天干地支五行,天干 地支 五行的详细解释

天干、地支、五行的详细解释

天干寓意

（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。

（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。

（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。

（庚）更也，秋收而待来春。

（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

地支寓意

（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。

（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。

（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。

（未）味也，果实成熟而有滋味。

（申）身也，物体都已长成。

（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。

（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点

五行

金-乾、兑 乾为天，兑为泽

木-震、巽 震为雷，巽为风

土-坤、艮 坤为地，艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

资料主要引自百度百科。

八字中,十二地支所代表的五行意义分别是什么?

五行是构成世上万物的五种最基本的元素，它们是变化无穷的，高深莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，故水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第二；木在东方阳位奇数依次排第三，故 木居第三；金在西方西属阴是偶数依次排第四，故金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第五，故土第五。然 而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。

五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支与阴阳

阴天干：乙、丁、己、辛、癸

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬

阳地支：子、寅、辰、午、申、戌

阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥

五行与干支

天干金：庚、辛 地支金：申、酉

天干木：甲、乙 地支木：寅、卯

天干水：壬、癸 地支水：子、亥

天干火：丙、丁 地支火：巳、午

天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支五行的意思

干支为何物？

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？

虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。

大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”

《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

天干和地支和五行的关系

五行概念 五行相生 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水生木：水可用以灌溉树木。 木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。

火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。 土生金：金属乃是蕴藏於大地之矿。

金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。 五行相生 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

水克火：水可灭火。 火克金：火可用以熔化金属。

金克木：金属制成之器具可用以削砍树木。 木克土：树木之根可做水土保持或疏导泥土。

土克水：水来则以土掩盖。 何谓天干地支？ 何谓天干？ 即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共为十字。

何谓地支？ 即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共为十二字。 天干阴阳之分则是： 甲，丙，戊，庚，壬为阳。

乙，丁，己，辛，癸为阴。 地支阴阳之分则是： 子，寅，辰，午，申，戌为阳。

丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。 天干地支之含义为何？ 干者犹树之干也。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃著，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生於下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演於下。

卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。

巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。

亥：核也，万物收藏，皆坚核也。 十个天干之合、冲 天干相合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 天干化合者乃是夫妻有情之象，依阴阳和合之理，一阳见一阴之结合，此乃阴阳之道理也。

天地之数各为五数，五数相对而成合，一阴见一阳得其中和而不偏者为吉。 一阳见二阴、二阳见一阴谓之阴阳偏枯而失调，产生相争相妒，遂成乱象也。

天干相冲 庚辛克甲乙 甲乙克戊己 戊己克壬癸 壬癸克丙丁 丙丁克庚辛 十二个地支之合、会、冲、刑、害、破 地支六合 子丑合化土 寅亥合化木 丙辛合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未合化火 地支三合 申子辰三合水局 亥卯字三合木局 寅午戌三合火局 巳酉丑三合金局 地支三会 寅卯辰会为东方木 巳午未会为南方火 申酉戌会为西方金 亥子丑会为北方水 地支相冲 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥 地支相刑 寅申巳三刑 （无恩之刑） 戌丑未三刑 （持势之刑） 子卯相刑（无礼之刑） 午刑午 （自刑） 酉刑酉 （自刑） 辰刑辰 （自刑） 亥刑亥 （自刑） 地支相害 子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌 地支相破 子酉 寅亥 辰丑 午卯 申巳 戌未。

