看风水的工具都有什么?

　　看风水的工具都有什么?

　　罗盘是风水先生看风水的重要工具，一般由天池、内盘、外盘三部分组成。天池也叫做海底，就是指南针。其底部绘有一道红线，谓之海底线，也有的绘有十字线，分别指示东南西北四个方位。不论哪一种，使用时都要使磁针与海底的南北线重合。所谓内盘就是紧靠指南针外面的可以自由转动的圆盘上面分为许多格子和层次。外盘多为正方形，作为内盘的托盘使用。

　　鲁班尺也叫做鲁般尺，原本是建造房宅时所用的测量工具，其形状类似于今天工匠们所使用的曲尺。鲁班尺，相传为春秋时鲁国的公输班(木匠的祖师爷)所作，长度约有50厘米左右。不知何年何月，被风水人士在刻度上加入八个字，就用来测度房宅的吉凶祸福，并给它起了个新名字“门公尺”。上面加上去的八个字分别是：财、病、离、义、官、劫、害、本。在每一个字底下，又区分为四小字，用来区分吉凶祸福。

　　六壬盘多为古代风水先生使用，是相宅择地的主要工具。从外形上看，其上圆如天，下方如地。所谓的六壬，依次为壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌等六十甲子中的六壬。天盘中央是北斗七星，内圈是十二月份，外围是二十八星宿;地盘分为十天干、十二地支、二十八星宿三层。其工作原理是运用六壬术来推算天时和方位吉凶。人们用它来占卜关于嫁娶、生产、历时、屋宇、禄命、得官、祭祀、发病、殡葬等的吉凶祸福。

　　观水、觅龙、选气、点穴、察砂各说的是什么?

　　数千年来，看风水的习俗在我国民间长盛不衰。经过长期发展，各地、各代、各派的风水先生的工作内容也不同。归纳起来，主要有观水、觅龙、选气、点穴、察砂等项。

　　观水，就是看有无流水以及水的流向如何。风水学中有“入山先观水口”之说。水口一般分为两种，即水流入之处和水流出之所。有的地方称为水局，分为五种：水流奔向龙穴，谓之“朝水局”;水流在龙穴前方左右奔流，谓之“横水局”;龙穴前有湖泊，谓之“据水局”;水流从龙穴向外奔流，谓之“去水局”;龙穴处无水，谓之“干坡局”。在信风水的人看来，水代表财，水走则财失。

　　觅龙中的龙指的是地脉的行止起伏。因为从高处鸟瞰大地，平原上的丘陵，高原上的崇山峻岭，都像是卧龙或飞龙。龙之止为穴，龙穴分为大聚、中聚和小聚。大聚为省城都会，中聚为州邑大郡，小聚为小镇村庄。风水中的觅龙就是找“靠山”。一般认为山脉绵延，合脊处有轮有晕，说明该山有生气，为吉利，反之为凶。另外，山的形势也十分重要。

　　选气，风水先生将气分为天气、地气、阳气、阴气、风气、水气多种。他们的工作很多时候就是找“气”。其诀窍可以归纳为：气要高，要正。比如，找地气时要等到中元节气之日，丑、寅、酉、戌等时辰才行。认为气如张盖，色清而奇，主贵;穴气叠嶂，色艳而浊，主富;气如日虹，明灿如凤舞，主喜;初吐一线，上结华盖，成五彩，则是帝王之气。

　　点穴，指的是确定阳宅的位置。选阳宅的时候，讲求“龙首当镇，龙尾当避”。具体地说，阳宅一般要选在地势宽平、枕山襟水、局面开阔、前不破碎的地段。从形状上讲，阳宅地基的形状最好为扁矩形，而不应是纵深方向长的狭长形。

　　察砂，就是观察、研究主龙周围的小山。风水先生一般认为主龙与周围的小山主仆的关系，这也是封建社会的等级观念在人们头脑中反映。他们把主山旁边的小山，成为“侍砂”，环绕的小山叫做“卫砂”，面前侍立的小山称为“朝砂”，绕抱穴后的小山称为“迎砂”，位于穴位左手的为上砂，右手的叫做下砂。上砂要讲求长、高、大;下砂要低而平。用风水中的术语说就是“青龙要高大，白虎勿抬头”。

　　何谓“藏风”、“近水”?

　　藏风与近水是风水术中选择宅地的两个重要原则。藏风，也就是避风，并非是什么风都要避，而是要避开西风、北风以及西北风，建宅的时候要甄选可以避开这几种风的有利地形，因而山坡的东南面成为宅址的理想选择，即使不能建在这里，也一定要避开风口地带。同时，房宅宜坐北朝南，而大门朝向东、南或东南。近水，就是要求选择有水源的地方建宅，基本的原因就是用水的便利，同时也要注意该处的水质状况。

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