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百科周易梅花易数卷二疾病占第十六

梅花易数卷二疾病占第十六

梅花易数卷二疾病占第十六凡占疾病,以体为病人,用为病症。体卦宜旺不宜衰,体宜逢生,不宜见克。用宜生体,不宜克体。是故体克用,病宜安;体生用,病难愈。体克用者,勿药有喜;用克体者,虽药无功。

  梅花易数卷二疾病占第十六

  凡占疾病,以体为病人,用为病症。体卦宜旺不宜衰,体宜逢生,不宜见克。用宜生体,不宜克体。是故体克用,病宜安;体生用,病难愈。体克用者,勿药有喜;用克体者,虽药无功。若体逢克而乘旺,犹为庶几。体遇克而更衰,断无存日。

  凡占疾病,以体卦代表病人,用卦代表疾病;体卦宜于旺相,不宜衰竭;体卦宜于得到生扶,不宜被克制;用卦宜生扶体卦,不宜克制体卦。所以,体卦克制用卦,病人很快转安;体卦生扶用卦,病人便难得痊愈。体卦克制用卦,即使不用药,也会不治而愈。用卦克制体卦,即便服药,也没有功效。若是体卦虽被克制但卦气旺盛,病人就会转危为安。如果体卦被克制后其卦气更加衰弱,神仙难医,断无生理。

  欲知凶中有救,生体之卦存焉。体生用者,迁延难好;用生体者,即愈。体用比和,疾病易安。若究和平之El,主体之卦决之。若详危厄之期,克体之卦定之。若论医药之属,当审生体之卦。如离卦生体,宜服热药;坎卦生体,宜服冷药。如艮温补、乾兑凉药是已。

  想知道能不能转危为安,可以生体之卦推断。体卦生扶用卦,病情迁延而难痊愈。用卦生扶体卦,病人很快恢复健康。体卦与用卦比和,病势不重,容易痊愈。若要推断病人的康复日期,可依生扶之卦来断;若要详知病危之日,可依克体之卦来定夺。要想知道应该服什么药及其寒热温燥属性,就应当仔细审察生体之卦。如离卦生扶体卦,宜于服用热药;坎卦生扶体卦,宜于服用冷药。艮卦生扶体卦,表示宜于服用温补之药;乾卦、兑卦生扶体卦,表示最好服用凉性药。

  又有信鬼神之说。虽非《易》道。然不可谓《易》道之不该。

  姑以理推之。如卦有克体者。即可测其鬼神。

  乾卦克体,主有西北方之神。或兵刀之鬼,或天行时气。或称正之邪神。

  坤则西南之神。或旷野之鬼,或连亲之鬼,或水土里社之神,或犯方隅。或无主之祟。

  震则东方之神,或木下之神,或妖怪百端。或影响时见。

  巽则东南之鬼。或自缢戕生,或枷锁致命。

  坎则北方之鬼,或水傍之神。或没溺而亡,或血疾之鬼。

  离则南方之鬼。或猛勇之神,或犯灶司。或得愆于香火。或焚烧之鬼。或遇热病而亡。

  艮则东北之神,或是山林之祟,或山魈木客。或土怪石精。

  兑则西方之神,或阵亡之鬼,或废疾之鬼。或刎颈戕生之鬼。

  卦中无克体之卦者,不必论之。

  以上这一段,应该是后人在刊刻时补人的,这大概和明清时流行的迷信鬼神的风气有关系,《梅花易数》原文中并无。大概的意思是:鬼神之说,易中无有,但是并不说明易道说明不了鬼神为祟的情况。以理推测,如果碰到了用卦克制体卦的情况,即可占测是何方鬼神为祟。

  又问:“乾上坤下。占病如何断?”

  有人请教尧夫先生:“乾上坤下,据此怎样来推断疾病的情况呢?”

  尧夫日:“乾上坤下。第一爻动。便是生体之义。变为震木。互见巽艮,俱是生成之义。是谓不灾,逢生之日即愈。”

  邵康节先生回答说:“乾上坤下,初六爻动,下卦变震,震属木,用卦属土,即生扶病体之意。初爻动,变卦为震木,上互卦为巽,下互卦为艮,艮坤两土生体卦乾金,皆为生成之义。体卦乾金克震巽二木,不会发生灾祸。病人得到生扶之卦旺相之日,便会痊愈。”

  又日:“第二爻动如何?”

  又问:“第二爻动,又怎样呢?”日:“是变为坎水。乃泄体败金之义。金入水乡,互见巽、离,乃为风火扇炉,俱为克体之义。更看占时外应如何。即为焚尸之象,断之死无疑矣。以春夏秋冬四季推之,更见详理。”

  康节先生又答道:“乾上坤下,第二爻变,下卦变为坎水,体卦乾金生水,为体卦泄气,乃是败坏金体之义。乾金进入水乡,上互卦为巽,下互卦为离。巽为风,离为火,风煽火炉,都是克制体卦的象征,可以推断为必死无疑。根据春、夏、秋、冬一年四季的推断,愈要注意更详细的道理。”

  又日:“第三爻动。坤变艮土。俱在生体之义。不问互卦,亦断其吉无疑。”

  康节先生又说:“第三爻动,下卦坤土变艮土,都是生扶病体的象征。不用问互卦,推断就是吉利。这样推断是没有问题的。”

  又日:“第四爻动,乾变巽木。金木俱有克体之义。互吉亦凶。木有扛尸之义。金为砖椁之推。是理必定之推,是理尸必定之理。”

  康节先生又说:“第四爻动,上卦乾金变为巽木,体卦坤土生扶乾金为泄体;巽木克体卦坤土,都是对病人有害。即使下互为坤,有比和之吉,也于事无补,应断为大凶。而且,巽木有扛尸出殡的意思,乾金象征用砖块砌墓,据此可推断为给准备后事无疑。”

  又日:“第五爻动。乾变离,反能生体,互变俱生体,是其吉无疑。更有吉兆则愈吉。凶则迟而忍死。其断明矣。”

  康节先生又说:“第五爻动,上卦乾金变离卦,反而可以生扶病体坤土;下互卦艮土与变卦离火,都是象征生扶体卦坤土,这些均可视为生扶病体的吉利因素。然而,关键是观察征兆的吉凶,若征兆为凶,病人便只是迁延时日,等待死亡日期而已,没有什么疑义。”

  又日:“第六爻动。乾变兑,则能泄体,互见巽、艮。一凶一吉.其病非死必危。亦宜看兆吉凶。吉则言吉.凶则言凶。此断甚明。”

  康节先生又说: “第六爻动,上卦乾金变兑金,体卦坤土生扶兑金,为泄体之象。上互卦巽木克体卦坤土,下互卦艮土比和体卦坤土,一凶一吉,病人即使不死也一定会遇到危险。此外,还应参照外应的吉凶,遇吉兆推断为吉,遇凶兆即推断为凶。如此类推,十分明确。”

  余卦皆仿此断。则心易无不验矣。

  其他各卦都可依此而断,用梅花心易占病则百占百灵,无不应验。

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