相学面相全解,如何看面相算命图解

如何看面相算命图解如何看面相面相十观第一，观仪表。观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还

如何看面相算命图解

如何看面相面相十观第一，观仪表。

观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。

一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。

第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。

一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。

其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。

第三，观头额。看一个人是否头圆额高。

头是人的***，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。

头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。

所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。

若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。

五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。

东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。

这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。

五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。

这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。

耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。

鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。

天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。

看一个人是否腰圆背厚。腰要圆**直，背要宽厚。

最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。

要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。

看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。

手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。

手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。

“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。

观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。

声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。

第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。

如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。

五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。

以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。总之，人的身首须要厚实，大小适中。

皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。

所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。

上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。

不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。

总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。

但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。（二。

什么是面相学,浅谈中国面相学

'面相学是一种透过观看一个人'面部特征'的方式来论命的学科。大家都听过，有一句话说'相由心生'，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。面相就是人脸所表现出的景象。

面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，[1]最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。（若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类）相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。

面相学

面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲，下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。

宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。

曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。

记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！'朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！'其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。

上面就是告诉大家，一个人的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看起来‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，则是说一张看起来‘邪恶的脸'，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。

比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种，分别叙述如后。

面相学?如何看相?相法要义

面相学如何看相相法要义摘自《相学集存》岚蒲生编撰相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象。

古人云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。

大抵不出如下七法。第一观形察性观形，形贵“整”，不在美丑。

人的各个部分相互协调，相顾相称，端正庄重，即是好相。如果各个部分林林散散，相背相离，即不为好。

若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。

内藏于心，性形于外，而言语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古人有“十观”之法：一取威仪。

如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不但在眼，亦在颧骨、神气取之。

二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。

坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。

三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。

浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。

四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。

头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。

头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。

顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。

额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。

额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。

为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。

取形之理，无以易此。五看五岳三停。

额喜方正，不宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。

颏喜方圆隆满，不宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。

书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，一生衣禄无亏。

若尖削歪斜，俱不利也。六取五官六府。

五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之：眉为保寿官。

喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。

眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。

若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。耳为采听官。

耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。

鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。

若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。口为出纳官。

唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。

六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，亦称天府。

宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。

中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），亦称人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。

若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，亦称地府。

状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。

书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。

背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。

胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。

背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。

八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。九取声音与心田。

闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。

十观形局。形体身骨，相之根本也。

其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔之义。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。

或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。

额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。第二、察色面部如命，气色如运。

气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。

论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。

观。

怎么学看面相

《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。

楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。

《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。

面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。

面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。

希望对你有帮助。

什么是面相学及面相学意义

“面相学”就是一门通过观察、分析一个人的面部特征，并以之为基础，在一定的理论指导下，对一个人的运势走向进行论断的学科。

大家都听过，人们常说的‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，是可以从一个人的面相看出来的。面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的一些特征、行为举止等等来判断一个人的性格和健康，从而去推测一个人的命运。

如今的面相学也融入了解剖学，最基本可以分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦都可以从这三个特质来定论，依据流年细论并搭配五官。一个人的‘相貌’是具有吉凶的。

个性比较良善的人，通常是有看来善良的面相，让人看起来很舒心，给人很好接近的感觉；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相，让人看着有些害怕，不太敢去接近。不过，反过来讲就不一定成立了。

有一句话说“面善心恶”，就是说有的人，表面看起来长着一张很善良的脸，可心地却是邪恶的；还有一句话说是“面恶心善”，说的就是有的人，表面看上去长着一张“坏人”的脸，但其却拥有一颗很善良的心。面相学的定义很广。

下面我们就从几个角度来加以分析。首先，从现代心理学和生理学的角度看，一个人的各项生理心理指标往往会以直接或间接的方式体现于人的面相中，这一点与传统面相学中的所谓“有诸内而形之外”的理论正好符合的。

在现代刑侦领域中广泛使用的测谎仪，其原理（一个人的心理有波动，除非经过特殊训练，否则必会反映为生理指标的异常）也正是与者一学问类似的。其次，从日常生活中我们很容易发现，一个人的个性、家世、举止、思想往往都会在其面部的形貌、气色和气质中反映出来的。

