百科日历表什么是高考的大与小,如何对高考录取中的“大年和小年”呢?

什么是高考的大与小,如何对高考录取中的“大年和小年”呢?

如何对高考录取中的“大年和小年”呢?“大年”和“小年”这个是大家现在都很关注，对于高校的招生院校“

如何对高考录取中的“大年和小年”呢?

“大年”和“小年”这个是大家现在都很关注，对于高校的招生院校“大小年”的判断，怎么去判断呢？那就是根据往年的录取情况来判断，如果在有的年度很高，录取分数很高，有的年度录取分数很低，这个高低是以他所在批次的控制线而言的，有些年度本身的控制线不一样，一本线有的是530，有的年度是500，这就有了30分的差距，有的录取分数线高出这个批次线很高，有的年度高出当年批次线很低，这样的院校就可以来判断大小年。

但是对这样的院校怎么来处理呢？我有一个建议，对“大小年”的院校，我们第一志愿要尽量回避一下，不报它，因为我们要报它的成功概率只有50%，“大小年”的院校，我认为没有规律，因为它今年是大年还是小年，录取结果没出来之前谁也判断不出来，只是自己的估计，因为他完全取决于全省的考生的心态，假如认为他今年可能要“大年”，那么多数人认为他可能要“大年”，就是想报这个学校，这个层面的考生，假设多数人认为他要“大年”，那么多数人不报了，报的人就少了，恰恰他就变成“小年”了，如果这个层面的考生多数人认为他是“小年”，那么报的人肯定就多了，报的人多反而变成“大年”了，所以他完全取决于这个群体考生的心态，大伙儿怎么判断，所以对于这样的院校应该慎重，如果你对这个院校情有独钟，第一志愿非报不可，那么第二志愿一定要选好保底院校，因为第一志愿只有50%成功的可能，第二志愿必须保底，不能有任何的闪失。

如何避免高考填报志愿的“大年”?

1、从学校的限报数目看自主学校的限报数目是在招生简章中无法看到的，但有心的家长会发现，网上很多机构已经把限制报考的数目总结了。

在系统内有的学校限报1所，大多2-10所，限报越多的，考生填报的机会也越多，无形加大竞争热度。 2、从材料准备的复杂程度看光看在招生章程很难发现学校需要准备什么材料，实际报考中，发现准备材料过于复杂，很多考生中途放弃，实际上中途放弃的考生，是放弃了最容易通过的学校。

3、从通过学校电话咨询热度看自主招生章程都有高校的联系电话。如果连续几天拨打同一学校咨询热线，发现电话很忙根本打不进去的，可能是大年；如果每次拨打电话都可以接通，说明咨询这个的学校人少，很可能是小年。

4、从学校类别看不同学校竞争力不同，不少家长在报名时，盲目跟风，不对比学校的情况。全部去争报北、上、广和东部沿海的热门学校。

殊不知农、林、师范也是好学校更有好专业。

什么是大年和小年之分啊?有何分别吗?

小年及腊月二十三日，大年即是农历正月一。

小年又称"祭灶"或"送灶神"。蒙古民族对火格外崇拜，认为火神可以赐给人类幸福与财富。

过小年讲究全家人在一起吃团圆饭，喝团圆酒。到了晚间送灶神时把各样供品取一点扔进火里，这时全家对着火焰向火神祈祷。

汉族过的春节，蒙古族叫"大年"，年前要宰杀好牛羊，制做新衣服，备好各种精美的食品。年三十晚上，全家围坐在摆满肉食、奶食、美酒的桌旁，桌上供一张写着祖宗名字的大纸，以示与祖先团聚在一起进餐、歌舞，谓之"守岁"。

初一到初五，纷纷跨上骏马。带上哈达和美酒，逐次位向亲朋好友拜年。

拜年者往往还要带上一小包茶叶同去，意思是"带喜回家"。

小年和大年的区别是什么

日期不同、还有就是字不同小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年）。小年被视为过年的开端。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。

所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。

这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。

在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。