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百科宗教文化葛玄炼丹是在哪里,葛玄是哪个朝代的

葛玄炼丹是在哪里,葛玄是哪个朝代的

与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师的葛玄葛天师,是道教灵宝派的祖师。道教中又将他尊为葛仙翁,又称太极仙翁。葛玄在手机研究怎么为民治病的同时,也进行了大量的炼丹试验,本期道教文化为你介绍葛玄。道教葛天师,是道教...

  与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师的葛玄葛天师,是道教灵宝派的祖师。道教中又将他尊为葛仙翁,又称太极仙翁。葛玄在手机研究怎么为民治病的同时,也进行了大量的炼丹试验,本期道教文化为你介绍葛玄。

  道教葛天师,是道教灵宝派祖师,关于他有着很多的版本,在《三国志》中曾记载:孙权好道术,葛玄尝与之游,得权器重,特于方山立洞玄观。他与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。下面我们就来了解一下葛玄的相关史料。

  葛玄(164-244):东汉道教天师。字孝先,被尊称为葛天师。为道教灵宝派祖师。汉族,丹阳郡句容(今属江苏)人,葛洪之从祖父(祖父之兄)。《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道,受《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经,于合皂山(今江西樟树市境内)修道。后遨游山川,周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。后汉室倾覆,三国战乱,于是删集《灵宝经诰》,精心研诵上清、灵宝诸部真经;曾嘱其弟子郑隐,在他死后将上清、三洞、灵宝中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子,世世箓传。

  据说,吴嘉禾二年(233),葛玄径往阁皂东峰建庵,筑坛立炉,修炼九转金丹。《灵宝经箓》传自葛玄,故后世灵宝道士奉他为阁皂宗祖师。《三国志·吴书》中记载:孙权好道术,葛玄尝与之游,得权器重,特于方山立洞玄观。《舆地志》也有赤乌二年(239)建立方山观的记载。北宋崇宁三年(1104)封冲应真人;南宋淳皊六年(1246)封冲应孚佑真君。道教尊为葛仙翁,又称太极仙翁。在道教流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。

  葛玄炼丹
  葛玄在收集、研究各种药方,为民治病的同时,也进行了大量的炼丹实验,还开了医药中矿石入药的先河。从这些炼丹活动中,他熟悉了许多无机物质的组成和一些比较简单的化学反应。在《抱朴子内篇》里,有这样一些论述:

  一、葛玄说:丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂,丹砂即硫化汞,加热即分解而得到汞。汞与硫磺化合又生成黑色的硫化汞,再在密闭容器中调节温度,便升华为赤红色的结晶硫化汞。采用硫化汞制水银,葛洪是最早详细记录这一反应的人。

  二、以曾青涂铁,铁赤色如铜曾青大概指含硫酸铜的胆矾,以曾青涂铁即以铁和硫酸铜的溶液起作用,铁取代了硫酸铜里的铜,故表面附有一层红色的铜,因为采用涂敷的方法,所以硫酸铜只在铁表面发生作用。葛玄进而说:外变而内不化。可见对于这一金属置换反应,他是作了仔细观察的。

  三、铅性自也,而赤之以为丹,丹性赤也,而白之以为铅。这是说铅可以变为铅白,即碱式碳酸铅,铅白又可以变成赤色的铅丹,即四氧化三铅:铅丹则可以变还为铅白,最后回复为铅。这表明葛洪对铅的化学变化作过系列实验考察。

  四、取雌黄、雄黄,侥下,其中铜铸以为器复之,……百日此器皆生赤乳,长数分。雌黄指它们加热后均能升华。葛洪这段话就是对它们升华试验的描述。在当时,葛洪能有这样丰富的知识是难能可贵的,他是我国炼丹术发展中承前启后的人物。他对炼丹方法的具体着述对后来的炼丹家影响很大。由于葛洪祖师在发展我国早期化工工业上的业绩,历代印染、酿造颜料等行业均奉之为宗祖。

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