汩罗过小年都干些什么,过小年这天我们应该干些什么

过小年这天我们应该干些什么过小年，是在农历十二月（腊月）二十三，这一天最主要的风俗就是祭灶。而我

过小年这天我们应该干些什么

过小年，是在农历十二月（腊月）二十三，这一天最主要的风俗就是祭灶。

而我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民间传说灶神原是一个很善良的人，因贫困而死；玉皇大帝哀怜他，封他为“九天东厨司命灶王府君”，派他到人间作督善之神，负责管理各家的社火。

每年十二月二十三日晚，上天汇报，除夕日返回人间。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；所以民间最为重视灶王的来历，认定它是玉帝派往人间监督善恶之神，每年腊月二十四日都要去朝奏玉帝，报告所住之户的善恶言行，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天旧时，祭灶一俗在我国十分普遍。称为“送灶”或“辞灶”。

时间多选在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。

然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。

在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。

有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。

有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

《斗罗大陆2绝世唐门》中霍雨浩的所有武魂、魂环、技能名称及效果

霍雨浩的三生武魂：主武魂：灵眸属性：精神系类别：控制系本体武魂，已二次觉醒（白银级，在突破封号斗罗境界时有进化成为黄金级的机会）魂环、魂技来源及品质：类型品质魂技来自魂兽第一魂环（魂灵，具象化魂环）百万年，莹白（莹白是百万年魂环封印后的颜色，原为灿金色，会根据魂力增强而增强）精神探测天梦冰蚕精神共享精神干扰（精神干扰领域）灵魂冲击天梦领域第二魂环万年，黑色模拟千年冰蚕（被天梦冰蚕进化为万年）第三魂环万年，黑色虚弱万年紫灵狈第四魂环万年，黑色精神混乱万年银月狼王第五魂环万年，黑色拓印万年银英兽第六魂环万年，玫瑰金色未知万年三眼金猊第二武魂冰碧帝皇蝎属性：极致之冰第二武魂冰碧帝皇蝎类别：强攻系兽武魂品质：红（隐藏四道金纹，四十万年魂环，其中冰碧帝皇蝎原本为三十万九千九百九十九年，后成为霍雨浩的魂环后在天梦冰蚕的帮助下躲过天谴进化为四十万年魂环）、橙金、橙金、橙金、橙金（均为七十万年魂环，因雪女魂灵将自身实力隐藏在其中所致）魂技：类型品质&颜色魂技魂兽第一魂环四十万年，红色（隐藏四道金纹，其中冰碧帝皇蝎原本为三十万九千九百九十九年，后成为霍雨浩的魂环后在天梦冰蚕的帮助下躲过天谴进化为四十万年魂环）冰帝之螯三十九万年冰碧帝皇蝎冰皇护体第二魂环（魂灵）七十万年，橙金色帝寒天，雪舞耀阳（冰雪寒天舞要用永冻之域配合使用）七十万年雪帝（魂灵）第三魂环（魂灵）七十万年，橙金色帝掌，大寒无雪第四魂环（魂灵）七十万年，橙金色帝剑，冰极无双第五魂环（魂灵）七十万年，橙金色冰雪二帝之骄傲（须与冰碧帝皇蝎搭配使用）第三武魂死灵圣法神来源：“手握日月摘星辰，世间无我这般人。”

是《神印王座》中亡灵天灾伊莱克斯的名言。经众多书迷呼吁以及唐家三少本人亲自肯定，伊莱克斯在斗罗大陆Ⅱ中出现成为霍雨浩的第三武魂。

武魂，魂环类型及品质：武魂类型魂环类型品质技能神级武魂（无法附加普通魂环）第一魂环（神级魂环）神级魂环，灰色1.亡灵寂灭之心2.亡者大门3.死亡鞭挞4.血之诅咒5.凋零术6.腐蚀之光 7.死亡之光注：1.亡灵寂灭之心：够让自己的心态进入一种奇特的冷静状态，将感知的敏锐程度大幅度提升，唯一的缺陷就在于，施展了亡灵寂灭之心后，他整个人在一天时间内将不会出现任何感情波动。只会以最为理智的方式来思考问题。

2.亡者大门：随机召唤一只实力在三环到六环的亡灵生物辅助战斗。3.死亡鞭挞：可直接攻击敌人的灵魂；若作用在自己的亡灵召唤生物上，能够使其在短时间内升级作战。

4.血之诅咒：迟滞型亡灵魔法。这个亡灵魔法还有一个可怕的地方，那就是一旦受到攻击，诅咒效果就会发作，令其受伤更加严重。

5.凋零术：单体攻击魔法，直接攻击对手的精神层面，点燃其体内的生命力，令他的生命和身体产生一种诡异的元素变化，从而自行融化，持续一分钟。6.腐蚀之光：具有强烈腐蚀性，可腐蚀各种稀有金属以及生命体。

