大年小年元宵是怎么来的,元旦,春节,元宵节的来历各是什么?

元旦,春节,元宵节的来历各是什么?

元旦的来历 "元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。

元旦，便是一年开始的第一天。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。

"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。 一岁节序，此为之首。

"；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正"；晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰"；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春"；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。

在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我国历代元旦的月日并不一致。

夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改（《史记》）。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。

中华民国建立，孙中山为了"行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计"，定正月初一（元旦）为春节，而以西历1月1日为新年。 春节的来历 现代民间习惯上把过春节又叫做过年。

其实，年和春节的起源是很不相同的。 那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。

有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。

它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。

人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。 另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。

由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。 因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。

由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。 -- 元宵节的来历 元宵节在中国已经有两千多年的历史，也称“元夕节”。

按照中国古代的习惯，“元”指月亮正圆，一年之中有所谓“三元”——正月十五称为“上元”，七月十五称为“中元”，十月十五称为“下元”，故元宵节亦称为“上元节”；“宵”即夜也，所以元宵亦有一年之中第一个月圆之夜的意思。 根据考证，元宵节的来历，有说与祭祀“泰一神”有关。

泰一神亦称“太乙神”，主宰人间的风雨、饥馑和瘟疫。据说，汉朝武帝曾久病不愈，求助太乙神后竟奇迹治愈，乃于元鼎5年（公元前122年）开始建太乙祠坛祭祀，每逢正月十五通宵达旦以盛大的灯火祭祀，从此便形成元宵节张灯结彩的习俗了。

元宵节期间，民间多吃元宵（汤圆）来应节，象征家人团圆。 此外还有挂花灯、猜灯谜、迎紫姑、踩高跷、舞狮、舞龙等民间娱乐活动。

流传至今，这一连串充满热闹欢乐的庆典活动称为“闹元宵”。 如今，每到元宵佳节，各地总要举行盛大的游园灯会。

大抵古代元宵灯节时人流如潮，节日活动丰富多姿，而古时男女缺乏交往的机会，所以元宵节很自然就成了古时情人相会之日，如欧阳修亦有诗云：“去年元宵时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后”。

因此，元宵节亦称为“中国情人节”。 。

元宵节是怎么来的?

元宵节，亦称上元节、小正月、元夕、小年 或灯节，时间是每年的农历正月十五。

元宵 节是新年的第一个月圆之夜，象征着春天的 到来，人们吃元宵、赏灯、猜灯谜，以示祝贺。 这是春节之后的第一个重要节曰。

道教中，上元节被视为天官大帝（尧）诞 辰，正月十五为上元，七月十五为中元，十月 十五为下元，分别属天、地、水这三官大帝主 管。 上元节乃天官华诞，故燃灯以庆。

终唐 一代，朝廷皆正式祭拜。 关于元宵节的由来，说法很多，最早可追 溯至秦汉时代，秦末就有“正月十五燃灯祭祀 道教太乙神”之说。

中国民间相传：两千年 前，佛教传入中国，当第一次月圆的时候，人 们隐隐约约可以见到月光下有十七位天神在 翩翩飞舞。 有一年浮云遮蔽了天空，人们突 然不见天神踪迹，十分恐慌，于是纷纷点火 把，照亮天空，找寻天神。

自此以后，虽然看 不见天神，人人仍年年点燃火把，相延成袭， 就变成一种风俗了。后来点火把在一些地区 演变成点灯笼或生篝火。

另据史籍记载，元宵节开始于西汉时 期。 相传汉惠帝刘盈驾崩后，吕后一族控制 了政权。

吕后卒后，周勃、陈平等元老奋起 剿平“诸吕之乱”，拥戴刘恒登基，是为汉文 帝。文帝博采众臣建议，精心治国，使汉帝 国再次强盛起来。

因扫除诸吕恰值正月十 五，所以在每年的这天晚上，文帝微服出宫 游玩，与民同乐，以示纪念。 正月十五也被 定为兀宵节。

还有说法认为，汉武帝时相信谬忌之说， 对于太一神十分虔诚，在甘泉宫修建太一祠 坛，无论是伐南越、得天马，甚至冬至都要祭 祀太一神，正月十五则最为隆重。从黄昏开 始，通宵达旦用盛大的灯火祭祀，而到了夜 晚，常有流星经过祠坛之上。

