易经第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

阴阳和谐之象　上下相通之意

金榜题名,上中卦
卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。完成之意。
运势：名利双收，成功之象，防物极必反，初吉后凶。
爱情：初则出双入对，形影不离，但日久反目离异。
疾病：短期虽有好转，但好景不常。
失物：应可寻回。
诉讼：有理说不清，仍须把握最有利时机争取主动，迟则反见凶。

周易卦爻辞原文

既济：亨，小利贞，初吉终乱。

　　卦爻辞注解

　　《既济》卦：通顺，占问会有点吉利，开始时吉利，最后动荡不安。

　　倒数第一阳爻：（过河时），拉动车子的轮子，打湿了车子的后部，无害。

　　倒数第二阴爻：妇人丢失她的头巾，不必找，七天就能得到。

　　倒数第三阴爻：殷高宗讨伐鬼方，经过三年打败它。小民不利。

　　倒数第四阴爻：寒衣有败絮，（怕受寒），整天戒惕。

　　倒数第五阳爻：东方邻国殷商杀牛来祭神，不如西方邻国周王用旧饭菜的薄礼来祭神，实在得到神的赐福。
倒数最上阴爻：弄湿了他的头，有危险。

　　卦辞诗

　　水火既济

　　功成既济事亨通

　　奋发依然莫放松

　　小利能求须谨慎

　　惟恐初吉变乱终

　　六爻卦象图

　　既济卦的互卦是火水未济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第63卦既济卦的变卦有六个，分别是：水山蹇（动初爻）、水天需（动二爻）、水雷屯（动三爻）、泽火革（动四爻）、地火明夷（动五爻）、风火家人（动上爻）
既济卦的错卦是火水未济（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
既济卦的综卦是火水未济（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

六二：妇丧其 ，勿逐，七日得。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六四： 有衣 ，终日戒。

九五：东邻杀牛，不如西邻之 祭，实受其福。

上六：濡其首，厉。

解文

《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之。《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。

初九，拉住车的轮子，不使它快进，小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。《象辞》说：“拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。

六二，丢失了妇人乘车的遮帘，不用去寻找，过不了七天就会物归原处。《象》曰：“七日得”，以中道也。《象辞》说：“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。

九三，殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国，经过三年的连续战斗才获得胜利；不可任用急躁冒进的小人。《象》曰：“三年克之”惫也。《象辞》说：“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈又持续了三年之久，已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。

六四，渡河的时候，为了防止船漏水，事先要准备破布棉絮，而且整天保持戒备，以防止发生灾祸。《象》曰：“终日戒”有所疑也。《象辞》说：“整天保持戒备，以防止灾祸的发生”，说明此时心中有所疑虑，感到恐惧。

九五，东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀，这样才能实在地得到神降赐的福分。《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。《象辞》说：“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。

上六，小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。《象》曰：“濡其道，厉”，何可久也！《象辞》说：“小狐狸渡河时弄湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！

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