熊字为什么和火有关

1、“熊”下面有“灬“，跟火有什么关联呢？

　　〔古文〕𪏛《集韵》《韵会》𠀤胡弓切，音雄。《说文》熊兽似豕，山居冬蛰，从能炎省。《尔雅·释兽》熊，虎丑。《疏》丑类也。《书·禹贡》熊罴狐狸织皮。《诗·小雅》维熊维罴，男子之祥。
又赤熊。《尔雅·释兽》魋如小熊。《注》今建平山中有此兽。俗呼为赤熊。

2、「熊」字为什么是「能」+「灬」？

　　

考察字源请不要用《说文解字》，《说文解字》在字源的解说上基本是错的。考察字源请不要用《说文解字》，《说文解字》在字源的解说上基本是错的。考察字源请不要用《说文解字》，《说文解字》在字源的解说上基本是错的。重要的事情说三遍。同样，没有一定基础不要看清代以前的人对说文解字的解释，比如段玉裁的东西，里面很多错误。简单的说，能本来就是熊的意思，是象形字。熊是能＋火，表示火光熊熊的意思，这是个形声字。后来能用来假借能力之类的意思，熊的含义逐渐由“熊”字承担。类似的还有，然和燃，然本来就是燃烧，后来然被假借表示“是”等含义，本义渐隐，后人造出“燃”，承担燃烧的含义。再补充一个例子，禽，这是个象形字，本意大概是一种捕捉鸟兽的工具，不过很早就变成了捕捉的意思，就是擒。后来呢，变成了鸟兽的总称，然后又创造出来擒。

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“能”字从表示动物熊变为能愿动词能，正是这种同音假借。所有的假借字都会面临一个问题，那就是假借义比本义更常用，所以多数假借字的本义都已脱落，而为本义另造新字。如“其”字本义是簸箕，借为代词后，为本义另造了一个“箕”字；“然”字本义是起火，借为连词后，为本义另造了一个“燃”字。这个“能”字也是这样，所不同的是，它并没有为本义造一个新字，而是仍然使用同音假借的方法，借用了“熊熊烈火”的“熊”。“能”字上古音泥母之韵，“熊”字上古音匣母蒸韵，符合音韵学中阴阳对转的规律。古书中也常见“能”“熊”通假的用例，如《左传·昭公七年》：“其神化为黄熊，以人于羽渊。”《论衡·无形》中作“黄能”。《国语·普语八》：“今梦黄熊入于寝门。”《旧音》作“黄能”，并注曰：“或作熊。”《楚辞·天问》：“化为黄熊。”《补注》：“国语作黄能。”这样的例子还有很多，比如“何”，本义是负荷的“荷”，象人负戈之形，用来表示疑问词“何”就是假借，后来用荷花的“荷”表示负荷的“荷”也是假借。

3、熊熊燃烧的熊为什么不是火字旁

　　汉字里四点底就是火字旁，又如然，烹 焄 焎 煕 煭 煎 煞 煦 照都是与火光有关系的你明白了吧

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　　因为“熊”就很有气势了，没看到它下面还有四点吗，那是有水煮着（说明这是能烧的），煮水下面肯定有火嘛，看着不把火整出来了吗？哈哈~

