解析弗洛伊德关于梦是愿望的达成

弗洛伊德是奥地利一位著名的精神病医生，所以，他关于梦的解析，最主要的目的，是为了解析精神病人的心理移位，而其中大多数都是歇斯底里或精神分裂的病人。他的梦析中举得最多的例子，多半来自两类人，一类是他的精神病人的梦，另一类就是他自己(一个精神病医生)的梦。他写作此书的目的，是要通过对梦内容、梦思、梦材料、梦运作机制等等的分析，了解精神病人的病因所在，从而找到一条治疗的最佳途径。首先我得承认，《梦的解析》是一部了不起的著作，他第一次为我们搭建起了一座完整的关于梦的建筑构架，使我们在面对梦这样一个混乱的心理过程时，思路变得清晰起来。现在，就让我们来看一看这个庞大复杂的构架。

首先，弗洛伊德认为，梦唯一的目标和动力是愿望的达成：

就现在而言，我相当满意于这一个刚刚分析所得的发现 如果遵循上述这个梦的分析方法，我们将发现梦是具有意义的，而且绝不是一般作者对梦所说的：“梦只是脑细胞不完整的活动产品。”相反地，一旦释梦的工作能完全做到，可以发现梦是代表着一种“愿望的达成”。

梦，并不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的，也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。

一个愿望的未能达成，其实象征着另一愿望的达成。

不管梦的内容乍看是如何地不幸，其结果均仍为愿望的达成。

在愿望的达成中，“所有的梦，就某方面来说，均属于 方便的梦 ，它们可以使梦者继续酣睡而不必惊醒”。

通过以上几段经典论述，我们明确知道了弗氏两个最重要的观点。首先，梦，原来不是随便做做的，它是有着明确的目的性的，它的目的就是达成我们在白天清醒状态下所未能实现的愿望。其次，梦是智慧活动的产物，也就是说，它是意识思维的产物。记住这两点很重要，因为它们是弗洛伊德梦论述的理论基础。

比如，按照弗洛伊德的以上观点，如果一位男士梦见了一个长形的棍状物，那一定是他对自己的性能力有所期待；而如果他是梦见了一个圆圈形的物体，那一定则象征着他对女性有着非分之想。那么，接下来的问题就出现了，日有所思夜有所梦，本来很正常，那为什么那位男士不直接梦见男女性具，却要拐弯抹角地梦见长形物或圆形物呢？于是，弗洛伊德提出梦架构中的又一个重要论点：梦的特征是梦的改装现象。他这样说道：

如果我们把“梦是需要解释的”认为是一种梦的特征，而称之为“梦的改装现象”，那么次一个问题便是“梦的改装之来源”是什么？

而一旦愿望之达成，有所“伪装”或“难以认出”，必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种改装的形式表达之。

梦是一种“受抑制的”愿望“经过改装”而达成。

弗洛伊德认为，正是这种改装，形成了梦的“哑谜”和“隐意”。而梦之所以会进行这种改装工程，是因为不便直接表达，就只好换一种形式表达。这说明梦者即使是在睡眠中，思维意识也是相当冷静和理智的。这就完全否定了我们一般人的观念，认为在梦中，由于脑细胞大部分正处于休眠状态，因此梦中的思维属于不完全思维。正相反，他认为梦是一种高度智慧的思维活动。

由于第二个问题的出现，就不可避免地又引出了下一个问题：那个改装工程又是如何运作的呢？因此，弗洛伊德进一步指出，改装之来源就是梦的检查制度。他说道：

我们需假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤（或谓倾向、系统），第一个是在梦中表现出愿望的内容；而第二个却是扮演着检查者的角色，而形成了“梦的改装”。

我们当可推出一个合理的假设：“凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；而那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。”由此，我们可以获知所谓意识的基本性质 意识是一种特殊的心理行为，它是由感官将其他来源的材料，经过一番加工而成的产品。

这里，弗洛伊德的意思再明白不过了，什么梦材料可以在梦中出现，并应以什么样的形式出现，都是由我们心灵内的和原生系统相并行的第二个检查系统所决定的。比如，我们还举前面的那个男士为例，本来在他的心灵中，是对自己的阳具有所期待，这种期望在白天不能如愿，于是梦将使他达成这个愿望，可是，就如同白天我们也会有所顾忌和思想斗争一样，在梦中他也在进行心灵的挣扎，他的一个自我想直接付诸行动，而另一个自我却说：“不可以！那样太丢人了！”于是第一个自我将直接的表现改换成了一支木棍，第二个自我看了看，认为安全了，这才放行；于是，进入到他的梦境中的，是一只无伤大雅的棍子。