从此以后，就形 成了正月十五张灯结彩的习俗。

年为什么分大年小年?小年是怎么由来的?如题

腊月二十三，又称"小年"，是民间祭灶的日子。

据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

民间有"男不拜月，女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。

等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。 扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。

北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。

小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。

后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。 祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。

据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。 两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。

中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。

然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。

上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖）和打扫房屋的习俗仍流传至今。 祭灶仪式多在晚上进行。

祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。

据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。

焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。

念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。 若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。

若鸡头纹丝不动，还需再浇。 饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。

每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。

民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

谁知道小年、元宵节、春节的相关资料都要回答

晕死！！百度里不是有很多很多嘛“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。

北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。 小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。

主要包括三个方面的含义：1、指农历腊月是小年的的年份；2、节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；3、指果树歇枝、竹子等生长得慢的年份。元宵节，又称为“上元节”，或称小正月、元夕或灯节，为中国传统节日，时间是每年的农历正月十五，是春节之后的第一个重要节日。

按中国民间的传统，元宵节的夜晚，人们要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵。春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。 春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

什么是小年、大年

农历腊月廿四日（或廿三日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。大年，从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。

大年一、（1）指农历春节，有时包括除夕和节后数日。元乃贤《新乡媪》诗：“数来三日当大年，阿婆坟上无纸钱。”

（2）四川，贵州等部分地区指农历十四（即元宵前一天）为大年。（3）有些地区只指腊月三十为大年。

大年小年到底是哪一天

大年是农历正月初一，“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。

北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年，江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年，中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。

主要包括三个方面的含义：1、指农历腊月是小年的的年份；2、节日，腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；3、指果树歇枝、竹子等生长得慢的年份。

正月十五为啥又叫大年

大中华历史上的绝大部分地方，无论是官方和民间，都是以年终的一天（除夕节）到年初的一天（元旦节）作为正式的“度年节”，俗称过年。

度年节是中国人对于年度时间与年度全盘大祭司的文化节日，也是亲人团聚（亲情文化）与亲戚拜访（亲戚拜年文化）的节日。正月十四十五明明就不是年终年初，不可能是过大年——中国人也不可能这么愚蠢。

倒是一般把腊月二十三称作过小年——实际上就是为长达十六天甚至十八天的过大年节期做准备，比如打扫卫生、准备年货、准备祭品、送灶神上天等等。古代度年从除夕前一天到正月十五完刚好十六天，而除夕前一天古代节日已经很浓厚，加之正月十六日又是易学始祖与人文始祖、统一始祖泰昊帝伏羲的圣诞节，故而也可以说是十八天。

因为中国人历来就形成拜年的习俗，亲戚远的地方长达一个月。正是因为度年节最为隆重，而且时间又最长，所以叫做过大年。

广义的过年包括了正月十四日到十六（有的地方正月十三到十五日）的亮灯节即元宵节——道教创立后又发展为上元节。至于某些地方把元宵节（亮灯节或上元节）称作大年，主要原因是因为过年这个大节日一直到正月十五才过完所致，因为正月十五过后正式的节日就结束了，所以有正月十五日这个耗时近十六天的“大年节”结束的意思。

古代老百姓多物文化，久而久之误传成了过大年。当然也可能有李世民打仗胜利后正月十五补过年或者其他的说法。

但是正规的大年，还是除夕与元旦这两天，广义大年就是从年末的除夕节到正月十五日的元宵节这十六天。

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