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　　你的问题问的很有水平，这就是汉语的漏洞，呵呵

4、“熊”字作如何解释？

　　释义?
　　?部首:灬 部外笔画:10 总笔画:14 　　五笔86:CEXO 五笔98:CEXO 仓颉:IPF 　　笔顺编号:54251135354444 四角号码:22331 Unicode:CJK 统一汉字 U+718A
基本字义?
　　1. 哺乳动物，体大，尾短，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗～（即“黑熊”）。～掌。～白（熊背上的脂肪，白色，珍贵食品）。～胆（熊的胆，可入药）。～包（喻无能的人，废物）。 　　2. 方言，指斥责：挨了一顿～。
编辑本段《山海经》之“熊”
　　“熊”出现在《山海经》之“西山经”。原文是：又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝钩端，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰赤鷩。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉。食之使人无子。
编辑本段熊的象征
　　在“金文”（金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字）中“能”字即被写成一只“熊”的形状，让我们了解到在周朝时期，“能”即为“熊”。 　　“熊”字的篆体写法是上能下火，是在缘体向汉字演变过程中，形成了偏旁两点为“冰”、三点为“水”，四点为“火”的规则，如“热”、“然”、“熙”等字在篆体中均是“火”字底。然而有意思的是“杰”字并不是火字底，它的繁体字是“亻桀”，是在近代繁体改简体的时候被“莫名地”改成了“杰”。而“灾”、“灵”等汉字和“然”、“热”、“熙”、“熊”等汉字因不在一个六书规则范围内，以及如果也改成四点火字底的话反而不利于汉字的美观而未将“火”字改为四点的火字底。 　　因此，“熊”字也代表火势猛烈之意。如在公元2008年，奥运圣火在北京“鸟巢”点燃，当时无论各大电视台及各大报刊对圣火的形容除了“熊熊”一词外，已经找不到了第二个可以与圣火相匹配的神圣词语了。 　　而“熊”字也在某些地方方言中被引申为骂人的话。
编辑本段股市用语
　　与牛相对，表示股票连续不跌，皮软。 　　如：熊市，熊股 　　引申为：形容词就是骂人的话 　　如：熊样，奶奶个熊
编辑本段熊族
　　熊族在某一群体是指同性恋社群。熊是指一群拥有粗短或者厚实身材的男同性恋，西方的熊通常会有很多的体毛和胡须。熊通常会表现出非常明显的阳刚气息。许多熊族会刻意将自己置身于一个充满阳刚形象的环境中，因此可能会回避和那些表现出阴柔气质的男性产生互动。 　　关于熊的界定是有许多争议的。有些人认为任何自我认同为熊族的人就是熊，而有些人则认为一个人必须拥有某些生理上的特征，比如粗短的身材、胸毛和胡须，才能算是熊。许多熊族会对此产生一些焦虑，因为过重/肥胖而又缺少这些生理特征的男同性恋，虽然会倾向自我认同为熊，但事实上他们会被同性恋社群称作「猪」(英语：chub)。在西方社会里，一个熊如果看上另外一只熊，并且想要表现出肢体诱惑时，他们会发出低吼声(「Grrrr!」或「Woof」)。 　　美国的熊族起源于1980年代，是皮革族的衍伸社群。有些人认为主流的男同性恋文化太着重于没有必要的身材标准上(瘦、没有体毛和年轻)，因此便创造出了这个族群。然而同样地，也有许多熊族社群内外的人批评熊族，说他们将一些不符合他们所谓「真男人」标准的人排除在外。 　　熊族有时会去摆脱自己和男同性恋社群的关系，他们拥有自己的酒吧和场合，在那里可以和其他的熊社交。他们会有选拔比赛，很类似选美比赛，只不过通常都带有强烈的性暗示，而赢家可以得到皮革做的肩带和头衔。 　　在世界各地都有熊族社群，比如在澳洲、南美、北美和欧洲有熊族舞厅。在那些地区通常会举办熊族活动，不同熊族社群之间的成员会彼此进行交流互动。
　熊姓起源于新郑市，分布于湖北、湖南、江西、山东、福建、江苏、四川、重庆、浙江、安徽、广东、广西、云南、贵州、新加坡。 　　熊姓来源 　　1、 出自黄帝有熊氏之后，以地名为氏。相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。后代有以地名为姓的，称熊氏。 　　2、 据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即江西熊氏。 　　从上古时期开始，就有熊姓人物的活动。夏初曾夺取太康帝位的后羿就有臣叫熊髡。西周时在楚国附近建立的子爵罗国，亦为熊姓，后为楚国所灭。先秦至汉代，熊氏主要是在今湖北、江西省境内发展繁衍。魏晋南北朝时，熊氏部分人迁居江西，还有迁至山东的。此后直至元、明时期，江西南昌熊氏和湖北江陵熊氏繁衍昌盛，人才辈出，成为当地望族。此外，熊氏在宋代还分布于福建、江苏的一些地方。明代，今四川、浙江、安徽、等省也有熊氏的聚居点。清代时，广东、广西、云南等省也有熊姓居民。湖南、贵州、等省的熊氏，有一部分融入苗、水、布依等民族中。闽粤熊氏，有些人迁至海外，侨居于新加坡等国家。 　　3、出自芈姓。据《世本》所载，周成王（一说康王）封熊铎于楚国，建都于丹阳（今湖北省秭归县东南）子孙以熊为氏。

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