大慈阁算命哪里准,保定大慈阁起名哪家好

20世纪90年代的大慈阁，北面水塔还有没有？

保定有个大慈阁，也有人念成大慈gao，读三声。

这个大慈阁，在历史上相当长的一段时间之内都是保定的城标建筑。这里曾是古城的制高点，就像现在的万博广场一样。登临大慈阁，保定古城尽收眼底，极目远眺，西面的山水河田，若隐若现，蔚为壮观。

此处，即是当年保定上谷八景之“市阁凌宵”，这个阁，就是大慈阁。

大慈阁是一处有年头的老建筑，始建于金朝（公元1227年），据说是后来当了元代蔡国公的张柔所建。

以前曾看过一些有关保定府的游记，旧时流传过一个“不到大慈阁，何曾到保定”的说法，可见这大慈阁的当年风采。

1900年的大慈阁

清朝末年的大慈阁

大慈阁自古为佛教圣地，2006年5月被列为全国重点文物保护单位。大慈阁是一组寺庙建筑群体，因其主体建筑称大慈阁而得名。也就是说，大慈阁本身确是一高阁，对那一个片区，包括周边的钟楼、鼓楼、倒坐关帝庙等，也可以笼统地称为大慈阁。

单说这大慈阁，通高31米，阁前是22级台阶，阁内观音菩萨矗立于莲瓣须弥座上，神态安然。观音像为木雕，高5.5米，42支手臂持各种法器。就是民间常说的千手观音，以前在正定看过一个千手观音，密密麻麻地都是手，一时半会儿也数不清。到底应该给观音塑多少条胳膊，在佛教造像里应该是有明确说法的，具体小编也搞不清楚，感兴趣的朋友下次再遇上千手观音，可以细心地数一数。

阁内两侧有壁画十八罗汉及经变故事，为清末作品，目前尚清晰可见，这些壁画都是大慈阁的艺术珍品。二、三层皆面阔三间，进深一大间，阁内藻井、檩枋均绘旋子彩绘，四周作围廊，依栏鸟瞰，市井民宅历历在目。登上三层，凭窗极目，西部群山隐隐诸峰，尽收眼底。

曾经登临大慈阁的文人墨客，留下了大量赞美诗歌。比如：“辽海依依见，尧山隐隐横”、“通衢谁建凌虚阁，留与居人作伟观”、“燕市珠楼树梢看，祗园金阁碧云端”、“不染菩提云外出，行慈般若市中悬”等。

说到这些诗文，吴蔚先生问过小编一个问题，他研究这些诗文比较多，发现一个规律，基本上都是登临高阁，向西而望，有感而赋，基本上没有往东南北看着看着就写出来的诗。这是为什么呢？

我们一起探讨分析，可能有两个原因：一是西向，有山，八百里太行连绵起伏，有水，一亩泉穴城而入，西向而望，处处都是美景，其他三个方向，没山，就没了起伏，就没了作诗的欲望。二是西北，是清西陵，乾隆皇帝下江南下的多，来保定来的更多，当时从北京到易县没有直通的高速路，需要先到保定再到易县。于是，乾隆来保祭拜先人，先要吃吃素吧，于是就带火了大慈阁和灵雨寺。乾隆那个作诗狂魔，能放过这大慈阁上的美景吗？当然不能，但是他还要祭拜先人，当然要朝向西北的易县皇陵而望。乾隆带了头，上阁去，向西望，作诗篇，就成了登临大慈阁的三部曲。所以，那么多写大慈阁的诗，基本上就都是向西而作的了。

现在，如果论高度，大慈阁早就不是城市的制高点了，但是，古城区一直有着比较严格的保护规划，没有高大建筑，时至今日，登临大慈阁仍然可以找到当年揽城观山的感觉。

1950年的大慈阁

1932年在大慈阁

说到大慈阁，不得不介绍一个有意思的传说。过去留下来的东西，哪一桩哪一件没有几个神奇的传说呢？

说在很久以前，保定府有个大官，他家独生女得了重病，久治不愈。大官员夫妇茶饭不思、彻底难眠，真是家家有本难念的经呀。想派人到外地请名医诊治吧？可是女儿的病又危在旦夕，已经来不及了。就这么等着吧，看着花骨朵一样的姑娘，天底下没有哪个父母能够这样狠心。

