般若就是大智慧,但这不是普通的智慧,而是属于道体上根本的智慧。在所有的佛经,以及后世菩萨高僧大德们的著作中,《金刚经》在学术上被归入般若部。大致上说,大智慧就叫做般若。因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻,宁可译音再加以注解。因为就像现在中西文化交流,遇到翻译“气”字(气功的气,修道的气)就翻译不出来,因为不能译成瓦斯,也不能译成空气,或其他的气。由于外文每一个气都有一个专有的字,而中国字却不同,气字上面多加一个字意思就不同了。空气、煤气、电气,就是人发脾气,都是气字上面加字不同而有异,所以单独一个气字只好翻音,然后再加注解。当时般若不译成大智慧,也是这个原因。
所谓般若智慧不是指普通的智慧,而是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧,是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,也是一个名称,拿现在观念来讲,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的本源、本性。这不是思想得到的,而是身心两方面整个投入求证到的智慧,这个智慧才是般若。所以“智慧”两个字不能代表般若的整个含义。般若这个智慧包含五种就是所谓的五般若,第一种是实相般若,第二种是境界般若,第三种是文字般若,第四种是方便般若,第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
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