湖北人过小年有什么习俗,湖北人过春节的习俗

湖北人过春节的习俗1、喝鸡汤过年喝鸡汤对于湖北的乡亲们来讲，是必不可少的。鸡汤象征着“清泰平安”，

湖北人过春节的习俗

1、喝鸡汤

过年喝鸡汤对于湖北的乡亲们来讲，是必不可少的。鸡汤象征着“清泰平安”，新年第一餐喝鸡汤，能给家人带来好运与祝福。分食鸡肉的也很有讲究，当家做主的人要吃鸡骨头，表示“出人头地”；主要劳动力则吃鸡爪，表示“新年抓财”；被寄予厚望的年轻人吃鸡翅，寓意着“展翅高飞”。

2、拜年

跨完年就开始拜年了，初一拜父族，初二拜母族，初三拜妻族。初三以后拜亲友要先拜那些比自己有钱有势的，这叫“人往高处走”，表示自己在新的一年会步步高升。但是在孝感，人民信奉的又是“拜年无大小”，来者皆是客。

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湖北百姓腊月二十四过小年谈起湖北人过年的习俗，那讲究可就多了。

传统意义上的过年，应该是从农历冬至这天开始，一直到正月十五结束。从冬至那天开始，湖北人就要开始忙年了，开始杀年猪腌制腊肉、腊鱼了。

为什么农历腊月二十四这天过小年。古时候有个顺口溜叫：“君二十三、民二十四、王侯二十五”，意思是，国君是腊月二十三过小年，平民百姓是腊月二十四过小年，王侯家是腊月二十五过小年。

小年前一天，就要做些除旧迎新的事了，普通百姓家里就要开始打扬尘，做卫生，为除旧。用白纸糊墙见新，为迎新。

腊月二十四要敬香送灶君，请灶君“上天言好事，回宫降吉祥”。除夕这天，一家人团聚祭祖，吃团年饭。

拜年也是很有讲究的，大年初一，要给父亲家族的长辈拜年；大年初二，要给母亲家族的长辈拜年；大年初三，要给妻子的娘家人拜年；初四，给亲友拜年；大年初五，是财神爷的生日，湖北人有拜财神的习俗。

湖北省小年是哪一天

湖北人过年习俗一般是农历十二月二十四日。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。小年的前一天，要做些除旧迎新的事了，普通百姓家里就要开始打扬尘，做卫生，寓意为除旧，用白纸糊墙见新，寓意为迎新。

小年通常指扫尘、祭灶的日子，被视为“忙年”的开始。由于南北各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。

民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的传统。在清朝中期以前北方地区也是腊月二十四过小年，从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

湖北人过节有哪些习俗?要详细

湖北人过春节的习俗悬赏分：20 | 提问时间：2010-3-23 21:48 | 提问者：asd6459520 快点啊急问题补充：快点啊急要作文不超过400字 20分啊推荐答案湖北习俗：湖北人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安”。

其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财”，“有希望的后生”要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有“出人头地”之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好”以图吉利。

荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”，意即“银包金，金缠银，得金得银”。

武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。

家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。

拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。

俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。

这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。

门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。

正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。

龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。

正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。

元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。

一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。

可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。

不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。

每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”

据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。

仰则主丰收，仆则歉收。另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。

一人边敲边问：“结不结？”一人在旁边应道：“结！”据说这样做新的一年里就会果实满枝头。

腊月23,也就是小年有什么禁忌啊

按照民俗有很多过年前后的禁忌，什么时间发生什么事情，什么时刻发生什么变化，这是人们一直研究的课题。

日月星辰的周期性显隐，风雨雷电的季节性变化，花草树木的节令性荣枯等等。民间俗信中关于单纯时间的信仰也是属于这个探索的范畴，这些禁忌把某一时间某一时刻看成一种禁忌物、一种危险的信号、灾难的征兆、不易做何种行为的事情。

这样的禁忌我们称为岁时禁忌。春节前后是禁忌最多的时刻。

年前风俗禁忌农历12月24日：俗称“过小年”，这一天民间开始打扫房子准备过大年，湖北一带忌宰杀、河南一带忌捣蒜、台湾称为“送神日”忌椿米，建议这天大家可以打扫一下房间。农历12月25日：台湾一带忌讨债。

