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起名百家姓毕姓和魏姓是一家吗

毕姓和魏姓是一家吗

时间:2022-01-04 来源:星座网  
1、娄梁是不是一家?欧良,是不是一家?它不是一家如和他量都不是以前百家姓,只有孔孟颜曾试一下你好!从说应该是一家的。仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。2、魏氏家族,辈分怎么排的,魏氏统一字辈:天启大名兆吉昌信陵建立德...

1、娄梁是不是一家?


  欧良,是不是一家?它不是一家如和他量都不是以前百家姓,只有孔孟颜曾试一下



  你好!

从说应该是一家的。

仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

2、魏氏家族,辈分怎么排的,


  魏氏统一字辈:天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳。

  魏姓是中国第四十五位姓氏,主要分布在山西、山东、河南、河北、陕西和四川。魏姓最早源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国,册封地于今山西芮城县北,国君为姬姓魏氏。
  当代魏姓人口大约占全国人口的0.45%,总人口大约有603万。

  魏姓得姓始祖
  魏姓为黄帝的姬姓嫡裔,原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕(今陕西省西安、咸阳两地之北),后毕国为别国所灭,其后裔万仕晋(今山西省境),成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主,在位期间攻克了周围的许多小国,使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著,于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前453年,毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同灭掉智氏,继而瓜分了晋国,自立诸侯,建国为魏,公元前225年,魏国即为秦所灭,亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。