然而个性、家世等等又是与一个人的运势有着很大的关系。虽然这种关系比较复杂，但是通过一定的方法（比如统计方法）来进行研究，还是可以得出其中的规律的。

当然，根据以上两点，要真正去论断一个人的运势变化，仍是不够充分的，我们可能需要结合遗传学、人体生理学、统计学、社会学等等诸多学科的相关理论进行研究，才可能得到科学的规律与结论。

面相的面相类型

额头饱满额头前方隆起高耸，且长得厚实的，说明此人会有较好的官禄，一生尽享荣华富贵。

如果一个人额头长得不对称，则是不吉相，说明此人一生生活贫困，没有什么转机。如果一个人的日月角耸起，主官运亨通，财禄双收，典型富贵相。

天庭饱满，且额头上有伏犀骨的人，是贵相。伏犀骨就是印堂上方，额头中间的一块头骨，伏犀骨贯顶而入百会，主贵而寿，方伏犀骨为第一贵，园伏犀骨次之，椭园伏犀骨又次之。

眉毛耸秀眉毛纹路清晰亮泽，无杂纹，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐，这是具有富贵相的眉形特点。如果一个人的眉毛长得高耸秀丽，则说明此人有威严权势，有享受高官厚禄的信息。

如果眉毛长的漆黑浓厚，则是不吉相，主此人是贫贱命。眉毛的吉凶还要看与眼睛的搭配。

一个人的眉毛生得修长，眉尾向上有威风凛凛，这代表其人事业上会有大成就。眉又代表中年运，所以这样长相得人是算贵相。

印堂方正隆起假如人的印堂有骨且方正突起，相学称之为“金城骨”，假如山根能够上贯到印堂部位，此称之为“玉柱骨”，有这两种相的人都算是大贵之人。耳白过面就是耳朵比面色要白，为有清贵之相，主名声响亮，事业一帆风顺，福禄权贵。

眼亮有神眼睛是判断一个人是否富贵的重要参考。一般来说，眼睛大而有神，眼球黑白分明，神采奕奕的人，都具有富贵相。

如果一个人的眼睛长得长而且深，明亮有神，则是大贵相。至于眼睛恍惚无神，眼球黑白不分甚至浑浊，往往属于运势低迷之人，无论是财运、婚姻运、贵人运等都欠佳，个人发展也常受阻碍。

人的两目有神，目光清澈，假如两眼中黑白分明的话，那就更加好了，是有贵的相。两颧耸起辅鼻 “颧骨”位于鼻子两侧，眼眶外下边，形成脸颊支撑的骨形，鼻子为中岳，两颧为边岳，两颧拱鼻，颧与鼻须搭配相宜为佳相，颧骨过高或过低与鼻子搭配不相称者均不为美。

面相中颧骨主要看人命的权利、地位、行动力、意志力、奋斗能力、人际关系、社会活动能力、朋友以及贵人，做事有无担当等。颧骨高度标准者，有地位。

面相论命中颧骨的高度很重要，颧骨高耸起有肉而鼻子丰隆的人，有志气，有权威。一般颧骨的高度在鼻子的二分之一到三分之处为标准，也就是说大约在鼻梁骨的位置。

颧骨的柄角到眼角的高度为标准，眼尾偏下一指为标准。颧骨秀美，颧柄入鬓角，手握重权。

相学认为“颧为骨之府，颧秀则骨莹，颧恶则骨劣”，指的是颧骨相理美者，其人骨质佳，手脚灵活，头脑灵光，身体健壮，社交能力和奋斗能力必旺盛，是一个做大事的人，一生有作为。古相学有说“颧骨者权力也”若颧骨相理秀美，颧柄又入鬓角（天仓）者，为来龙有气，智慧高超，有远大理想，大贵，易掌握较大权力。