农历12月26日：不易施舍他人，农村蒸馒头准备过年。农历12月29日：蒸馒头祭祖祭天。

大年30风俗禁忌俗称“年三十”“除夕”一年的最后一天。“除夕夜守岁”“灯长开不关”“开口吉祥不说脏话”“晚餐留省饭”“除夕夜不大小便，见到阳光后再大小便”。

大年初一风俗禁忌： 1、已出嫁的女儿不可以回娘家。2、早餐忌吃稀饭、荤食及药品。

3、忌叫他人姓名催人起床。4、忌跟还在睡觉的人拜年。

5、忌吃药。禁忌动刀子和剪子。

6、忌动针钱。7、忌斧子劈木柴。

8、忌借钱。9、忌打家具（盘、碗、酒具等易碎物品），认为打碎家具，一年四季不吉利。

10、白天不可午睡。11、忌倒污水、垃圾、扫地。

12、忌被他人自口袋掏取物件。13、忌向人讨债。

14、忌洗衣。此外，还忌小孩说脏话、年轻人打架斗殴、家里人抬杠伴嘴，凡是遇上这种事，亲朋友、街房邻居都会来劝说制止。

大年初二风俗禁忌：女儿回娘家礼物忌讳是单数，要好事成双。有送财神者不可说“不要”，要说“已有”。

大年初三风俗禁忌：初一到初三都是岁首，禁忌与初一基本相同，参照初一的忌讳。大年初四风俗禁忌：禁忌出门，都在家，因为民间说灶王爷来查户口，不可外出。

大年初五风俗禁忌：民间称“破五”“五穷”忌走亲访友、可以打扫卫生、将垃圾送走称为“送穷出门”。吃水饺、忌讳吃藕，忌梳头。

大年初七风俗禁忌：称“人日”，忌讳动针线，不用刑法，不罚孩子等。大年初八风俗禁忌：称“谷日”丰收之日，大家年假结束，都来上班互相送吉语吉言，大吉大利，恭喜发财。

俗言多变，物随人意，各地风俗不同，但是无非是讨个口彩，图个吉利。东方朔占书岁后八日，一日鸡、二日犬、三日猪、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。

是说天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次牛、次马、始生人”。为此又有“正月一日不杀鸡、二日不杀狗、三日不杀猪、四日不杀羊、五日不杀牛、六日不杀马、七日不用刑”之说。

湖北认定的小年是农历哪天

湖北人过年习俗一般是农历十二月二十四日。小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。小年的前一天，要做些除旧迎新的事了，普通百姓家里就要开始打扬尘，做卫生，寓意为除旧；用白纸糊墙见新，寓意为迎新。腊月二十四要敬香送灶君，请灶君“上天言好事，回宫降吉祥”。

小年习俗有：

1、剪贴窗花

小年由于各地习俗不同，民俗活动不一样，其中剪贴窗花就是其中民俗之一，据说在古代因为大家的窗户都为纸质，经长时间风吹日晒后便会发黄或损坏掉，因此在小年当天都要重新糊窗户、贴窗花，于是久而久之贴窗花就成为了一种盛行的民俗活动了，窗花内容花样繁多，通常以吉祥图案如鱼、羊、莲和元宝等，来寄托人们对未来的美好向往。

2、祭灶

小年的由来据说也是民间祭灶演变而来的，相传每年小年腊月二十三日当天晚上灶王爷便会到天庭向玉皇大帝述职，大家虔诚祭拜灶王爷并在灶王爷像前摆放各种如水果、糖果和饼等祭品，想让灶王爷可以在玉皇大帝面前多说些好话，因此祭灶也是小年习俗之一。

3、扫尘

俗话说过了小年就更是年了，因为过了小年便离春节不到十天，因此这天人们要进行扫尘，并将屋子彻底打扫干净，而尘又与陈谐音，因此扫尘也就意味着除旧迎新，将陈旧的东西一扫而光来迎祥纳福。

