小年老板请吃年夜怎么说,吃年夜饭祝酒词应该说什么

我是普通员工,除夕那天公司中午吃年夜饭,祝酒词应该说什么呀

尊敬的各位领导、各位同事，

大家中午好

喜悦伴着汗水，成功伴着艰辛，遗憾激励奋斗，不知不觉间，我们已经一起走过了2017年。

2018已如约而至，我们满怀期待。在这个辞旧迎新的日子里，回顾过去一年取得的成绩，都凝聚着公司领导班子的辛劳和心血，洋溢着我们全体员工的不懈努力和辛勤汗水。今天我们在这里欢聚一堂，只想为明天的美好，与您同欢、同乐、共醉！

首先有请我们敬爱的老板为我们致辞！为大家带来新年的祝福

今天，是节日的喜悦和欢乐让我们相聚在一起；

今天，是热情的缘聚和友情让我们相逢在一起； 同时，感谢所有的来宾和朋友们，一起来参加这个新年晚会，和我们共同度过这个快乐、祥和的夜晚。

伴着我们的欢声笑语，新年来了。在这欢乐的节日气氛里，带着来年新春的祝福，带着对幸福美好的憧憬。

伴着新年的钟声，愿每一个虔诚祈祷和心愿，在来年都能够实现。

你走来，我走来，我们走到一起来，带着新年的祝福，我们走到一起来。愿我们的友谊地久天长。

愿大家笑口常开，歌声常伴，爱永相随；

祝愿大家在新的一年里万事如意，好运常在，平安快乐！ 让我们举起杯，为美好的明天祝福！愿世界美好，生活更美好！ 朋友们，带上此刻这份愉悦的心情，带上我们真挚的祝福，去迎接美好的明天吧！

因为相聚，让我们分享了这快乐的时光， 因为圣诞，让我们承载无尽的祝福。

让我们真心地祝愿：happy new year ！新年快乐！愿我们今晚许下的所有心愿来年都一一实现。我们明年再见！！

小年夜是什么意思

春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三，一般民家腊月二十四，水上人家则在腊月二十五举行祭灶仪式。

祭灶，是我国民间流传很广的一个习俗，在过去，家家户户的灶间都有“灶神爷”的神位。 人们把灶神视为一家之主，把“灶神爷”的神像贴在墙上，在神像的两边贴上写有“上天言好事，下界保平安”的对联，保佑全家人的平安。

相传，腊月二十四灶神要上天向玉皇大帝汇报人间善恶之事，所以家家户户都为其送行，希望他多说好话，少说坏话。正如灶神的对联所言：“上天言好事，回宫降吉祥。

”祭祀灶君的供品麻糖是最主要的。意思是让灶君吃麻糖，粘住口，可以少说话。

其次是雄鸡，名曰灶马：草节少许，粮食五种，清水一盆，谓之马草。 记得小时候，盼年心切，不懂得什么是祭灶，就知道到了腊月二十四这天晚上，我们这些小孩儿们可以放鞭炮了，天还没有黑下来，就迫不及待地向家里大人要鞭炮，等待着祭灶的开始。

祭灶就是把灶糖和自家用秫秸扎制的供灶君驱使的马，一起摆放在灶前，然后再把被烟，火燎了一年的灶君从墙上请下来，和马一起焚烧，送其上天，边烧嘴里还不停地念叨着歌谣：“灶王爷，本姓张，骑着马，挎着枪。上上方，见玉皇，好话多说，赖话少讲……”（春节红包领，马到功可成/小儿象来拉拉手，一身朋友天帝游。

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小年夜有什么传说

传统节日里，腊月二十三是个举足轻重的日子，人们把这天叫做小年。

民间谚语讲：“腊月二十三，灶王爷上天”。过去不论家的面积是大是小，总得有灶王爷爷，他老人家也是一个敬仰的神，主管着一家子的锅上锅下，柴米油盐酱醋茶，是个每年不可忽视的问题。

腊月二十三这天是灶王爷爷上天向玉皇大帝汇报工作的日子，人们要在他临走前放上贡品，点上蜡烛，在三祈祷托付灶王爷爷“上天言好事，回宫降吉祥。 ”拜托新的一年风调雨顺、五谷丰登，保有家里人有吃有穿，给人们带来幸福和欢乐。