7.死亡之光：可复活从亡者大门中召唤的亡灵生物。特殊技能：1.命运！灵魂之凝视：最强大的精神攻击，经过领悟瀚海无涯后，一天内可多次使用。

2。君临天下：为能力为穆老所授，将精神力融入到攻击力中。

一旦被使用君临天下者打败后，不但会被君临天下独有的精神力在体内肆虐，破坏。而且以后再面对使用君临天下者后，会有一种无力感。

3.光之女神：君临天下的升华，使精神与魂力融合，将一切集中于爱恋之中，极致于爱幻化成神。精神化焰，有形无质。

4.雪舞极冰域：雪舞耀阳与永冻之域的结合，领域类魂技，威力远超从前。（缺点：不分敌我一起）5.雨浩三绝：一拳，一掌，一剑。

拳名：思冬，掌名：浩冬，剑名：念冬。魂骨：来源魂兽品质类型技能冰碧帝皇蝎四十万年躯干骨永冻之域冰皇之怒冰碧蝎七万年左臂骨冰爆术暗金恐爪兽千年（可进化）右掌骨（外附魂骨）暗金恐爪狼猿三万年左腿骨瞬间移动三眼金猊万年头部魂骨。

您知道小年又叫什么节吗,人们在小年都做些什么?谈谈你那边的小年

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年）。

小年被视为过年的开端。【祭灶】小年这天，也是民间祭灶的日子。

民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

【扫尘】 1。过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。

要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。

粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。 2。

到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。

各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。

扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。

活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。【剪窗花】所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。

内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。【写春联】家家户户都要写春联。

民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。

常见的有天地神联："天恩深似海，地德重如山"；土地神联："土中生白玉，地内出黄金"；财神联："天上财源主，人间福禄神"；井神联："井能通四海，家可达三江"。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。

如" 五谷丰登，六畜兴旺"；"米面如山厚，油盐似海深"；" 牛似南山虎、马如北海龙"；"大羊年年盛，小羔月月增"等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴"抬头见喜"，门子对面贴"出门见喜"，旺火上贴"旺气冲天"，院内贴"满院生金"，树上贴"根深叶茂"，石磨上贴"白虎大吉"等等。

大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。【洗浴】大人、小孩都要洗浴、理发。

民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。【婚嫁】过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。

娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。

民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。

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什么是红移现象

红移（Redshift）:1.由于多普勒效应，从离开我们而去的恒星发出的光线的红化。

2.一个天体的光谱向长波（红）端的位移。天体的光或者其它电磁辐射可能由于运动、引力效应等被拉伸而使波长变长。

因为红光的波长比蓝光的长，所以这种拉伸对光学波段光谱特征的影响是将它们移向光谱的红端，于是这些过程被称为红移。3.多普勒红移、引力红移和宇宙学红移的区别红移有3种：多普勒红移（由于辐射源在固定的空间中远离我们所造成的）、引力红移（由于光子摆脱引力场向外辐射所造成的）和宇宙学红移（由于宇宙空间自身的膨胀所造成的）。

对于不同的研究对象，牵涉到不同的红移，具体的见下表：天体类型多普勒红移引力红移宇宙学红移行星XX恒星X星云X中子星XX白矮星XX近距离星系XX远距离星系XX黑洞XX通常引力红移都比较小，只有在中子星或者黑洞周围这一效应才会比较大。对于遥远的星系来说，宇宙学红移是很容易区别的，但是在星系随着空间膨胀远离我们的时候，由于其自身的运动，在宇宙学红移中也会参杂进多普勒红移。

一般说来，为了从其他红移中区别引力红移，你可以将这个天体的大小与这个天体质量相同的黑洞的大小进行比较。类似星云和星系这样的天体，它们的半径是相同质量黑洞半径的千亿倍，因此其红移的量级也大约是静止频率的千亿分之一。

对于普通的恒星而言，它们的半径是同质量黑洞半径的十万倍左右，这已经接近目前光谱观测分辨率的极限了。中子星和白矮星的半径大约是同质量黑洞半径的10和3000倍，其引力红移的量级可以达到静止波长的1/10和1/1000。

宇宙学红移在100个百万秒差距的尺度上是非常明显的。但是对于比较近的星系，由于星系本身在星系团中的运动所造成的多普勒红移和宇宙学红移的量级差不多，你必须仔细的区别开这两者。

通常星系在星系团中的速度为3000km/s，这大约与在5个百万秒差距处的星系的退行速度相当。详解：天体的光或者其他电磁辐射可能由于三种效应被拉伸而使波长变长。

因为红光的波长比蓝光的长，所以这种拉伸对光学波段光谱特征的影响是将它们移向光谱的红端，于是全部三种过程都被称为‘红移’。第一类红移在1842年由布拉格大学的数学教授克里斯琴·多普勒做了说明，它是由运动引起的。

当一个物体，比如一颗恒星，远离观测者而运动时，其光谱将显示相对于静止恒星光谱的红移，因为运动恒星将它朝身后发射的光拉伸了。类似地，一颗朝向观测者运动的恒星的光将因恒星的运动而被压缩，这意味着这些光的波长较短，因而称它们蓝移了。

