乐字的寓意是什么

1、乐字的含义是什么

　　乐
[ lè ]

1.欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
2.使人快乐的事情：取～。逗～。
3.对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào）施。
4.笑：这事太可～了。
[ yuè ]
1.声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
2.姓。

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　　第一个"乐":乐趣(山林的乐趣)(形作名) 第二个"乐":乐趣(人们的乐趣)(形作名) 第三个"乐":感到快乐(跟着太守游玩而赶到快乐)(形作动) 第四个"乐":乐趣(太守心中的乐趣)(形作名) 第五个"乐":感到快乐(太守感到快乐的原因)(形作动)

2、乐字代表什么意思

　　乐（lè，yuè，yào，lào，古音luò），五声八音緫名。象鼓鞞。木，虡。
中国汉字之一， 常用于形容欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。

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鑫(xīn)(ㄒㄧㄣˉ)
<名>
商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。[prospering or good profit]
鑫,金长。——《篇海类编》
鑫,宋子虚名友,五子以鑫、森、淼、焱、垚立名。——《正字通》
这字繁简同形：
纵横码：811
仓颉码：金金金(ccc)
郑码：ppp，u：946b，gbk：f6ce
笔画数：24，部首：金，笔顺编号：341124313411243134112431

乐（乐）yuè

⒈指音乐：～器。奏～。

乐（乐）lè

⒈快活，高兴：快～。欢～。～事。～不可支。

⒉喜欢，喜爱：～于助人。喜闻～见。

⒊笑，使人快活：可～。大家都～了。玩笑取～。跟小孩逗～儿。

⒋乐于：～此不倦。

3、乐字在五行中怎么解释,金木水火土。谢谢大家

　　乐，说文曰：五声八音总名。乐，繁体部首木部，乐器多为木制。易经第十六卦豫卦象曰：雷出地奋，豫，先王以作乐崇德。是其意也。豫即乐，换而言之，雷出地奋，乐。“乐”字应该是火属性的字。

意为喜悦，愉快。又意为音乐。

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　　紫为九宫飞星右弼星之色，右弼星又被称为九紫星，主桃花、恩爱、添丁等等。现在是八运，九紫星为未来星，主大吉。九紫星五行属火，名字里用紫字代表未来运，约等于太子运，大吉之字，当然前提要配合笔画。

4、“乐”字的来源 意义是什么

　　【 乐 】《 佛学大词典 》
　　(一)梵语sukha，巴利语同。为‘苦’之对称。即身心适悦之感觉。三受之一，又作乐受；亦为五受根之一，二十二根之一，故又作乐根。若由身、心上区分之，于身之适悦感受称为乐受；于心则称喜受。乐总为一切善业所引生之果报，故其业亦称顺乐受业。乐有多种分类，即：(一)三乐：(1)天乐，修十善，生于天界所受之乐。(2)禅乐，入禅定境界之乐。(3)涅盘乐，又作寂灭乐，得涅盘之乐。三乐另有：(1)外乐，指眼等前五识所生之乐。(2)内乐，指初禅、第二禅、第三禅意识所生之乐。(3)法乐乐，由无漏之智慧所生之乐。
　　(二)四乐：(1)出离乐，又作出家乐，即出家求道而得解脱之乐。(2)远离乐，指初禅之乐，即远离欲与恶不善法之乐。(3)寂静乐，为第二禅以上之乐，即止息寻、伺等精神作用之乐。(4)菩提乐，远离烦恼而获真实智之乐，即得菩提之乐。此四种乐又称四味、四无罪乐，乃超越世间之寂静世界所具有之四种乐味。四种乐加上涅盘乐，则为五种乐。［大毗婆沙论卷十四、卷七十八、俱舍论卷三、卷十五、成唯识论卷五、梁译摄大乘论释卷十三、卷十五、华严经探玄记卷七、大方广佛华严经疏卷二十六］
　　(二)以乐器奏出音曲。有声乐、器乐、舞乐三类。经中之言‘乐’，多为器乐之意。法华经卷一方便品（大九·九上）：‘若使人作乐，击鼓吹角贝，箫、笛、琴、箜篌、琵琶、铙、铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。’即是其例。据梵文楞伽经（Lan%ka^vata^ra su^tra）第一章所记，印度有七全音，即具六（sah=ars!ya）、神仙曲（r!s!abha）、持地调（ga^ndha^ra）、明意（dhaivata）、近闻（nis!a^da）、中令（madhyama）、鸡尸迦（kais/ika）。亦有以等五（梵pan~cama ）替代鸡尸迦，称为七全音者。在南印度阿摩罗婆提（梵Am=ara^vati^ ）塔之栏楯雕刻中，刻有琵琶及横笛类之乐器。又无量寿经钞卷五解释无量寿经所说之五音，以为即宫、商等五声。
　　在中国，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、征、羽。八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷等。其后印度、西域等地之乐传来，五声乃加变宫、变征而成七声，乐器种类亦有增加。盖佛教禁止以娱乐为目的之歌舞音曲，长阿含卷十一善生经中，列举伎乐之六失；增一阿含经卷三十八以禁止作倡伎乐为八关斋法之一；五分律卷二十六禁止比丘自以歌舞供养于塔。然据法华经玄赞卷四末（大三四·七二七中）：‘发菩提心经云，音乐、女色，不以施人，乱众生故。此供养佛，故不相违，如金藏中音乐供养事。’即准许以音乐、歌舞等供养于佛。［发菩提心经论卷上、止观辅行传弘决卷四之三、前汉书卷二十一下、隋书卷十四］（参阅‘佛曲’2626）
　　在心理学上，乐是深部感觉的一种。长到一定时候（2-3个月），婴儿才可以表现出乐。乐是对外界事务一种良好的感受，表现为“嘻嘻”笑，胸部肌肉松弛，乐的低级是酥，表现为全身肌肉酥软、没有任何抵抗力，乐的高级是奋，表现为全身血液沸腾、呼吸急骤、心跳猛烈、思维超向（逾越时间和空间考虑问题，就是我们所说的得意忘形），酥的反面是嗲，就是嗲声嗲气。如果用挑逗，婴儿就会大笑不已，这是乐的表现，但是，在他不会笑之前他就不会产生任何反映。爽是乐的最高级，必须性交后才出现，如果你遇到不快乐，不顺心的事，你是绝对不会去性交的，就是交了，你也难以产生爽的感觉。爽的反面是骄，骄者必失去思维和防备，所以骄兵必败。

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　　高兴啊 不会是你名里有吧

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