六爻预测之卦位含义

　　六爻预测之卦位含义

　　一、方位

　　重卦的上下卦位置，在实际预测中有着重要的作用，根据卦位的不同，可以挖掘出许多具体详细的信息。如上卦位代表外面、远处、高处、上方、前面、明显等，下卦位对应地代表里面、近处、低处、下方、后面、隐藏等，若把上卦位看成左，下卦则代表右，总之，上下卦位所代表的方位是一种相反的对应关系。比如测地震，外卦受月El之克，而内卦不受克，说明外地或远处有地震而内地或近处无地震;测身体之病，上卦受克而下卦得生，则病患部位多为上半身。当然，这也不是绝对的，还要参考上下卦的类象进行综合分析判断。

　　二、阴阳刚柔动静

　　乾、坎、震、艮为阳卦，坤、离、巽、兑为阴卦，阳主刚主动，阴主柔主静，所以上下卦有阴阳刚柔之别。如“地天泰”卦，上坤下乾，为外柔内刚、外阴内阳; “雷地豫”卦则为外阳刚内阴柔。如果内外卦阴阳属性相同，则内外属于一种平衡或平行关系。

　　卦的阴阳刚柔属性是推断人事动静刚柔特性的重要参考依据。

　　一、爻数第五节爻数与爻位

　　一个重卦由两个经卦组成，每个经卦三个爻，故一个重卦有六个爻。从下往上数，分别称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。这种分法没有考虑爻的阴阳属性，如果按阴阳属性划分，则阴爻称“六”，阳爻称“九”。如“乾”卦，六个卦皆为阳爻，分别称为初九、九二、九三、九四、九五、上九; “既济”卦的六个爻从下往上分别称为初九、六二、九三、六四、九五、上六。二、爻位

　　重卦的内外卦有卦位之别，在一个重卦中，细分下来，还有爻位之别。

　　1.天、地、人位：

　　八卦是“天人合一”思想的形象反映，每个卦都有天位、地位、人位之分。在经卦中，上爻为天位，下爻为地位，中爻为人位;在重卦中，上面两爻为天位，下面两爻为地位，中间两爻为人位。天、地、人位分别又称为上、下、中位。2.阴阳之位：

　　一个重卦有六个爻，初爻、三爻、五爻为阳位，因初、三、五为奇数，奇为阳;同理，二爻、四爻、上爻为阴位。爻位的阴阳与爻象的阴阳并不是一个含义，爻位阴阳以位置定，爻象阴阳以本身的属性定。一个卦中爻位与爻象的阴阳同步时，称阴阳得位，不同步时则称不得位。如“水火既济”卦，初、三、五爻为阳爻皆居阳位，二、四、上爻为阴爻皆居阴位。就为六爻阴阳皆得位。 “乾”卦初、三、五爻为阳爻居阳位，为得位，二、四、上爻为阳爻居阴位为皆不得位。六十四卦中，只有“水火既济”卦六爻皆得位， “火水未济”卦六爻皆不得位，其余六十二卦则有的爻得位，有的爻不得位。在生克和旺衰一样的情况下，得位之爻的力量优于不得位之爻.用神得位增吉，忌神得位增凶，用神不得位减吉，忌神不得位减凶。

　　3.贵贱之位：

　　一卦中五爻为君位，为尊贵之位，与之对应的二爻则为卑贱之位。二者所代表的信息之象不同。

　　4.对应之位：

　　易经讲求同声相应，同气相求，--Jit"中，初爻与四爻相对应、二爻与五爻相对应、三爻与上爻相对应。凡六合卦，皆为初与四、二与五、三与上爻对应相合，就是这种关系的爻位体现。

　　还有其他一些爻位关系，在八卦预测中应用较少，就不列出。第六节卦的变化形式

　　“变易”是《易经》的三大特点之一，宇宙万物无时无刻不在运动变化，而卦象的相应变化正是对宇宙复杂多变的事物的形象描述，因此，学习八卦预测法，必须知道卦象的一些基本变化形式。一、主卦、变卦

　　一般情况下，按照八卦的起卦方法(后有详述)，通常都会得到两个重卦，首先得出的卦为主卦或本卦，根据动爻变化而得出的卦为变卦或之卦。比如按年月El时起得“火天大有”卦，四爻动，动则变，四爻阳变为阴，则得出一个新的卦为“山天大畜”。 “火天大有”卦就为主卦。 “山天大畜”卦就为变卦。

　　主卦代表事之始，变卦代表事之终(结果)。

　　体卦、用卦

　　在主卦中，无动爻的经卦为体卦，有动爻的经卦为用卦。体卦代表测事的主体，用卦代表所测的事或客体。主体可为人、为物，客体为与主体有关的人或物或事。如一人起得主卦为“天地否”，初爻动，则上卦乾为体卦，下卦坤有动爻为用卦， “乾”就代表该人， “坤”就代表该人所测的事。又如某人起卦占房屋质量，得“天地否”卦，也是初爻动，上卦“乾”为体卦，下卦“坤”为用卦，但体卦就代表房屋而不代表人，用卦就代表房屋的质量。体用代表的具体人、事、物必须以具体的占测目标而定，切不可搞错。严格地说，除体卦以外的卦都可看作用卦。 三、互卦 在一个重卦中，取三、四、五爻为一个新的上卦，再取二、三、四爻为新的下卦，重叠而组成一个新的重卦，称之为互卦。如“否”卦，取三、四、五爻得巽经卦为上卦，取二、三、四爻得艮经卦为下卦，则组成一个互卦： “渐”。互卦的上卦称为上互或外互，下卦称为下互或内互，根据上下互卦与体用的对应位置又有体互用互之分。

　　互卦代表事情进行的中间过程。

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