正好在这个节骨眼儿上，大门外来了个和尚，自称是真觉禅师，奉观音菩萨法旨，为世人解脱苦难而来。真是天无绝人之路呀。大官两口子赶紧把和尚请进府，乞求禅师救女儿一命。禅师双手合十，念道：“阿弥陀佛！念你平日为官清正，我想菩萨是会大发慈悲的！”说罢，来到女儿的病房，看了看病人情况，信手从布袋里掏出两颗药丸，拿给小姐吃了，果然药到病除。

写到这一段，小编突然想起小时候看电视剧济公传，那老济公就是到处云游，时不时地给人治治病，那治病的法子与这禅师如出一辙，都是两个小药丸，还不告诉你配方。不过电视剧上给曝光了，那是济公在胸前搓下来的。不知道这位禅师的药丸是如何炼制而成。

不管他什么药，反正是治好了小姑娘的重病。大官为了报恩报德，决定修座庙。

过去修庙是一件很普遍的事情，哪个城廓里面如果没有几座庙，主政一方的大员可能脸上都会挂不住的。修庙，也有很多原由的，有的是上级命令修的，有的是群众自发修的，有的是达官贵人还愿修的。也有的没有任何理由，我就是想修个庙。修庙的初衷可以说是千奇百怪，修成了之后，也有会带来一些神奇的效果。比如，争战时期，人们可以躲进庙里暂时避祸，这个情节历史上多有记载，不管是哪一方面，不管三七二十一就直接杀进庙里去的还真是不多。一些行脚之人，晚上还可以到庙里过夜，以免露宿街头。一些庙宇的香火繁盛，还可以带动周边的商业发展，比如，这大慈阁，过去就有“三十闹一天，初一上阁去”的说法，干吗去？上庙去，该进香的进香，想玩乐的玩乐。人多了各种商贩就来了，上庙就演化成了物资交流。记得小时候，经常跟着大人们这个村那个村去上庙，一次也没看见过庙是什么样的，每次都是人山人海的物资交流。

继续说修庙的事，庙里塑什么样的佛像呢？一时拿不定主意。后经当地百姓和工匠们琢磨，都说塑“护持众生救苦救难”观音菩萨为好，因为观音菩萨生有四十二臂，分别执掌日、月、净瓶、宝剑、宝杖、宝镜、白佛、金刚杵等法器，她的法力是无边的。只有观音菩萨心肠最好，大慈大悲，肯于拯救世人。大官采纳了大家的意见，这也算是一次民主决策吧。

像塑好了，庙怎么建呢？在哪儿建呢？这建庙选址在过去可是有讲究的，这个大官肯定找了当时有名的风水先生进行决策咨询，最终的方案是选在城内中心的最高地带修座九丈九尺的大慈阁。为什么非要九丈九尺高呢？据说天上的玉皇大帝宫殿是十丈高，怎么也不能超过玉皇大帝吧！在过去，封建礼制是很严格的，逾制，僭越，严重的是要杀头的。包括大中小城的规制，门多高、墙多高都是有具体说法的，包括大小官员的袍子、帽子、轿子等，都有不同的规制在里头管着。

关于这个选址，吴蔚先生在和小编交流时曾经一起分析，这其中有看风水的因素，但是也有一些现在看来仍旧很有道理的原由：比如，选在城中最高处，这样可以防水患。过去还有一个传说，说西大街就是一条鲤鱼背，也有说是龙脊，说鲤鱼背的比较多些，这条街历史上基本没有上过水，大慈阁选址就在是鱼背上，保安全防水患就有了基础。一旦遇有水患，城中百姓还可以去庙里避难。

按规矩，建庙之前先要做个模型也叫炀样（即模型），炀样儿制好了，呈大官审定，大官左看右看总感觉不协调，越看越像是孔雀身子长了个麻雀脑袋，有点帽小不遮体，门窗、像佛很可能会遭受雨淋日晒，这是大不敬呀。