  先,业,诗,书,喜,后,读



  魏姓在全国有很多分支,各有字辈排列。
魏氏统一字辈:“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。
成都新都字辈:"祖德开鸿儒光宗绍盛图大廷登国彦永世启新模“。
宜宾江安魏氏字辈:“世登文朝正邦家”。
四川魏氏一支字辈:
大房支派:“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”;
二房支派:“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”;
三房支派:“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”;
四房支派:“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。
四川泸州宜定魏氏字辈:“其文应正龙光明晋国肇”。
四川华阳魏氏字辈:“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。
四川内江兴隆魏氏字辈:“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。
四川成都、江西安远魏氏字辈:“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。
四川绵阳魏氏字辈:“世代忠良起方秀”。
四川魏氏一支字辈:“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传”。
湖北长阳魏氏字辈一:“城镇启世应长发万年兴朝宗开大显山远连科登”。
湖北长阳魏氏字辈二:“正大光明启先德永兴昌”。
湖北新州魏氏字辈:“元珍光辉泽久世”。
湖北宜昌、沙市魏氏字辈:“世秉忠良大启文光明德法祥万代永昌”。
湖北兴邑魏氏字辈:“家有学朝上必举用光振世泽景运从希贤志可美永远开昌隆”。
湖北武汉蔡甸(汉阳)魏氏字辈:“修德辉先绪培仁启世昌”。
湖北京山魏氏字辈:“光明正大典章华国”。
湖北新州、黄冈魏氏字辈:“元光辉泽久克木念先人”。
湖北麻城魏氏字辈:“仕可登朝用”。
湖南桑植魏氏字辈:“仕昭光成国家兴启贤良忠厚元世泽万代永流芳”。
湖北公安魏氏字辈:“家丰正大顺理成章天开文运世代贤良祖功宗德燕宜群洋本源克登孝有一堂广战后泽再活龙光”。
湖北天门魏氏字辈:“光明正大,顺理成章,天开文运,百世流芳,祖德宗功,山高水长”。据族谱记载,始祖自江西迁移,后来有三个儿子,十一位孙子,统称“三浦十一郎”。
湖北武昌、陕西岚皋魏氏字辈:“天以人伦定善家祚永昌培铭洪树炳载镇泽荣煌”。
山东莱芜魏氏字辈:“春元甲振广传述庆灿长”。
山东青岛城阳魏氏字辈:“进德光喜邦文吉福增昌兆钱克承业正中理一方”。
山东济南商河魏氏字辈:“···龄 希志 继宝寿从文世肇 基开永绍兆景树宗家之恩“。
山东日照魏氏字辈:德延绪茂,本玉宗凡,文明肇泰,恩福锡元,勋光廷振,功业世博。
山东枣庄薛城魏氏字辈:“建文庆继兴永冠(传)志家繁祥瑞兆”。
山东邹城魏氏字辈:“景德庭怀传元奉培养善昭祥庆繁昌修敬来书本存仁裕厚长”。
山东东平魏氏字辈:“宗束广茂培尚翊绪庆传振世继忠正树德大文联立新呈宪法永允兴家繁”。
山东荷泽单县魏氏字辈:“志相钦广德修万茂振花雨”。
山东德州魏氏字辈:“成景国嘉享居世(康)开兆传风振德艳(彦)锦春时光英豪华泰民安昌盛”。
山东临沂魏氏字辈:“春敬新良繁秋长忠厚祥世远书香昭家和鸿利阳”。
河南省南阳市镇平县魏氏字辈:
国立昌明,仁厚家新。修正道德,全载天经。
同宗敦庆,世纪长存。基业永远,崇稼思源。
弘扬先贤,州泰民安。金声玉振,瑞集福增。
荣华富贵,文章兴邦。廉洁奉公,礼义孝忠。
江苏沭阳魏氏字辈:“应登增光裕家善良从斯介景贻祚定常”。
江苏连云港新坝魏氏字辈:“登大曾光玉加善良丛思皆锦以素定长”。
江苏连云港魏氏字辈:“学国方居影凤来”。
江苏徐州魏氏字辈:“修齐为本礼义居先传家宜善延世在贤”。
江苏徐州魏氏字辈:“天开洪庆泽呈国征吉祥纪日纯良美思云贤哲忠”。
江苏徐州丰县魏氏字辈:“忠承以训增焕荣光”。
湖南湘乡魏氏字辈:“林承正国德桢贵世代显名士兴家绪孝友笃前光”。
湖南隆回魏氏字辈:“万文必再兴宗祖添元朝永大正邦达纲纪守荣华先人绵世德积厚有馀光诗典承庭训芳名愈炽昌腾飞开泰景宏图展山川谦治强家国英武卫神州博硕耀龙榜灵杰志中坚明星昭寰宇金水育俊贤”。
河南商丘魏氏字辈:文行经典付 德俊兴天关
河南新乡魏氏字辈:“怀远震绍铭兴乾坤宁万世荣开新秀贤耀忠文武全英才增。”
河南新郑魏氏字辈:“林风国家税诗书圣贤心行善添西福修德地生金”。
河南省林州市河顺魏氏字辈:怀泰英通整,子友进邦天,朝中三大士,立学君可用,敬德勉存善, 万代永方明 ,新法宗文化, 建国保红光。
河南南阳镇平魏氏字辈:“世绅秉倚思□□□自原抚法景莹云有海肇廷家新修国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。
河南遂平魏氏字辈:“德绍明世祖道纪孔孟传”。
江西省新建县石埠镇魏氏字辈:“……宗功祖业,源远绪长,福贻茂德,……”。
江西九江魏氏字辈:“式用从今时仕邦茂学正家兴存中道朝安任贤进裕起在文章建立维信敬天赐世荣昌修德宜永庆”。
江西安远上魏魏氏字辈:“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义”。
江西安远魏氏字辈:“文平世汉魏钦昌德顺臣达邦遇良明至荣永全兴益本元崇晋”。
江西铜鼓魏氏字辈:“受满贵富宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐盛朝芳名传德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。
辽宁营口、盘锦魏氏字辈:“永国殿炳文(鸿)万福连世庆”。
辽宁盘锦魏氏字辈:“万世怀立永,久凤朝祥春。”
辽宁鞍山海城魏氏字辈:“天承其玉士振常永守国福祝宝家生”。
福建三明安溪魏氏字辈:“国君明进贤经纶早趋展满朝朱紫贵全等立志光显达标金榜盈余赖土田相传惟日久获福数千年”。
福建南靖魏氏字辈:“兴均邦宗秉景廷嘉道显元志士成盛汝常定光兴”。
广东普宁魏氏字辈:“朝廷庚喜起嘉国庆和平欣献垂竹钓伟绩丙周京”。
浙江丽水魏氏字辈:“致大任尧茂龙椿德该钲隆得性维宏王祚永庭际修人纪以安国家技大本固水远源长为孝作忠积美乃昌利济世广慈厚代杨”。
广西桂林凤凰街魏家(陕西泾阳西关魏家壕派下)字辈:“国正天心顺官清民自安家和万年兴德孚高堂宽忠厚传宗久兰书承香丹长良登昆寰恭襄全关山宏先崇英贤合圆宣同冠豪龙开杰元中华发昌甘”周而复始。
安徽六安魏氏字辈:“邦国安定家庭光昌大(明)德正启道学仁良”。
山西忻州魏氏字辈:“新文良时懋行昭弘知泰宪圣德益宁”。
河北景县魏氏字辈:“明福仲鸣连广振文铭汉杰炳在锡清荣耿垣钦沛林焕坡钊源森”。
河南省南阳市魏氏字辈:“国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。
魏家祖族(北门)魏氏字辈:“朝永瀛良天恩民仁维九好堂永福庆振汝连兴旭宏常才保善乐盛世商贵勤学大士奇存礼智信增”。
河南省光山县魏氏源本堂宗谱字辈:“元亨光昌庆圣明,文章道德振家声,开基忠厚发祥永,继绪绵长启祚宏,世泽广延同福寿,宗传济美重贤英,一堂孝友承兴运,玉干金枝万代荣”。
贵州桐梓魏氏一支字辈:正向元巍儒,天学光明应,大家发齐祥,永远世代兴。