4、贴春联

小年以后家家户户都需要写春联，贴春联的习俗从古到今都非常盛行，而且讲究也非常多，民间习俗讲究有神必贴，而且神灵前的对联多为敬仰和祈福之言，另外神位、粮仓、厨房和仓库等地每门每物必贴，除了过神位对联很讲究一般表示对神的敬畏之外，其他对联一般都表示吉祥迎福、顺利发财和体健安康等之言。

汉族人在小年的时候都做些什么

小年是说热闹仅次于过年，来历如下农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。

后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。

“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。

每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。

在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。

并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日 .。

湖北潜江的民风民俗有哪些

薅草锣鼓：恩施人谓水稻中耕为菇秧，玉米中耕为薅草。

这两项农事，均值盛夏，难免疲劳困倦，为振作精神，调节身心，便在劳作时伴以锣鼓助兴，故谓薅草锣鼓。薅草锣鼓一般是一锣一鼓，自敲自唱，唱词多为祝愿风调雨顺，五谷丰登一类，也有说唱历史故事的。

此外，说唱人还时常即兴发挥，开玩笑逗趣，起鼓劲加油的作用。陪十姊妹：新娘出嫁头天晚上，爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席而坐。

然后，由上下方四个陪女以诗或歌开台，两旁的陪女依次各唱一首。唱的内容丰富多彩，开头以劝新人在婆家尽孝、勤俭、讲礼节、对人客气等为内容，而后用彩彩高，盘古论今，相互考查，各显所能，互不相让，热闹非常，一直持续到天亮。

喝油茶汤：恩施人喜欢喝油茶汤。制作时先用开茶油或菜油分别将茶叶、阴米（糯米蒸熟后散开晒干或阴干）、豆腐干、花生米、芝麻、核桃仁等炸酥，然后在锅里放猪油，加葱、姜、蒜等调料，掺水烧沸，放入炸酥的茶叶，盛一碗汤再泡进一些炸好的阴米、豆干、阴苞谷子（将八成熟的玉米粒阴干后用砂锅炒酥即成）、花生、核桃仁等和着汤一起吃喝，且不用汤匙、筷子。

这一习俗至今仍广泛流传。有“三天不喝油茶汤，头昏眼花心发慌”的说法。

过年：全国各地都兴过年，但恩施侗族人过年有自己的特点，有大小年之分。小年腊月二十四，大年腊月三十。

为迎接大年的到来，小年的前一天，都必须把室内外打扫干净。三十团年，包菜摆好后，全家到齐，先祭祖人，再鸣炮入席团年。

有团两个年的，月大二十九团一次，三十团一次；月小二十八团一次，二十九团一次。侗族人有“麻雀也有个三十夜”、“三十夜的火，十五的灯”等说法。

年前准备的年柴，有的是夏天就挖一个大树疙蔸，到过年已干好，既好烧，又能燃很长时间，便于“守岁”。烧大树疙蔸，还预示下一年将养一头大肥猪。

每年到正月十五日晚上，家家户户，室内室外，灯火通明，甚至在要道上放路烛，来往的人们川流不息，欢乐的气氛充溢于侗家山寨。每年过春节，恩施市各族人民都要隆重聚会，举行各类民族民间文艺活动辞旧迎新，从正月初一到正月十五方散。

过社：立春后第五个戊日为春社。恩施人这一天兴过社，其主要活动有二：一是上坟祭祖，但不祭扫新坟；二是吃“社饭”，即用蒿菜末、野蒜、地米菜、豆干粒、腊肉丁为佐料蒸制的糯米饭。

亲邻友好，彼此以社饭相赠以示和睦。解放后，春社祭坟已不多见，代之以清明扫墓，但吃“社饭”的习俗却沿袭至今。

牛王节：每年农历四月十八，是土家人的牛王节。这一天，家家都将牛栏整修一新，或者打扫干净，并设台祭祀。

以求牛王菩萨保护耕牛无恙。传说土家人在某年四月十八日和外族的一次战斗中失败，退到江边断了去路，恰好从对岸游来一头水牛，土家人拦着牛尾巴游过了江得了救。

从此，便称牛为牛王菩萨。农历四月十八，也就成了牛王节。

这一天，不仅不能让牛耕作，而且还要喂给牛好吃的，让牛好好地休息一天。晒龙袍：六月六的这天，家家户户将衣服、被子、书画等物拿出来翻晒。