一个运动物体发出的声波的波长（声调）也有与此完全相似的变化。朝向你运动的物体发出的声波被压缩，因而声调较高；离你而去的物体的声波被拉伸，因而声调较低。

任何遇到过急救车或其他警车警笛长鸣擦身而过的人对以上两种情况都不会陌生。声波和电磁辐射的上述现象都叫做多普勒效应。

多普勒效应引起的红移和蓝移的测量使天文学家得以计算出恒星的空间运动有多快，而且还能够测定，比如说，星系的自转方式。天体红移的量度是用红移引起的相对变化表示，称为z。

如果z=0.1，则表示波长增加了10%，等等。只要所涉及的速率远低于光速，z也将等于运动天体的速率除以光速。

所以，0.1的红移意味着恒星以1/10的光速远离我们而去。1914年，工作在洛韦尔天文台的维斯托·斯里弗发现，15个称为旋涡星云（现在叫做星系）的天体中有11个的光都显示红移。

1922年，威尔逊山天文台的埃德温·哈勃和米尔顿·哈马逊进行了更多的类似观测。哈勃首先确定了星云是和银河系一样的另外的星系。

然后，他们发现大量星系的光都有红移。到了1929年，哈勃主要通过将红移和视亮度的比较，确立了星系的红移与它们到我们的距离成正比的关系（现在称为哈勃定律）。

这个定律仅对很少几个在空间上离银河系最近的星系不成立，例如仙女座星系的光谱显示的是蓝移。起初，遥远星系的红移被解释成星系在空间运动的多普勒效应，似乎它们全都是由于以银河系为中心的一次爆炸而四散飞开。

但很快就意识到，这种膨胀早已隐含在发现哈勃定律之前十几年发表的广义相对论方程式之中。当阿尔伯特·爱因斯坦本人1917年首次应用那些方程式导出关于宇宙的描述（宇宙模型）时，它发现方程式要求宇宙必须处于运动状态——要么膨胀，要么收缩。

方程式排除了稳定模型存在的可能性。由于当时无人知晓宇宙是膨胀的，于是爱因斯坦在方程式中引入一个虚假的因子，以保持模型静止；他后来说这是他一生‘最大的失误’。

去掉那个虚假因子后，爱因斯坦方程式能准确描述哈勃观测到的现象。方程式表明，宇宙应该膨胀，这并不是因为星系在空间运动，而是星系之间的虚无空间（严格说是时空）在膨胀。

这种宇宙学红移的产生，是因为遥远星系的光在其传播途中被膨胀的空间拉开了，而且拉开的程度与空间膨胀的程度一样。由于红移正比于距离，这就给宇宙学家提供了一个测量宇宙的衡量标准。

量竿必须通过测量较近星系来校准，虽然这种校准还有一些不确定性（见宇宙距离尺度），但它仍然是宇宙学惟一最重要的发现。

汨罗的过年习俗

汨罗的过年习俗 1.扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2.贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。 3.贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体 4.贴年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

5.守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

6.吃饺子 .民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

7.放爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 8.拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

9.春节食俗吃年糕，吃年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。

河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。

北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。

除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

小年有什么意义啊

小年的时间是农历十二月二十三和二十四。

小年意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

节日起源：

农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。

小年夜的由来

春节是中华民族最大、最隆重的传统节日，而小年，就是春节的开始。

小年，即每年农历腊月二十三（或二十四），是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。经过小年扫尘，各店铺、居民家焕然一新。

新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

自古至今，我国民间一直沿袭着春节前“扫尘”的习俗，叫做：二十四，扫房子。传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。

在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他的很多张密报，说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。

玉帝又命王灵官除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。

灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时，发现家家户户都很干净，没有任何标记，百姓安分守己，辛勤劳动。

玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，二十四扫尘也随之成为民间的习俗。

平时人们忙碌，没有时间清扫房子，一年下来，房子难免落下灰尘，民俗中约定年前清洁一下居室，其实是为了大家干干净净地迎接新年。

小年至除夕人们干什么

小年至春节习俗腊月二十三：祭灶小年又被称为“祭灶节”，旧俗在这天祭灶。

民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑，要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉，这个过程被称为辞灶。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。那就得再买一幅新画像，将灶神请回贴上。

做糖瓜、祭灶是小年这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。腊月二十四：扫尘各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。

通常把腊月二十四日定为“扫房日”。腊月二十五：接玉帝旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉帝”。

这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。腊月二十六：割年肉俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。

腊月二十七：赶大集民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。

与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

腊月二十八：贴花花年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。

剪窗花、贴窗花，贴春联是中国人过年必不可少的传统习俗之一。红红的花花，预示着新的一年红红火火。

腊月二十九：祭祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。

上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。除夕：每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。

除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。大人小孩换上带喜庆色彩和带图案的新衣，北方人包饺子，南方人做年糕。