3、历史上潘家和杨家有仇吗,我查了我家 族史,十几代人都没和潘家结婚的。我妈说宋朝杨家跟潘家还很好看,


  这个起源应该是宋朝的事情,当时杨家出了七狼八虎,然后又有潘仁美陷害过杨家将,所以就有这个“潘杨不通婚”的说法。潘杨两家一千余年的历史误会,不仅仅是拆散了无数的有情鸳鸯,更可悲的是历史的真实在各种因素作用下,通过各种形式,经过各种人等有意或无意的传播失真了,扭曲了。
其实历史上没有潘仁美这个人物,原型叫潘美。害死杨业的,首先应该是王侁。王侁是个小人,以诬陷主帅而起家,可能是由于王侁官职太小,不足以突出杨家,所以潘美很倒霉地摊上了这件事。按照宋史说法,潘美当时与杨业的立场相近,只是没有力争,王侁军离开防地时还曾予以制止,但陈家谷战役的失利,潘美身为主帅当然是有责任的。当然,潘美和杨业的确有隙。
历史上,处于农业文明的汉民族总是困扰在周边游牧民族的威胁和侵犯之中,文明发展的进程不断的被打断甚至倒退。“忠君保国”成为上自帝王下至百姓的共同愿望和需要。杨家将以及薛家将、呼家将、岳家将等等故事代代流传,已远远走出历史的范畴,而升华为一种不屈不挠的民族精神,鼓舞一代又一代中国人,励精图治,振兴中华。
即便如此,大概编纂者也觉得把一个大奸臣的形象直接加到潘美身上过于有损,才杜撰出潘仁美这个人物接替。
所以“潘杨不通婚”只是个以讹传讹的说法,没有太大的必要去遵循。



  这是有历史典故原因的,说是在宋朝时候关于杨家将的故事,潘仁美陷害杨七郎被万箭穿心而死,杨家与潘家结下世仇,延续到他们的后代;
不过根据考证,这个说法的成立显得有点牵强,随着社会进步,潘杨不结的说法也渐渐淡化。



  好好学习历史你真幼稚



  历史上的潘杨没有仇是编书的编歪了!就跟狸猫换太子一个样!

再看看别人怎么说的。



  杨家将,潘仁美呀

4、肖姓同萧姓到底有什么区别?两个是各自一家还是一家?


  “萧”是“肖”是繁写,肖姓同萧姓是一家



  各自一家

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