心位置：赤经22时40分，赤纬-13度。在飞马和双鱼两座之南，南鱼座之北。

α、β、θ、δ四星排成γ字形，即瓶口，ζ星是美丽的目视双星。 α星和γ星，差不多在天赤道上。

球状星团M2在小望远镜内即可见到。座内有亮于4等的星17颗。

水瓶宫 第十一宫。黄经从300度到330度。

每年1月20日前后太阳到这一宫。那时的节气是大寒。

在希腊神话中，水瓶座是水瓶侍者甘尼美德的星座。 1月21日-2月18日 守护星：天王星（象征智慧及变数） 传统守护星：土星（象征考验及规则） 诞生石：紫水晶 属性：风相星座 掌管宫位：第十一宫 守护神：希腊-乌拉诺斯 罗马-乌拉诺斯 正面特质：独立、冷静、神秘 负面特质：冷酷、不合群、孤僻、不稳定、无法捉摸、反叛 三方态：固定 最大特征：求知 关键词：心灵交流 代表号：星期六 掌管身体：小腿、循环系统、踝部 颜色：古铜色 开运运动：瑜珈 开运力量：参加科技展 破运死穴：缺乏自我 人生乐事：花样、原创 人生痛苦：缺乏心灵自由 不利条件：漫不经心。

探究：人和事物的内在联系。 弱点：性格充满矛盾。

有缘份的星座：双子座、天秤座没缘份的星座：巨蟹座特色：自由、平等、博爱 有独特见解的水瓶座的人说："我想了解"。 理想的工作：原创家、计算机、科学研究者及各个行业的尖端领域 喜欢的场所：摄影棚、照相馆、电影院、广播电台、摩天大楼、塔式建筑、收音机场、会议室 约会场所：各式展览场合，天文台，咖啡店，自由交谈的派对，高科技主题乐园等 瓶子其实很特别，他们是十二星座中仅有的两个没有生命象徵的星座之一 {幸运物语} 幸运珠宝：雪花石 幸运金属：银 幸运号码：1、4、6、10 幸运色：紫色、亮色、白色 幸运花朵：樱花草、洋水仙 幸运物品：香水、精致脚链 幸运方位：南方 幸运场所：科学博物馆 幸运恋爱地：冷饮店 幸运痣：发际、手腕、脚跟 出生日期：2月10日-2月19日 性格特征：敏锐的直觉、善于思维的头脑赋予你首创精神，真正的智力天赋和艺术灵感会表现在事业上，但也会导致你乌托邦式的空想。

这一个10°出生的人，往往不太适应日常生活的规律。恋爱或结婚会深刻影响到你的命运和前途。

有一种独立自主或独身主义思想倾向。 动力来源：预见 临近上下一10°的人，如1月31日，2月1日，2月9日，2月10日出生的人。

是具备两个10°性格的兼性的 {生肖水瓶座} {鼠}是知识分子，权威作家。 {牛}性格不定，难以捉摸。

{虎}有思想，能把思想付诸行动。 {兔}忠心，最佳的朋友，能写作。

{龙}刻薄，甚至经常批评自己。 {蛇}神经紧张，有时过分忧虑，但有超人的洞察力。

{马}有奋斗心，肯理头苦干。 {羊}十分神秘，对什么事情都不轻易相信。

{猴}十分内向，工于心计。 {鸡}很严肃，神圣不可侵犯。

{狗}十分聪敏，是个知识分子。 {猪}有才干，工作能力强。

水瓶座：白羊座配对指数 友情：★★★★ 爱情：★★★★ 婚姻：★★★ 亲情：★★★★ 谈情必读： 非常适合一起的一对组合，但可能要象赌博一样博一博。 因为你俩的人生态度很接近，对任何事物都有象小孩子一般的热情和好奇，彼此很容日易沟通起来。

