易经应用中的误区

易经使用中的误区(一至九)

误区一

易经，易是指改变，易由日和月构成，日和月别离代表阳与阴，所以易经即是指阴阳改变的道理。

周易，有人说是周朝的易经，还有认为周是指周围，周边，周是一个规模，可大可小，大可无限大，小可无限小，所以也指易经所阐明的是宇宙万事万物阴阳改变的道理。

误区二

市道上有许多解释卦爻辞的书，卦爻辞只用于蓍草导卦，不能用于六爻的算法。

误区三

易经的算法有许多：八字、太乙、大六壬、小六壬、紫薇斗数、铁板神算、六爻八卦等，原理全都是五行的相生相克，仅仅有些用法会遭到一些约束，比如八字，并不是所有人都晓得自个精确的八字，而且八字所能晓得的信息也是很有限的。可是六爻用起来是最灵敏的，不受时间、地址、空间、对象的约束。因而一卦多断也是出自六爻八卦，是对《易隐》中所讲的变爻法的实在表现。

误区四

易经的使用是辨证的，因而也是相对的。一样叫**，一个是国家总理，一个被枪毙了，你能说**这个姓名好与欠好吗？一样的房子，一个人发了财，一个人破产了，你能说这房子的风水好与欠好吗？所以起姓名，择日，看风水，都是以人的命为坐标原点的。

这个“命”即是咱们常说的“定数”。

这比如有一个患者，来了十个医生给这个患者诊病，十个人有能够得出十个定论，可是患者的病是一个客观存在，只要一种状况。

误区五

 命理是个案，这和中医一样，不能够象工厂一样进行批处理。所以网上用计算机算命是不科学的。比方说同一天来了两个人摇了一样的卦，命也不能够一样，由于他们的年纪纷歧样或许性别纷歧样，就不能做一样的断法。

误区六

风水不是一个孤立的概念，风水既要与人的命相联系，风水还来自周边的环境。如今的许多书中只重视谈周边的环境，而疏忽了风水与人的命理的联系。

常有人说“他人说我是是木命，所以我应该去哪个方向求财……”，这种说法简单误导人。人的长相分五行，可是木形人的财纷歧定是木，金形人的财纷歧定是金，这儿还要区别对待。人的终身纷歧样期间所求纷歧样，所在环境纷歧样，有时候还要进行调整。由于不是所有的人只想求财，还有的求安康，求升官，肄业等等。

误区七

风水包含阳宅与阴宅。人们认为看风水即是去现场指指点点，乃至做很大的改动。事实上去现场仅仅最终的环节。而真实的细节全都表如今卦象上。只要依据卦象才干晓得详细哪里需要调整，调整是否到位。

误区八

风水调整的方法是灵敏的。房子已经盖好了，不能拆了重盖。坟场欠好，不能靠迁坟来处理。所以调整的方法就很重要了。最欠好调整的就需要用符镇。中国道家有许多符咒。

误区九

    学习和使用易经的人要有一颗平常心。

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