啜姓氏的由来

1、啜这个姓的由来是什么啊？？？

　　靖难兵变 “啜姓诞生”



公元一三九八年, 明朝洪武三十一年夏五月, 朱元璋病逝. 因太子朱标早逝. 洪武二十五年. 立朱标长子朱允文为皇太孙, 朱元璋死后, 朱允文继位, 就是明朝的建文皇帝.

朱元璋, 皇子众多, 生前把皇子封王, 列土分封全国各地. 燕王朱棣其人善战把他分封到北平(北京). 朱允文继位后他从不把侄皇帝放在眼里. 因不满朝廷的削藩作法,

起兵造反.

公元一三九九年七月, 燕王发兵造反至-一四零二年六月, 历时三年, 直抵南京, 自立为皇帝. 建文帝哪里去了, 在历史没有记载, 只是说, 宫中火起, 帝不知所终.

公元一四零二年六月, 京城失守后, 建文帝命宫人放火焚宫, 马皇后赴火死难. 后建文帝乔装剃发扮僧人模样和随行人员, 分两路, 一路从鬼门出, 由神乐观道士, 王升助帮助乘小船到神乐观, 另一路从水道御沟而行, 奔神乐观, 后坐船逃往京口(镇江市).

建文帝到京口小住, 便秘密通知其三位弟弟到京口会面. 不久, 吴王允熥 衡王允坚 徐王允熙 都秘密来到京口驿舍. 见面后兄弟抱头恸哭, 哭得天宇雷声大作, 暴雨顿盆, 江水暴涨, 百舸停游, 满堂哭声, 被雷声雨声吞没, 这里发生的一切并无人知晓. 傍晚建文帝设宴款待三兄弟和一起出逃人员. 席间朱允熥问皇兄, 欲意如何, 建文帝说, 诸王叔恨我, 武将叛我, 文官弃我从燕, 良臣捕, 贤臣诛, 我意以决一心向佛, 云游天下, 依经书为伴. 今会诸弟一面, 日后实难在见 望弟弟们小心从事, 早做准备, 我儿文奎, 年纪尚幼是我子孙之根. 托付程亨去汴梁, 代我育养, 为安危改祖姓, 传世子孙. 习 诗书 懂 礼仪. 勿为仕宦, 务商农, 求生存乐在其中. 太子讲读程亨忙和太子文奎离席, 同时跪在建文帝面前, 请求皇帝赐姓, 建文帝忙扶起程亨说, 小儿安危先生任重. 我应该拜谢与你, 姓氏还是程济先生提个字吧, (翰林院编修)程济没有推辞, 沉了一会, 说此地是京都门户, 京口(镇江市), 取口字为首, 刻纪改姓之地, 取万岁帝号文字去点为皇帝去发之象, 为又字, 莫忘帝变之因, 又字叠并, 为兄弟聚首落难泣泪之样. 合为啜字, 意有吃吃 喝喝 永享口福之含. 此姓帝意如何, 建文帝笑说好, 就姓啜也, 让子子孙孙都知道曾始遭不兴, 五百年后啜氏遍布九州, 都是允文绨须子孙吗.

翌日晨, 建文帝起程, 过六合(江苏六合县)至襄阳, 往云南----.朱氏三兄弟, 与兄允文泣泪相别, 各回府地, 同年八月兄弟三人的封爵, 全被燕王不同程度的削废, 以后也都不是正常死亡.

程亨和太子朱文奎与建文帝通行, 后改道去汴梁, 在汴梁, 隐姓埋名, 依教书和帮写文书为业, 太子文奎成人后符为啜姓.

一四零三年, 燕王朱棣迁都北平, 改年号, 永乐元年, 帝号 成祖 , 二月下诏把北平改为北京, 顺天府.

镇江城, 当时有谣传, “靖难生永乐, 京口变镇江, 京字带北去, 口子搁姓旁” 可人们很少知道其中的低理原由, 意思是, 京字被燕王明成祖迁都带往北平, 改平为京用啦, 口字是建文帝, 拿去搁在啜姓旁边了, 所以京口的城名就不存在了, 改成了镇江. (现在江苏省镇江市)

2、啜姓和中国古代的皇族有关系吗？

　　有关系，相传为朱允炆皇帝避难时候改的姓氏。我给了几个来源，你看看吧
姓氏渊源：

第一个渊源：源于古羌族，出自宋朝时期党项族直荡部族首领啜佶，属于以部族称谓汉化改姓为氏。

据史籍《姓氏寻源》记载：“当出折维昌所部，啜讹之后。”即源于原宋朝兴州刺史折惟昌所部将领啜讹之后。

啜讹是党项族人，其族原隶属于后周世宗属下静难军节度使折德扆麾下。进入宋朝后，折德扆病逝，其弟折德愿承袭，在宋建隆二年(公元961年)归附北宋王朝。

宋开宝元年(公元968年)，直荡部族首领啜佶率众攻府州，为宋朝大军所败，诏羌部族十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖领所部要诛杀啜佶，啜佶惧怕，以其部族归顺。北宋王朝以屈遇为检校太保、归德将军，罗崖、啜佶均为检校司徒、怀化将军。后啜佶部族再次归于折德愿所部。

