窦姓的由来和历史

1、谁知道窦姓的来历

　　窦姓出处有五种说法，一说出自姒姓，为夏帝少康之后，以地名为氏；一说出自古代氐族姓氏有窦氏，分布在今陕西、甘肃、四川一带。据《魏志》载有氐王窦茂；一说出自少数民族被赐改窦氏；一说出自战国时魏国有窦公，其后代简改为窦氏；还有一说出自周穆王赐皇后氏族为窦氏。现在主要分布在河南河北一带。
　　姓氏溯源：
　　源流一
　　源于姒姓，传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便赐姒姓（姒是苡的同音字）于禹。
　　窦出自夏王朝帝君太康之妃子后缗的避难之地，属于以居邑名为氏。据《风俗演义》及《新唐书·宰相世系表》、《风俗通》和《尚友录》等所载，夏朝帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水南岸打猎，他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。这时，有穷氏部落首领羿由于不能忍受太康的这种所作所为，就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲(后缗)，就到洛水转弯流汇黄河的地方一个地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不见太康回来，结果也被有穷氏部落人发现并关入窦(地穴、地洞)中管制起来。后来怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍(今山东济宁)，在那里生下了少康。少康是禹的五世孙。
　　太康失位后，经过了羿、寒淖的篡位时期后，由其弟中康(仲康)继位；中康逝世后，其子帝相继位；到帝相逝世后，由少康继位。为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传至今。窦氏族人大多尊奉少康为得姓始祖。
　　源流二
　　源于氐族，出自南北朝时期氐族库狄宥连部，属于以居邑名称汉化为氏。 在史籍《魏志》中，记载有库狄宥连部，其实就是氐族的一支比较强大的部落。在晋朝末期，库狄宥连部的首领以所居之地“屋窦城”(今内蒙古呼和浩特托克托古城乡)为姓氏，称窦羽泥，族人主要分布在今陕西、甘肃、四川一带。窦羽泥后来率部与北魏政权抗衡，最终败北，整个部族被吞并入北魏王朝控制之中，逐渐融合于鲜卑族。
　　在窦羽泥的后裔子孙中，有以先祖名号为汉化姓氏者，称窦羽氏，后在北周时期多省文简化为单姓窦氏，在当时形成了一个相当庞大的权势集团。
　　源流三
　　源于姬姓，出自战国时期魏国大夫窦公，属于复姓省文简化为氏。战国时期，魏国有中大夫窦公，其后裔子孙以先祖名号为姓氏，称窦公氏，后省文简化为单姓窦氏，世代相传至今。
　　源流四
　　出自周穆王赐皇后氏族为窦氏，参考文献《穆天子传奇》。
　　源流五
　　源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族，属于汉化改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》、《北朝胡姓考》等的记载：
　　⑴.鲜卑族没鹿回部，其首领在汉朝时期被称作拔列兰氏，到晋朝后期被称为纥豆陵氏。北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在北魏太和十七～二十年(公元493～496年)由平城(今山西大同)迁都于洛阳(今河南洛阳)后，大力推行汉化改革政策，在这个过程中，纥豆陵氏被改赐为汉姓窦氏，其后裔子孙皆称窦氏，后逐渐融合于汉族之中，世代相传至今。
　　⑵.鲜卑族娄提部，以首领名字为部称，后成为娄提氏。
　　源流六
　　源于蒙古族，出自元、明朝时期蒙古乌扎喇部，属于以居邑名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
　　蒙古族乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、萨哈尔察(今吉林敦化西北部)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有东海女真卦尔察部、锡伯族引为姓氏者，满语为Ujara Hala。在清朝中叶以后，蒙古族、女真族、锡伯族乌扎喇氏多冠汉姓为窦氏、吴氏、乌氏、武氏等。
　　源流七
　　源于满族，出自元、明朝时期女真卦尔察部，属于以居邑名称汉化为氏。在东海女真卦尔察部中，有乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，满语为Ujara Hala，世居萨哈连乌喇(今黑龙江窦文村)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏者，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。乌扎喇氏族人中有一著名的乌扎喇·多罗岱，为满洲镶白旗人，世居萨哈连乌喇(今黑龙江窦文村)。在明崇祯十五年(后金崇德七年，公元1642年)，乌扎喇·多罗岱在跟从清太宗爱新觉罗·皇太极征攻明朝益津关(今河北霸州)时阵亡，清太宗追赠其为骑都尉，并令其侄乌扎喇·萨赖袭其职，后亦阵亡，再赠一等轻车都尉。在乌扎喇·多罗岱阵亡后，其后裔族人中有以其故居地为姓氏者，称窦氏，在满清一朝中属于较早即以汉姓为姓氏的家族。

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　　窦姓人口虽不多，历史名人却出现不少。如西汉时有丞相窦婴，东汉有大司马窦融，大将军窦宪、窦武，北朝周有大将军窦毅，隋末有农民起义领袖窦建德，五代有“建义塾，教贫士”的窦禹钧，“五子登科”说的就是他的五个儿子相继登科的故事。元代的窦姓名人则有医学家窦默。他们都不同程度地为本姓族作出了贡献。

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　　[窦氏来历]
《风俗通》记载，夏帝相的皇后为避有穷之难，从墙窦中出逃成功，逃到了有仍（今山东济宁），生下少康，少康有两个儿子，大儿子杼继承其帝位，小儿子龙受赐姓窦，留居有仍国，从此，龙的子孙后代就以窦为姓。另据《姓氏考略》记载，窦姓人中有部分是源自于一支为西南夷的少数民族，南北朝时，他们的首领就叫窦茂。也有一部分窦姓人源于古时的地名，古时有很多以“窦”为地名的地方。

