纳西族民居特点

　　纳西族的人们在民居中，很多都是以前后院或者是一进两院这些形式上来去布局的，对此纳西族民居特点到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

纳西族民居特点

　　纳西族民居有哪些特点

　　纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。

　　其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。所谓“三房一照壁”，即指正房较高，方向朝南，面对照壁，两侧配房略低，再加一照壁，看上去主次分明，布局协调。上端深长的“出檐”，具有一定曲度的“面坡”，避免了沉重呆板，显示了柔和优美的曲线。墙身向内作适当的倾斜，这就增强了整个建筑的稳定感。四周围墙，一律不砌筑到顶，楼层窗台以上安设“漏窗”。为保护木板不受雨淋，大多房檐外伸，并在露出山墙的横梁两端顶上裙板，当地称为“风火墙”。为了增加房屋的美观，有的还加设栏杆，做成走廊形式。最后为了减弱“悬山封檐板”的突然转换和山墙柱板外露的单调气氛，巧妙应用了“垂鱼”板的手法，既对横梁起到了保护作用，又增强了整个建筑的艺术效果。通过对主辅房屋、照壁、墙身、墙檐和“垂鱼”装饰的布局处理，使整个建筑高低参差，纵横呼应，构成了一幅既均衡对称又富于变化的外景，显示了纳西高超的建筑水平。

　　此外，纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡，家家房前都有宽大的厦子（即外廊）。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。在建筑设计、建筑风格及艺术等方面，大研古城的纳西民居最具特色。古城地处丽江坝，选址北靠象山、景虹山，西靠狮子山，东西两面开朗辽阔。城内，从象山山麓流出的玉泉水从古城的西北湍流至玉龙桥下，并由此分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流穿流于古城内各街巷。利用这种有利的自然条件，古城街道不拘网格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。这些房屋中临街的房子多被辟为铺面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。

　　长期以来，纳西人形成了崇尚自然、崇尚文化，善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生了极大的影响。表现在：民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动，装修精美雅致。此外，纳西人在房屋的建筑设计上一直着重考虑抗震性能，并总结了一些有效的抗震构造措施。三坊一照壁这从1996年“2·3”地震中，古城民居房墙大量倒塌，但主体框架仍保持完好等情况中可以看到。

　　近年来，随着纳西社区的不断发展，纳西民众在民居修建时总体框架、建筑设计及风格等方面虽然仍保持传统风貌，但在房屋内部装修方面，却逐渐采用现代装饰手段和装璜材料。在这些民居里，你能真正感受古老与现代的有机、和谐的组合。  

　　纳西族民居特色在哪

　　纳西族民居历史沿革

　　纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，秦汉魏晋迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主，居住帐篷。唐代，部分纳西先民继续南下，抵达丽江，并定居下来，进入农耕时期，以木楞房为居所。明代是纳西族最鼎盛的时期，明太祖朱元璋积极扶持边疆，亲赐“木”姓，木氏土司盛极一时。木氏时期主张拓土扩疆，移民戍边，如今在澜沧江沿岸的维西县境内、昌都地区芒康县盐井镇，甚至林芝地区察隅县等地都分布有纳西族。清代实行改土归流后，木氏家族的势力逐渐衰落，地主经济迅速发展，手工业繁荣，丽江大研古镇格局形成，当时的纳西族民居建筑以土木相结合的木板房为主。1997年12月，丽江古城（大研古镇）被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”。

　　纳西族民居建筑大致可分为两大类型：在高寒山区，至今保留着少量的井干式“木楞房”、“木板房”，只占少数，如在香格里拉县的三坝乡、玉龙县巨甸镇、维西县攀天阁乡、宁蒗县泸沽湖畔等地依然存留，冬暖夏凉，别具特色；而在丽江坝子的大研古镇、白沙、束河古镇和金沙江、澜沧江沿岸的河谷地区，多为土木或砖木结构的房屋，上盖青瓦，粉以白墙，雕窗镂门，自成体系。

　　纳西族民居，统称为“纳西雅阁”。纳西族村落民居建筑往往依山傍水，因地制宜，半山区、坝区山脚的村落民居选址偏重于向阳之地，背面靠山，正房的入口和院落的大门都要面向开阔地带；而坐落在坝区中心的村落民居建筑则虽然不受地形限制，但引水入内，注重绿化，充分体现生态理念。

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