易之为书,卦爻彖象之义备,而天地万物之情见。圣人之忧天下来世其至也。先天下而开其物,后天下而成其务。是故极其数以定天下之象,著其象以定天下之吉凶。六十四卦,三百八十四爻,皆所以顺性命之理,尽变化之道也。散之在理,则有万殊。统之在道,则无二致。所以,易有太极,是生两仪。太极者,道也。两仪者,阴阳也。阴阳一道也,太极无极也
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