[窦氏名望]
窦姓人口虽不多，历史名人却出现不少。如西汉时有丞相窦婴，东汉有大司马窦融，大将军窦宪、窦武，北朝周有大将军窦毅，隋末有农民起义领袖窦建德，五代有“建义塾，教贫士”的窦禹钧，“五子登科”说的就是他的五个儿子相继登科的故事。元代的窦姓名人则有医学家窦默。他们都不同程度地为本姓族作出了贡献。

2、“窦”姓的起源是什么？

　　窦姓起源古老，远祖始于夏朝。是大禹的后代。源于姒氏。夏朝国君相被杀后，到了王妃逃出窦地，逃回娘家有仍，生下了遗腹子少康。后来少康恢复了夏朝，史称“少康中兴”，少康的两个儿子杼，龙，仍然居住在有仍，就姓了窦姓。


后来杼即位为下任夏王。发展和演变：古代的少数民族氐族（分布在今天的陕西，甘肃，四川一带）也有以窦为姓的。在汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，窦太后，她是文帝刘恒的妻子，景帝刘启的母亲，她一直执政到汉武帝时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。此外，窦姓在发展过程中，还逐渐形成了扶风，河南两大郡望，在当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望，河南望，清河望。

3、谁知道窦姓的来历

　　窦姓人口虽不多，历史名人却出现不少。如西汉时有丞相窦婴，东汉有大司马窦融，大将军窦宪、窦武，北朝周有大将军窦毅，隋末有农民起义领袖窦建德，五代有“建义塾，教贫士”的窦禹钧，“五子登科”说的就是他的五个儿子相继登科的故事。元代的窦姓名人则有医学家窦默。他们都不同程度地为本姓族作出了贡献。

4、请问一下【窦】姓来源如何？有多少年的历史了？得姓始祖是谁？迁徒分布于一些什么地方？

　　姓氏来源窦氏得姓始祖是夏禹的六世孙——龙。
　　禹子启建立了中国第一个奴隶制国家，启死后启子太康继位。太康即位后，喜好游猎，不理政事。太康十九年（前2033年），太康带着家眷、亲信去洛水南岸游猎。一去三个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏（在今山东省德州市北）部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”
　　太康的几个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水北岸苦苦盼候，始终没有能等到。四兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词是：
　　“其一曰：皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬！其二曰：训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。其三曰：惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。其四曰：明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀。其五曰：呜呼曷归！予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追。”
　　后羿废黜太康后，立仲康为帝。太康失国10年后病死于阳夏（今河南太康县）。仲康即位，一心想夺回被后羿篡夺的大权，他让胤侯执掌兵权，去征伐后羿的党羽羲和部落，试图削弱后羿的力量。后羿杀了司天官伯封氏，软禁了仲康。仲康的儿子相只身逃往帝丘（今河南省濮阳县），后羿带兵追杀，相又逃奔斟灌（今山东省寿光县东）氏。仲康忧闷成病，在位二十三年，于公元前2004年因病而亡。葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村）。
　　夏同姓诸侯斟鄩氏和斟灌氏拥立相为夏帝，相以天子旗号，整顿兵马。二年己卯（前2002）征伐了东夷部落的淮夷、风夷、黄夷，不久，方夷来朝见，服从于相。后羿在仲康驾崩后，篡夏自立，他仗着射箭的本领，吃喝玩乐，四出游猎，把国家政事交给他的家臣寒浞。寒浞瞒着后羿，收买了后羿的贴身卫士蓬蒙。相八年乙酉（前1996）有一次，后羿打猎回来，寒浞派蓬蒙把他杀了。
　　寒浞杀了后羿，夺了王位，霸占了后羿的爱妾，并生下两个儿子，一个叫浇(ao，傲)，力大无比，寒浞封他于过（今山东莱州东）；一个叫豷(yi，意)，封他于戈（今陕西华阴）。寒浞怕夏族跟他争夺天下，相二十八年乙丑（前1976）便派儿子浇率有过氏兵进攻斟鄩氏、斟灌氏。将帝相杀死，火焚夏宫。
　　那时候，帝相的后妃有仍缗已怀孕在身，闻相被杀，就从墙洞（窦）中逃出。缗是夏诸侯国有仍氏之女，逃出后就直奔有仍(今山东济宁)国。缗回到娘家，丙寅（前1975）夏四月初五生相的遗腹子少康。有仍氏因少康是夏后氏之遗孤，对他特别关爱。
　　少康自幼生得聪明伶俐，并且勤学好问，有着与常人不同的睿智和决心，母亲缗后非常欣慰。有仍国是一个很小的部落方国，少康自幼与百姓打成一片，深知百姓疾苦，对他人甚为和善，自己也很受别人欢迎。
　　缗后希望少康有出息，将来光复夏室，于是倾尽全力教育他，向他讲述太康失国的痛耻。少康对此铭记于心，并从小立志要复国雪耻，刻苦学习武艺。后来他拜当时闻名的大贤斟玄为师，向他请教王道天命之学问。斟玄常教导他说：“为王者必以百姓为重。仁则百姓归，国家安；暴则百姓离，国家乱。”少康牢记于心，并立誓将来若复国，必施仁政于天下。斟玄知少康天赋异秉，心地善良，必有神灵庇佑，将来复国定能成功，于是以平生所学倾囊相授。就这样，少康在有仍国里慢慢成长，等待着复国的机会。后经多年努力，少康终于联络旧臣灭了寒浞还都安邑，史称“少康中兴”。
　　少康复国后，为纪念母亲“逃出自窦”留下根苗而终使夏朝中兴，便赐其次子龙为窦氏，从此，“姒龙”变成了“窦龙”，我们窦氏子孙便是“龙的传人”。

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　　窦你玩

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