天干地支五行对照表

序干 支五行属相

1甲子金鼠

2乙丑金牛

3丙寅火虎

4丁卯火免

5戊辰木龙

6已巳木蛇

7庚午土马

8辛未土羊

9壬申金猴

10癸酉金鸡

11甲戌火狗

12乙亥火猪

13丙子水鼠

14丁丑水牛

15戊寅土虎

16已卯土免

17庚辰金龙

18辛巳金蛇

19壬午木马

20癸未木羊

21甲申水猴

22乙酉水鸡

23丙戌土狗

24丁亥土猪

25戊子火鼠

26己丑火牛

27庚寅木虎

28辛卯木免

29壬辰水龙

30癸巳水蛇

31甲午金马

32乙未金羊

33丙申火猴

34丁酉火鸡

35戊戌木狗

36已亥木猪

37庚子土鼠

38辛丑土牛

39壬寅金虎

40癸卯金免

41甲辰火龙

42乙巳火蛇

43丙午水马

44丁未水羊

45戊申土猴

46已酉土鸡

47庚戌金狗

48辛亥金猪

49壬子木鼠

50癸丑木牛

51甲寅水虎

52乙卯水免

53丙辰土龙

54丁巳土蛇

55戊午火马

56已未火羊

57庚申木猴

58辛酉木鸡

59壬戌水狗

60癸亥水猪

天干 地支 五行是什么意思

天干地支，简称“干支”。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 五行指：金、木、水、火、土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。

天干地支和五行的联系

阴阳五行

五行：金木水火土

五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

五行生克

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金.

五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金.

天干： 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸.

地支： 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥.

天干的含义： <<；群书考异>>；中说：

甲是拆的意思， 指万物剖符而出.

乙是轧的意思， 指万物出生， 抽轧而出.

丙是炳的意思， 指万物炳然著见.

丁是强的意思， 指万物丁壮.

戊是茂的意思， 指万物茂盛.

己是纪的意思， 指万物有形可纪识.

庚是更的意思， 指万物收敛有实.

辛是新的意思， 指万物初新皆收成.

壬是任的意思， 指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思， 指万物可揆度.

十二地支的含义：

子是兹的意思， 指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽， 系的意思， 既萌而系长.

寅是移， 引的意思， 指万物至此已毕尽而起.

卯是冒的意思， 指万物冒地而出.

辰是震的意思， 物经震动而长.

巳是起， 巳的意思， 指万物至此已毕尽而起.

午是仵的意思， 指万物盛大枝柯密布.

未是昧的意思， 指阴气已长. 万物稍衰， 体暖昧.

申是身的意思， 指万物的身体都已成就.

酉是老的意思， 指万物老极而成熟.

戌是灭的意思， 指万物老极而成熟.

亥是核的意思， 指万物收藏皆坚核.

天干喻人含义：

甲木属阳， 一般指森林大树， 性质强壮. 甲木有恻隐之心， 具上进心， 好华美的事物而有风雅的性格， 进退有情有义， 处事负责， 但缺乏应变能力， 又因常烦恼故做事多老苦.

乙木属阴， 指小树花草之类， 性质柔软. 乙木富同情心， 性情和蔼， 外表谦虚， 但内心占有欲强， 虽有才能， 但常烦心.

丙或属阳， 指太阳， 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄， 含有朝气蓬勃， 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动， 但也易被误解为好大喜功.

丁火属阴， 指灯火， 炉火等， 火势不稳定， 得时有力， 失时无力. 丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.

戊土属阳， 指大地的土， 广厚茂盛， 又指堤坝之土， 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实， 厚重， 性情笃实沉稳， 为人憨直.

己土属阴， 指田园之土， 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵， 多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广， 易生疑心.

庚金属阳， 指铁， 刀剑， 矿石等， 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽， 意气轻燥，性情刚烈而重义气， 个性好胜， 具有破坏性， 人缘佳， 容易相处.

辛金属阴， 指珠玉， 宝石， 砂金. 辛金性较阴沉， 温润秀气， 重感情， 虚荣心强而爱好面子， 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.

壬水属阳， 指大海之水. 壬水为水之兄， 含有清浊并容， 宽宏大度之意， 能潜伏和包容， 富于勇气. 但也有依赖性强， 凡事漫不经心之意.

癸水属阴， 指雨露之水， 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹， 其人平静， 柔和， 内向， 勤勉力行， 然而每爱好猜臆， 注重原则， 不务实际， 故内心常蓄不平， 并时有破坏性， 并且有重情调， 喜钻牛角尖的倾向.

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