宋咸平二年(公元999年)，折德愿病逝，其子折惟昌承袭。啜佶之子啜讹率部族叛出折惟昌所部，与河西羌族黄女族长蒙异保一起造反叛宋，并引西夏国银州观察使赵保吉之军攻击宋朝的麟州万户谷(今陕西榆林神木)，进至松花砦，宋军大将折惟昌与从叔同巡检使折海超、弟供奉官折惟信率兵赴战抵抗。

在这场战役中，啜讹骁勇，赵保吉兵众，一场血腥厮杀后，宋军不敌，大将折惟昌臂中矢坠马，摄弓起，得裨将之马突围而出，而其叔折海超、弟折惟信皆被啜讹、赵保吉率军斩杀。

直荡部族多人以酋首啜佶的名字为姓氏，后取其首音汉字谐音“啜”为氏，称啜氏。

第二个渊源：源于朱氏，出自明朝建文皇帝朱允炆，属于避难改姓为氏。

明朝洪武三十一年(公元1398年)夏农历5月，明太祖朱元璋病逝。先因太子朱标早逝，朱元璋在洪武二十五年(公元1392年)立朱标长子朱允炆为皇太孙，朱元璋死后，朱允炆继位，就是明朝的建文皇帝。

朱元璋，皇子众多，生前把皇子封王，列土分封全国各地。燕王朱棣其人善战，把他分封到北平(今北京)。朱允炆继位后他从不把侄皇帝放在眼里，后因不满朝廷的削藩作法，起兵造反。

明建文元年(公元1399年)农历7月，燕王朱棣发兵造反，至明建文三年(公元1402年)农历6月，历时三年，直抵南京，自立为皇帝。建文帝朱允炆哪里去了？在历史没有记载，只是说“宫中火起，帝不知所终。”

传说，在明建文三年(公元1402年)农历6月，京城失守后，建文帝朱允炆命宫人放火焚宫，皇后赴火死难。后建文帝乔装剃发扮僧人模样和随行人员，分两路，一路从鬼门出，由神乐观道士，王升助帮助乘小船到神乐观，另一路从水道御沟而行，奔神乐观，后坐船逃往京口(镇江市)。

建文帝朱允炆到京口小住，便秘密通知其三位弟弟到京口会面。不久，吴王朱允熥、衡王朱允坚、徐王朱允熙都秘密来到京口驿舍。见面后兄弟几个抱头恸哭，哭得天宇雷声大作，暴雨顿盆，江水暴涨，百舸停游，满堂哭声，被雷声雨声吞没，这里发生的一切并无人知晓。傍晚建文帝设宴款待三兄弟和一起出逃人员。席间吴王朱允熥问皇兄：“欲意如何？”建文帝说：“诸王叔恨我，武将叛我，文官弃我从燕，良臣捕，贤臣诛，我意以决一心向佛，云游天下，依经书为伴。今会诸弟一面，日后实难在见望弟弟们小心从事，早做准备，我儿文奎，年纪尚幼是我子孙之根。托付程亨去汴梁，代我育养，为安危改祖姓，传世子孙。习诗书懂礼仪。勿为仕宦，务商农，求生存乐在其中。”

这时太子讲读程亨和太子朱文奎离席，同时跪在建文帝面前，请求皇帝赐姓，建文帝忙扶起程亨说：“小儿安危先生任重。我应该拜谢与你，姓氏还是程济先生提个字吧！”翰林院编修程济没有推辞，沉吟了一会，说：“此地是京都门户，京口(镇江市)，取口字为首，刻纪改姓之地，取万岁帝号文字去点为皇帝去发之象，为又字，莫忘帝变之因，又字叠并，为兄弟聚首落难泣泪之样。合为啜字，意有吃吃喝喝永享口福之含。此姓帝意如何？”建文帝笑说：“好，就姓啜也，让子子孙孙都知道曾始遭不兴，五百年后啜氏遍布九州，都是允炆绨须子孙。”

翌日晨，建文帝起程，过六合(江苏六合县)至襄阳，往云南。朱氏三兄弟与兄允炆泣泪相别，各回府地，同年农历8月，那兄弟三人的封爵，全被燕王不同程度予以削废，以后也都非正常死亡。

程亨和太子朱文奎与建文帝同行，后改道去汴梁。在汴梁，朱文奎等隐姓埋名，依教书和帮写文书为业，朱文奎成人后符为啜氏。

公元1403年，燕王朱棣迁都北平，改年号为永乐元年，帝号成祖。明成祖在农历2月下诏把北平改为北京、顺天府。

镇江城，当时有谣传，“靖难生永乐，京口变镇江，京字带北去，口子搁姓旁。”可人们很少知道其中的原由，实际意思是：京字被燕王明成祖迁都带往北平，改平为京用啦，口字是建文帝，拿去搁在啜氏旁边了，所以京口的城名就不存在了，改成了镇江(今江苏镇江)。