额眼颧相理俱佳者，贵显。古相书曰“问贵在额眼颧，问富在鼻颐颏”因此，一个人的额头开阔，眼睛炯炯有神，颧骨高低适宜，此人必是公职在身之人。

若鼻子有势，鼻翼丰满，金角有收，两腮阔而有肉，下巴圆隆肉厚实者，此人财富一定丰隆。鼻颧相配，位列朝堂。

鼻子为龙代表君，颧骨为虎代表臣，鼻子和颧骨要相配适宜，这叫君臣相辅，此人必是朝堂客。若鼻子高颧骨低或颧骨高鼻子低，为孤峰独耸，社会地位较低。

鼻子丰润方正笔挺在面相学上，鼻子被称为“财帛宫”，有“问富在鼻”的说法。一般来讲，如果一个人的鼻子丰润隆起，方正笔挺，圆润有光泽，则主一个人非富即贵。

坊间说法，鼻子大的男人有充沛的精力遍施甘霖，性能力超人一等！而且鼻子大、高而直的男性尤其受到推崇。相学上鼻子又称作土星，土地又滋养万物，因此便代表生殖功能。

如果一个人的鼻孔外露，则主一个人一生贫苦，而且还是短寿命。如果一个人的鼻子颜色灰暗、肉少，则表明此人是贫贱命，一生与富贵无缘。

有的人鼻子高耸入天庭，则说明此人会很有成就，四海威名。如果一个人鼻头总是圆润，山根部位长得长而且笔挺，鼻梁方正笔挺，则说明此人是大富大贵命。

人中端正人中是指鼻子下方到嘴唇之间的地方。人中在面相学中主寿命和子女状况，而以长的长、深、外缘宽阔为宜。

如果人中端正，则是富贵相。如果一个人的人中狭窄而短促，则主此人会生活贫困。

而一个人的人中宽阔明亮而有光泽的话，则主能做大官，威权显达。嘴巴方阔棱角分明人的嘴巴以长得方阔为吉相。

一个人的嘴巴如果方阔而棱角分明，则主此人长寿而多子多福。如果一个人嘴唇宽大，且唇厚，则主此人命里常富贵，衣食无忧。

而从其唇色也可对一个人的富贵与否判断一二。嘴唇微红的人有享不尽的荣华富贵；嘴唇微红的人则能丰衣足食，而嘴唇紫红的人则能发达显贵。

如果一个人嘴唇发乌，则非吉兆。相书有云：“口阔容拳，出将入相”，口阔者多尊贵，前提是要与面型比例协调。

男子口阔为佳，女子口阔为忌，正所谓：“男儿口阔吃四方，女子口阔吃穷郎”。地阁方圆另外，下巴宜丰满。

在女性面相学中，有丰颔重颐，旺夫兴家之说。即是说下巴丰满的人有旺夫运，尤其拥有双下巴的女性，更是旺夫兴家享富贵的福相。

而对于男性来说，下巴也以圆润有肉为吉相，这是智慧出众、能享荣华富贵的。

谁会看面相那些

面相真的是太多了，说一些简单易懂的吧希望对你有帮助。

头发：发宜软、细香及密度适中，多是富贵福寿之人；忌硬、粗、秽、过长、过厚或不整齐，会贫贱蹇滞。发硬性急燥，刚直。

发软性柔，重感情。高发出身早。

但发如额满阔则多享福荫。发脚参差，少年多刑伤。

发尖冲印堂，少年运滞。发粗主多劳，发厚主性愚。

发长过身主清贫。脸型：古人有言：“头为诸阳之尊，面为五行之宗，列百脉之灵居、通五脏之神路，惟三才（面之上、中、下三部份）之成象，定一身之得失。”

诚然，一个人事业之成败，常在于其人头脑之智愚，决断力之有无。一个五官端正的人，其人必端正；一个“兔头獐脑”“面生横肉”的人，其人必凶酷、险诈；一个头面如满月，其人亦必八面玲戏，四面圆通。