要留意的就是白羊座的人缺乏耐性和持久力，而水瓶座的人变化多端，有时候连自己需要什么也不知道，两个人在一起，一定要找到解决这个问题的药方。 水瓶座：金牛座配对指数 友情：★★ 爱情：★★★ 婚姻：★★ 亲情：★★ 谈情必读： 不是太和谐的一对。

金牛座会被水瓶座潇洒的态度所吸引，想试一试他们的生活方式，可惜一旦两人在一起，情况会相反，金牛座会怕了水瓶座这一种太极端的想法和思想行为，太变化多端和不理道德规条的个性。但想远离时，又会被水瓶座那种不甘心的压力弄得无力拒绝。

所以真是要开始恋爱时，必定先看清对方，考虑几个问题：水瓶座对朋友的重视，金牛受不受得了？可不可以不嫉妒？金牛座事事都讲求实际合理，水瓶座的理想和反传统的精神看不看得过眼？水瓶座可不可以忍受金牛座死板不识变通的个性？金牛座可不可以接受水瓶座随时发作的情绪化脾气呢？大家都先想清楚咯~ 水瓶座：双子座配对指数 友情：★★★★★ 爱情：★★★★★ 婚姻：★★★★ 亲情：★★★★★ 谈情必读： 又一对非常情侣。 因为大家都是风象星座，变化好大，感觉很相似。

所以相识之初，很容易被对方“电”到，急速堕入爱河，大家都飞不出大家的掌心咯。你们这种自由自然开放豁达的态度，谈起情来比一般情侣来得潇洒，不会将爱情变成了令自己不开心的压力，大家生活圈子又广阔，真是啥都不用愁，两个人之间的关系可谓这么近又那么远，介乎友情同爱情之间，有什么都讲出来，不会有隔夜仇。

这样组合的确好适合，只不过可能有时大家都太忙而忽略了对方，可以留一点两人的时间和空间给大家。 在性生活方面，不是太重视，因为有太多其他兴趣你们去玩，。

请问农历腊月二十四是什么节日.

腊月二十四 小年 祭灶神--------------------------------------------------------------------------------祭 灶 神 “祭灶”最早叫“纪灶”。

纪灶，是纪念教人吃熟食的“先炊者”，因为他有功于人，人们表示不忘记他的功劳。大概古人自发现了火以后，人们才由茹毛饮血开始过度到吃熟食，喝开水，生活有了进一步的改善。

不过那时候还不会制造火柴，全靠钻木取火，或保存天然火种。 火来的不容易，保存火种成了很重要的事情。

人们都在自己居住的地方垒个火炉，挖个火坑。火大了，容易造成火灾，火小了，容易熄灭，所以经常物选专人看火、煮饭。

大家为了表彰看火、煮饭人的功绩，提醒人们注意防火，和清理积下来的灰烬，便在每年除夕要举行“纪灶会”。 后来人们便把看火、煮饭的人说成神了，说他是管火、管灶的“灶王”，“纪灶”也就变成了“祭灶”。

--------------------------------------------------------------------------------小 年 夜 旧历十二月二十四日，俗称“小年夜”。 这一天，旧时民间有“祭灶神”的习俗。

“灶神”，旧时叫灶王爷，灶君菩萨。在神话传说中，黄帝、炎帝“死作灶神”，职司人间善恶。

“灶神名禅，字子郭，……夜披发从灶中出。”（《杂五行书》）《礼记·礼器》中孔颖达疏：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。

”把灶神视为颛顼皇帝的儿子。《庄子·达生》。

“灶有髻”，司马彪注：“髻，灶神，著赤衣，状如美女。”把灶神比作美女，也有的说杜奎死后由姜子牙封为灶神。

凡此种种，都是欺人之谈！ 为何要“祭灶神”？《淮南子》的逸篇《万毕术》记有“灶神晦日归天，白人罪。 ”《后汉书·阴识传》记载有一个这样的故事：宣帝时，一个叫阴子方的人，因为这一天见到灶神，就杀了一只黄羊祭了灶神而发迹，“暴为巨富”。