本书按：第二个渊源纯系民间口头传说，难以取信。笔者家族即为明太祖朱元璋第六子楚王朱桢后裔嫡传，家传长寿，今士字辈犹有人以近九十岁高龄在世，且家史丰盈，却从未确实过此传说，反而第一个渊源倒是有史有据。不过，天下民口悠悠，或为实情也未可知，因此不敢驳也！

另外，在今文献《姓氏大词典》中将姓氏“啜”注音为chuài(ㄔㄨㄞˋ)，为误，读音实为chuǎi(

3、据说全国的“啜”姓人约有5000人,啜姓氏的人主要分布在哪里？

　　“啜”字对大家来说并不那么陌生。它用来描述低声哭泣。然而“啜”作为姓氏是很少见的。在中国所有的姓氏中，“啜”位列2000名以后。目前，全国约有5000名“啜”姓人，生活在全国各个地方。不同地方的人有不同的发音，大多数啜姓的人都读的是第四声，这个姓氏如何发音到现在也没有一定的定论。



据报道，陕西省有一个东于村，这里是啜姓人居住的地方，村子北面有一条小口街，这条街中间有一条小河。到现在目前，已经联系上的“啜”姓人大约将近得5000人左右，其实家族一直在不停地寻找尚未取得联系的家人。



啜氏族成员主要分布在山西省的汾阳市、以及台湾省的台北市、以及河北省的乐亭县、以及江西省的新干市、以及天津市的宁河县、以及内蒙古的开鲁县、以及辽宁省的沈阳市、以及辽宁省的阜新市，还有黑龙江省和北京市等地方。




为了能够找到更多的家人们，家族的人还成立了专门的寻查组，在2018年的时候由家族中的地位较高的3人进行寻找，他们在10天里走了将近差不多8个地方，为490多的人们梳理了血脉，帮他们找到了血亲，真正的明确了归属。根据啜家的人们介绍，他们的见面会从2013年开始，家族中的人发起了组织全国的啜氏第一次祭祖大会。来自全国各地的啜氏宗亲一起齐聚山西的东于村。

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　　四川绵阳三台有，但是不清楚有多少哈

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　　相对而言，他们主要分布在山东和广西。

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　　主要分布在山西省的汾阳市，台北市，河北省的乐亭县。

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　　分布在山东会比较多一些，但是这个姓氏是真的少见。

4、啜在姓氏里读什么

　　啜在姓氏里读：[ chuài ]?



啜姓源于古羌族，出自宋朝时期党项族直荡部族首bai领啜佶，属于以部族称谓汉化改姓为氏。
据史籍《姓氏寻源》记载：“当du出折维昌所部，啜讹之后。”即源于原宋朝兴州刺史折惟昌所部将领啜讹之后。
啜[ chuò ] [ chuàzhii ]?
部首：口 ? ?笔画：11 ? ?五行：金 ? ?五笔：daoKCCC ? ?
基本解释
啜[chuò]
1.?饮，吃?：～茶。～粥。
2.?哭泣时抽噎的样子?：～泣。
啜[chuài]
姓。
拓展资料
1，哺糟啜漓[ bū回 zāo chuò lí ]
亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。
2，饮水啜菽[ yǐn shuǐ chuò shū ]
饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
3，忘啜废枕[ wàng chuò fèi zhěn ]
指不食不眠。
4，啜英答咀华[ chuò yīng jǔ huá ]
比喻品赏、体味诗文的精华。

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　　这个字比较不常见，但却是姓氏其中的一员，应该念chuai四声，源于古代的一个少数民族。

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　　啜在姓氏bai里读[ chuài ]。



拼 音 【chuò】或【chuài】
[ chuò ]
1.喝。例：～茗（喝茶）｜～粥。
2.抽泣。例：～泣。
[ chuài ]
姓。
笔画



组词：啜赚、咕啜、饮啜、强啜、啜叱
扩展资料
1、啜菽饮水 [ chuò shū yǐn shuǐ ]
【解释】du：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
【出自】：《荀子·天论》：zhi“君子dao啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
【示例】：使举吾民～之资，而悉节减之以偿国债。?
◎清·梁启超内《国民筹还国债问题》
【语法】：联合式；作谓语；形容生活很艰苦
2、啜英咀华 [ chuò yīng jǔ huá ]
【解释】：“啜”念chuò。比喻品赏、体容味诗文的精华。
【出自】：语出唐·韩愈《进学解》：“沉浸醲郁，含英咀华。”

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　　字典的不对，姓这个姓的有读chuai三声或chuo 四声,没有读字典里的发音的。这个姓起源较晚，后改的，据传为朱元璋后代，都是一家人。

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