这天市井上就有卖糖瓜的，这是一种用糖加面起子熬成的食品，外形特象一个小西瓜，里面是空心的蜂窝状，吃起来香酥可口又脆又甜。天真的孩子们一年里经常淘气，对灶王爷爷时有不敬，生怕对自己不利，就用糖瓜在嘴里含化变软了，粘在灶王爷爷的嘴上，试图让灶王爷爷上天以后无法说出话来，以便蒙混过关。

有的家庭在来年请灶王爷爷时候，又多请了一个灶王奶奶，让他们老两口并排坐在一起，守护这个家庭的安宁，当然需要经常摆上一些好吃的东西，并时常进行更换供品，用以贿赂他们。凡是每逢节气或重大的祭奠活动，必须首先想到的是灶王爷爷和灶王奶奶，只要你是虔诚的，就会有好的报应，另外也是为了让灶王爷爷娶了老婆，也好安心的常住家里，栓住他们浮动的心。

腊月二十三也是一个小年，凡是卖年货的地方已经是车水马龙了，人们磨肩擦背喜气洋洋，提着抱着各种各样的过年用品，大街上悬挂着五颜六色的宫灯，货架上布满了喜庆祥和的年画，大红吊钱随风飘摆，对联墨宝到处可见，鲜货干货香飘万里，鲜花绒花铺满街道，老板们的鞭炮砰砰齐鸣，孩子们的空竹嗡嗡作响，穿红挂绿的少女讨价还价，风情万种的少妇喜笑颜开，熙熙攘攘的场面，是十足的过年氛围了。 接下来就是按天数了，二十三灶王爷上天，二十四写大字，二十五扫尘土，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八白面发，二十九贴倒友，三十黑夜坐一宿。

初一饺子，初二面，初三合子往家转…… 1、据说小年夜那天是灶王爷升天回宫的日子，这天在北方地区传统的做法是糊两个褡裢似的纸袋，一个里面装的是毛驴的草料和豆子，一个里面装的是灶王爷的盘缠和干粮，在灶王像前烧掉，同时还用那种棍棍糖（一般用球状的，只是原料和棍棍糖一样）在火炉炉口糊一圈，听大人讲是为了糊住灶王爷的嘴，让灶王爷在天上不要乱说，只说好听的。 一般灶王爷像前的对联是这样写：上天言好事，回宫降吉祥。

2、传说灶神于是日向天帝述职。因此，家家户户都用红桔、炒米团、"三牲"（猪、鸡、鱼）向灶神拜祭，并用青蔗全株连带尾靠在灶边作天梯，供神上下天庭。

到除夕，灶君回灶复位，又再拜祭。 3、又有人称除夕前一夜为小年夜。

除夕前，家家户户都要打扫卫生，掸灰尘，干干净净迎新年。用一定比例的糯米和梗米磨成粉，做成年糕，象征年年高、节节高。

刷掉门上旧春联，贴上新春联，以示除旧更新。 除夕之夜，家家祭祖，焚香，点烛，烧纸钱，祭品丰盛，反映人们对祖先的崇敬。

祭毕，全家男女老少围坐在一起吃年夜饭。晚上也有的在灶神龛内换上新的灶神像，两边贴"上天奏好事，下界保平安"的红纸对联，上供品，俗称"接"，把十二月二十三日上天奏事的灶神接回来。

有的挂钟馗像，以避鬼祟。农家还在屋前空地上用石灰画粮囤，企求五谷丰登。

入睡前，放三声"关门爆仗"。

过小年的习俗有哪些

小年，即每年农历腊月二十三或二十四，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。

扫年：即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。

这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。

据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

祭灶：即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。

他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。 人们在腊月小年这天都要祭灶。

灶君神像贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。

中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话（现在的地方官们报喜不抱忧可能就是从这学的）。

然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。

上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖）和打扫房屋的习俗仍流传至今。 祭灶仪式多在晚上进行。

祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。

据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。

焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。

念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。 若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。

若鸡头纹丝不动，还需再浇。 饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。

每到腊月小年祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。

民间还有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

小年夜的来历

小年，即每年农历腊月二十三或二十四，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。

这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。

后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。祭灶，即祭送灶神*。

古代，科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了。祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语；一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口。

祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭*。至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。

祭灶节 农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。

十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。

后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。

可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。

这一天，也就成了传统的祭灶节日。山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。

只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。

两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。

祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。

有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。

取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。

据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。

这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。

司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。

所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。 在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。

晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。

直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。

灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。

要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。

体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。

再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点。

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