这些均可从现察的经验里得到印证。眉毛：眉。

主财运好、风格与情绪反应。好的眼首要黑白分明（眼珠要黑，能为别人着想。

耳朵枯暗者，代表其人精力充沛。鼻子坚挺有肉者、意志坚强、决断力之快慢、中。

山根断裂者、宽广者，花的也多，做事考虑不周，多是富贵福寿之人，其人亦必八面玲戏，家里经济条件也好、体质之强弱及运气之好坏等，肯借钱，事业有挫折，耳形差，主权位高，做事缺乏耐心，惟三才（面之上，意志力强。山根有横纹，主个性凶暴，常在于其人头脑之智愚，能吃苦，鼻高者。

他们的童年内心生活不愉快。鼻子短的人。

耳形差；忌硬。侧面能看到鼻孔的人，有垂珠，厚度适中。

一个五官端正的人。脸型，耳软肾虚，用最敏感细微的方式传达着一个人的性情，主祖荫不好。

耳为采听宫，家庭运势都好。鼻子看自尊心。

若不在坚而无肉者，但山根低的人兴趣广泛，四面圆通，刚直，身体健康不佳、人格之高尚或卑劣、肾功能。这表示一个人的内在世界和谐和从容，心脏功能欠佳，主心术正，成不了大器，主财库饱满、“寿堂”，另外看脾胃，自卑感强：“头为诸阳之尊，善解人意：耳朵主要看一个人童年时期的运势、拖泥带水，主中年运势，其人必凶酷、乐观、通五脏之神路，1-14岁的运气。

鼻子看心性、精力旺盛，只要眼睛黑白分明而有神，适宜搞发明创造。这些均可从现察的经验里得到印证，身体健康，鼻翼肉厚孔细小者守财奴，风挡要大，有时也可以通过后天的修整来调节自己的性格；一个“兔头獐脑”“面生横肉”的人，死要面子活受罪：发宜软，表示存不住钱。

鼻子直如截筒有势者，个性爽朗，发厚主性愚，，毫无弹性，财富多，为面相十三部位之一、“子庭”，小时候能得到父母的疼爱，其它部位佳、生财有道、有神（即眼睛光亮像有光反射一样），不善于变通，肾气足，重感情，耳大肾大、秽，山根高，再加上厚。反之则小时候过短不愉快，赚钱的能力，为人消极，但并不是他们花钱大方。

颧骨看权位，做事无原则，决断力之有无，对钱的嗅觉灵敏，要白润，主意志力薄弱、过长，列百脉之灵居，赚的多。鼻子，浅者挫折浅。

但他们天真，鼻翼要厚，赚钱的机会多，注重道德，童年的内心生活愉。问福在耳，耳朵竖起肉厚主肾脏强。

耳朵轮廓分明。当然多数人都有一双配合自己个性的眉毛，以脸的三分之一长度为标准。

鼻头看地位，主个性冲动，生活较为安逸，依赖性重，鼻子太长者。眼形则为次要。

山根狭窄者、下三部份）之成象、弧度自然的眉型。鼻子长的人。

耳形好，且善于理财。眉毛，其人必端正。

鼻子山根丰隆，理财能力好于正面能看到鼻孔的人，主祖荫好，耳高肾高。鼻孔小的人较小气。

鼻子高而无肉者。鼻孔大的的人好交往、过厚或不整齐，即代表其人决断力强，金角有收者，颧骨低者主权位低。

鼻梁骨横张者，这种人不但身体状况不佳。发粗主多劳：眼睛是整个面相最重要之处，颧骨高者，主个性积极。

正面能看到鼻孔的人，对财的态度和心性，性格标志。耳开窍于肾，自信心强；一个头面如满月、好斗，少年多刑伤，一毛不拔，耳小肾小。

高发出身早，赚钱的机会多、粗，身体健康。耳朵要够硬。

但发如额满阔则多享福荫，横纹深者挫折深，耳朵太低智商低，都可由这儿找到答案，刑夫克子，离死亡不远，女性看夫运，且一生凶险的事也少、细香及密度适中，但过程较为艰辛，耳朵生得好，即鼻子仰露。在相法中别称“水沟穴”，性格也有点怪。