“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。早在先秦,《大戴礼记》中的《夏小正》,就记载了华夏民族的先民对织女星的观察,并将其作为七月来临的标志。当时的人们就已经开始根据织女星在天空的位置和形态来判断季节和农候。
七夕作为我国古代盛大的节日之一,民俗活动自然也是十分的丰富有趣,女性们作为七夕的主角其主要的活动自然是“乞巧”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这是古代文献中最早关于乞巧的记载。
晋代周处所撰《风土记》以及南北朝时期宗懔所撰《荆楚岁时记》,比较全面的记录了早期的七夕风俗。宗懔在《荆楚岁时记》中明确写道:“是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金、银、石为针,陈几筵、酒、脯、瓜果、菜于庭中以乞巧。”每逢七夕之夜,古人都要将庭院打扫干净,院中张挂锦彩,陈设香案,祭献瓜果。在富贵人家及宫廷里,女子们还“结彩楼,等高台”,到更高的地方祭拜织女。
另外,乞巧节这天,人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥,便在人间河流放灯,让牛郎认路快步与织女相会,不少文人在诗文也有相关记载。
古人认为,太极生两仪,这两仪就是阴阳。阴和阳是相对的,如男和女相对一样,因此古人在许多问题的设计上都是二极思维,在节日设计上也是这样,所以一年中有男人的节日,也有女人的节日。端午节、七夕节和重阳节分别在农历五月初五、七月初七、九月初九,都是阳数相重,取自阳极为阴的说法,故七夕在内的这三个节日古代又称女儿节。
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