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十二生肖综合有关生肖的成语

有关生肖的成语

时间:2017-12-19 来源:星座网  

  中华文化源远流长,在浩如烟海的成语词典中,有许多与动物有关的成语典故,其中十二生肖又最为引人注目,它已成为汉语特有的一种文化内涵,其背景则是我们讲述了数千年的数不清、道不完的"生肖故事"。为了便于了解中国的文化传统、丰富的语言知识,特将有关生肖的成语分门别类展示一番。 

鼠 

  众所周知,老鼠的生物习性不被子人们接受的,创造汉字、汉词的祖先们对这种头小尾长,贼眼溜溜的小动物也没有什么好感,给予它们的大量的贬义词:   鼠子:骂人的话,犹如"小人"。    鼠技:比喻薄有技能,无大本领。    鼠思:即忧思。鼠性多疑,恐惧随时会有灭顶之灾,所以常为生担忧。    鼠辈:骂人的话,意思是象小人一样。 鼠璞:又作鼠朴,比喻有名无实,名不副实的人或物。   鼠壤:鼠穴之土,即老鼠打洞庭湖挖出的土,形容地方不大。   老鼠肚:讥讽多胎的妇人。老鼠能生善养,生殖力强,非一般动物可比。   鼠变虎:鼠和虎在外貌、性情、习性及给人的印象好坏方面有很大差异,善于算计的老鼠一旦窃踞虎位,就会变行比老虎更凶狠、更可怕,鼠变虎意指小人得志,不可一世。 

  与鼠相关的成语,读起来也很能激发人的联想。   鼠目寸光:形容一人个人目光短浅。    鼠牙雀角:争讼的代名词,比喻人好争讼,喜打官司。    鼠肝虫臂:比喻人物微贱不足道。    孤维腐鼠:比喻无足轻重。   鼹鼠饮河:意即无关紧要,所求有限。    首鼠两端;犹豫不决、个人成分进又退,形容一个人遇事模棱两可,见内使舵,不轻易表态。   抱头鼠窜 抱着头老鼠一样逃窜。形容受到学生打击后仓皇逃命的狼狈相。例:《三国演义》第八十回:“孟获等抱头鼠窜,往本洞而去。”   胆小如鼠 胆子小得像老鼠一样。形容胆小怕事。例:别看他气壮如牛,其实胆小如鼠。   猫鼠同眠 猫和老鼠睡在一起。比喻上官糊涂,任凭下属干坏事。也比喻上下互相包庇,一起干坏事。   鼠目雨光 老鼠的眼光只有一雨远。形容目光短浅。例:《临川梦·隐奸》:“吓得那一班鼠目雨光的时文朋友,拜倒辕门,盲目瞎赞。”   鼠肚鸡肠 比喻气量窄小。   鼠窃狗盗 比喻小偷小摸。例:《醒世姻缘》第十九回:“他也不肯做这样鼠窃狗盗的营生。”   鼠首偾事 鼠首:鼠性多疑,出洞时伸头缩脑,进退不定。比喻没有决断,拿不定主意。   投鼠忌器 要用东西投掷老鼠,又恐怕砸碎了老鼠旁边的用具。比喻有所顾忌,做事不敢放肆。例:《汉书·贾谊传》:“欲投鼠而忌器。”

  在诸多民间俗语和俏皮话中,鼠也显示出了积极的参予精神:   老鼠过街--人人喊打:形容处境艰难。    老鼠上秤锤--自称自:形容自不量力。    老鼠窖里倒拔蛇:形容头绪纷繁,难以处理之事。    鼠狼生耗子--一代不如一代:鼠狼却黄鼠狼,与鼠同类,但身型较大,体毛金黄,外观口碑都比耗子好,它个生下耗子,当然是一种退步。    骑老鼠耍手艺--木人小马使刀枪:喻气势不够威风。   狮子捉老鼠--大材小用:形容不被子重用。    鼠舔猫屁--找死:比喻自讨苦吃。   猫哭耗子--假慈悲:形容人之假仁假义。    一粒老鼠屎,坏了一锅汤:形容害群之马,因个人之弊坏了团体利益。    是个猫儿能逼鼠,是个男人能作主:形容各尽所能。    苍蝇找烘缸,老鼠找米仓:形容什么样的人就喜欢处在什么样的环境。   汤泼老鼠--一个也跑不了。    鼠摆尾巴--小玩意儿。 牛   在日积月累的成语中,有许多是关于牛的成语,意昧深长,并多有其教育意义。 

归马放牛   此典出自《尚书·武成》。书中讲,周武王统帅大军消灭了商朝,建立了周朝,但是江山虽定,山川大地却满目荒凉,一片萧条,商纣王的残暴荒淫使百姓民不聊生,痛苦不堪。面对这们的局面,周武王心里非常焦急,如何使用权国家重新兴旺,经济发展起来呢?于是他施行仁政,希望百姓能归田务农。于是,周武王削减了军队,提倡文教。    当时为了作战,征用了许多马和牛,现在战争已结束,应全力发展经济。于是周武王下令把马放回华山的南面,把牛放回桃林的原野,他想以此来告诉百姓战争结束了,战备放松了,不再用兵打仗,希望百姓能全心投入生产。    百姓看到周武王这样的命令,渐渐安心了,于是周朝很快兴旺发达了起来。后来人们主就用"归马放牛"比喻战争停止,不再用兵。 

杀鸡焉用牛刀    此典出自《论语·阳货》:春秋时代鲁国有一座城市叫武城。孔子的一名学生子游当了武城的长官。他重视礼乐教化,认为这样的治理必定有效,于是他用礼乐老乡化百姓,城里处处可以听到弦乐歌声。有一天,孔子来到了武城,听到城里一片弦乐歌声。他知道这是他的学生子游所为。孔子见到了子游,他便开玩笑地说:"杀鸡哪里要用牛刀呢?"子游正色地回答:"我时常听先生说,'君子学了礼乐就会爱人,小人学会了礼乐就听使唤。'我之所以用礼乐来教化他们,就是让他们能有修养。现在城里的百姓都讲礼让,都能互相谦让,这正是我初时制定政策的目的。"孔子听了非常高兴,说:"说得太好了!"    在子游的治理下,武城邑一直太平安宁,而且人与人之间和睦相处,相安无事。    后人常用"杀鸡焉用牛刀"表示 不必小题大作。

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