没办法，推倒重来。

1935年的大慈阁

20世纪80年代大慈阁

工匠们发愁上火好些天也弄不出个眉目，生怕再改一版大官还不满意。这感觉，怎么有点像现在机关办公室写稿子呢？一稿两稿，不满意就要一直稿。

有一天，工匠们正左右为难的时候，真觉禅师突然走进屋里，工匠们一见，这是救星来了，赶紧起来让坐。禅师微微一笑，说：“别客气，平起平坐，加个坐儿不就行啦！”说完这句，转身就走，不知所踪。

工匠们愣了半天，突然有人一拍大腿，禅师这是一语道破天机，在原来的设计方案上加个坐儿不就行啦。大家一起动手，赶紧在大慈阁的半截腰儿上加个平座儿，座下加了屋檐儿，这样一改，怎么看看么顺眼。大官一看，就是这个效果，干吧。于是就有了这个大慈阁。

相传，从那个时候起，二层以上的楼阁都有了平座儿，上施栏杆，既好看匀称，又便于向外瞭望。这还是保定府工匠们的一大贡献呢！

说到这里，想到历史记载的元代保定屠城那一段，当时有人说是全城屠光，也有人说是留下并带走了一些人，主要是些能工巧匠。结合修大慈阁这个改设计的传说来看，保定一带的工匠在当时确实是有着很强创造性的，也是有着一定江湖地位的。所以，屠城选匠当是属实。

庙修好以后，唯独大官员的千金小姐还有点闷闷不乐，因为还没请真觉禅师呢！大官又派人四下寻找真觉禅师。禅师请来后，让进了阁楼后面的小院里居住，一面给百姓们治病，还舍药行善。这一下，百姓们高兴了，千金小姐乐了，大官员的全家也都认为做了件大好事，因此人们都称这位和尚是慈善禅师。

真觉禅师圆寂以后，人们为了怀念他，又将他的住处取名叫真觉禅寺。现在的山门正面上额就有“真觉禅寺”四个大字。

1940年的大慈阁

20世纪90年代大慈阁

上面这个传说，当然有很多都是传说。不过呢，这传说里面，也是有价值观在里面的，比如清官小姐得遇真觉禅师相助，这是先有前因，再有后果，如果这大官不清，可能他家小姐就要替他还债了。再比如，建庙、请禅师，这也包含知恩图报的意思，人家救了你小姐，你就要有所回报，这回报不是简单地给钱给物，而是给一种发自内心的敬重，这种敬重的结果，则是造福更多的乡亲百姓。当然，这里面也有看建庙选址看风水等封建问题，权当是传说吧。

至于这大官是谁，可能是前面说到的张柔，也可能不是。如果确是张柔，他因为杀人无数、建元有功，也可能会心里惭愧，修庙也是自修。也可能人们不愿意相信这是张柔所为，就用传说的方式又传出一个大官。不管是谁，一代一代传下来的这些故事，可能有当事人宣传自己的因素在里面，比如张柔。如果是他，他当然愿意对自己做一些乐善好施的美化。也可能不是他，是老百姓根据自己的心中所愿逐渐添加出来的，其中寄托着老百姓盼有清官、积德行善、善恶有报等一些最朴素的价值观。不管怎么说吧，人们所以一代一代传下来这个故事，总是有一种美好的希望在里面。

保定大慈阁，在这座古城已经矗立了将近800年，他见证了这座城的兴盛转折，他也护佑着这座城的的美好未来，有空就去登临一次大慈阁吧。

在那里，你会看到历史，你也会看到未来。

以上老照片选自《保定古城旧影》保定市莲池区档案局编。

讲完故事和传说，咱们再看看现在的大慈阁，以片均来自“保定城市摄影爱好者群”推荐摄影师。

摄影：金银玉兰

摄影：封存

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摄影：云淡风轻

摄影：时尚农夫

摄影：刘炬

摄影：木子

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