此后，在人们的眼里，“灶神”是一个有相当权势的王爷。谁对它好，谁就会在来年里平安无事乃至升官发财；谁要是得罪了它，谁就难免会受苦遭殊。

因此，人们为了防止这位“白人罪”的王爷在玉帝跟前说自己家的短处，就用各种办法来对付它。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话；有的用黄羊祭祀，在酒食典祀的时候，一边祈祷灶神，“好多说，不好少说”。

灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了。灶神收贿受赂，有罪于人，还有什么资格来“白人罪”呢？民间流传歌谣： 祭灶神，二十四， 灶君朝天欲言事。

云车风马小留连， 家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜， 豆沙甘松粉饵圆。

男儿酌献女儿避， 酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻， 猫犬触秽君莫嗔， 送君醉饱登天门， 杓长杓短勿复云。

乞取利市归来分。 --------------------------------------------------------------------------------有关小年的传说与各地习俗 民间有句俗语：“先生不吃冬至丸，长年不吃廿四饭”。

说的是在古时，教书先生在冬至前就要散馆回家，而帮人家做长工的“长年”也要在小年——腊月二十四之前回家开始准备过年。 小年，又叫“小岁”、“小年夜”，是相对除夕而言的。

小年的日期，南北略有差异，一般在腊月二十三、二十四两天。 有些地方则更早，有“过了腊八便是年”的说法，也就是过了腊月初八的“腊八节”，人们就开始准备过年了。

东汉崔寔《四民月令》云：“腊月日更新，谓之小岁，进酒尊长，修贺君师。”这表明在两千多年前的汉代，人们过小年尊师敬长的风俗已经形成。

小年最主要的是祭灶神。灶神，亦称灶君，唐以后又称灶王。

它是中国民间受到普遍信仰尊崇的神灵，上至天子下达庶民，家家户户都有供奉。汉代以前的人，有把灶神作为火神的观点，因为灶的功能主要是用火烧熟食物。

而把炎帝、祝融看成火神和灶神，则是后来的说法，因为这两个神话人物乃是战国以后才被确立的人化神。 把灶神作为火神，其信仰都是从灶的自然属性及它对人们生活的实际作用而产生的。

在当时，人们认为灶神是受到敬仰的炎帝、黄帝，是火神祝融变来的，于是把灶神当作掌管饮食的神。 灶神成为“一家之主”始于汉以后，由掌饮食，进而掌握人们的寿天祸福。

人们祭灶，一方面是想通过这一祭祀活动得到幸福，另一方面也是怕灶神给他们带来灾难。《敬灶全书·真君劝善文》曰：“灶君乃东厨司命，受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。

每逢庚申日，上奏玉帝。终月则算，功多者，三年之后，天必降之福寿。

过多者，三年之后，天必降之灾殃。 ”这样，灶王成为玉帝派到各家的督使，专门监视各家各户的言行、大小过错，一旦发现令它不满的行为，就暗地里记一笔帐。

待到腊月二十三，它回到天上向玉帝作一次总汇报。 泰顺关于灶神的传说不太多，流传较广的一种是说有一个叫二丁的穷人以乞讨维生，后来家境渐好，娶了妻子。

但他的妻子虽然贤惠，可是长得很丑。时日一长，二丁就嫌弃她了。

家里渐富后，二丁就将妻子休掉了，迎娶了村内一个曾与他勾搭成奸的女人。此事被玉皇知道后，放了一把火烧了二丁的所有家产，他的后妻也在火灾中丧生。

二丁从此又过上了讨饭的生活。一日讨到一户人家，。

小年不是腊月二十三吗,怎么今年是二十四啊

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）

（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年），在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

腊月23农历小年的来历是什么

农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。

后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。

“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。

每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。

在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。

并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。

中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。

晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。

糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。

供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。

祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。

等到除夕时再设新神像。 古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。

近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。

在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。 祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。

山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。

人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。 过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。

娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。

民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。

辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”

反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。

内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。

有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。 腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。

大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。

特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。

这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。 腊月二十三以后，家家户户都要写春联。

民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴。

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