春节拜年的来历

　　春节，是中华民族古老而又隆重的节日。古往今来，它给人们带来多少温馨和欢乐，又给人们多少渴求和希冀。一年的劳顿和奔波，一年的忧思与惘怅，都在喜庆的氛围中化为乌有；未来的憧憬和规划，明天的步骤与措施，都在万象更新的环境中孕育。

　　三国时期“才高八斗”的曹植这样写春节：“初岁元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，“欢笑尽娱、乐哉未央”，诗人说春节是良辰吉日，到时高朋满堂，大家尽情欢笑，快乐无穷，将春节的情境作了极简洁的概括。明代的叶颙在其《元日》诗中说：“天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容穉，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”清朝的叶燮这样咏春节：“律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融，不须迎向东郊去，春在千门万户中。”“春在千门万户中”一语，是高度凝练的妙笔，给人以强烈印象。

　　农历腊月三十，是旧历年的最后一天。除夕之夜，四方家人都要风尘仆仆，回家团聚，他们在堂屋中点起明烛，“岁岁高堂列明烛”，男女老少围坐一起，一边频频举杯，一边守岁，“家家守岁传酒卮”。尤其是那些“盼星星，盼月亮，盼过年”的孩子们更是兴奋异常，“儿童强不睡，相守夜欢哗”，在这样一个“衣将寒色去，年共晓光新”的时刻里，每个人的心中都深藏起一份祝福，一份祈祷，谁都满怀着令人欢欣的自慰！

　　唐代张子容的《除日》集中笔墨再现节日景象和除夕风俗。除夕这天，人们拾柴禾点燃岁末之火，家家在门上贴起春联；看见柳枝泛青，只觉春风扑面，嗅见花香缕缕，便疑瑞雪点点。友人还送上双鲤鱼，说是自跳冰上……诗中洋溢新春情趣，诗中弥漫浓郁乡情。

　　除夕之夜，人们都能感知春的降临：“今夜今宵尽，明年明日来。寒随一夜去，春逐五更回。气色空中改、容颜暗里衰。风光人不觉，已著后园梅。”(史青：《除夜》)所以，大家也能由此而想到珍惜光阴：“晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”

　　高适的《除夜作》在叙述了“旅馆寒灯独不眠，客心何年转凄然”之后，笔锋陡转，由对面写来，“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，凄苦中带一份豁达。宋代的姜夔在舟中度过除夕之晚，虽不免淡淡的愁绪，但闻着梅花送来的阵阵暗香，不禁感到春意满怀：“细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。”

　　最值一提的是宋代文天祥的《除夜诗》。这首诗作于诗人一生度过的最后一个除夕，并且是在元朝的囚牢中。身陷囹圄，面对死亡，文天祥毫无畏惧，也不抱丝毫幻想。回忆自己走过的路，“末路惊风雨，穷边饱雪霜”；面对自己即将结束的生命，他“命随年欲尽，身与世俱忘”。诗人没有什么豪言壮语，但其身世俱忘的磊落感情和视死如归的精神气概，却给人以极大的鼓舞和感染。

　　伴随着新年钟声的敲响，让我们沉浸在诗韵浓浓的春节气氛当中，去拥抱这美好的生活吧！　?? 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。我国拜年的习俗行之已久。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

　　拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

　　拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”

　　古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。“大户人家特设”门簿“，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟”亲到者“四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

　　上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：”宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往“。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：”不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚“。这里所言的”名刺“和”名谒“即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

　　大约从清朝时候起，拜年又添”团拜“的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：”京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情“，”每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢“。

　　随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

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