右手有佛眼的人非常不简单,佛眼的人有财富吗

佛眼的人有财富吗中国传统都比较注重手相。在手相中，有一种纹路代表着智慧、福气，被称为佛眼纹，位于大

佛眼的人有财富吗

中国传统都比较注重手相。

在手相中，有一种纹路代表着智慧、福气，被称为佛眼纹，位于大拇指关节处，因为这是一个难得的福纹，所以不是每个人都有，有些人左手有，有些人右手有，有些人两个手都有，但大部分人无论怎么弯手指，都挤不出一个佛眼来。左手有佛眼代表着感知力，因为左手接近心脏，左手上的佛眼被认为是心脏的眼睛，敏锐异常，可以凭着感知力，趋吉避凶，使自己的人生顺顺当当。

右手有佛眼代表着记忆力，即便很久以前的事也能回忆起来，佛眼这东西可遇不可求，要是两个手都有，非富即贵，两手佛眼代表着灵性，不仅看人的眼光准，身边常有贵人相伴，仿佛被圣光照耀着一般，而且两手佛眼是长寿的标识，这类人命不会差。但是这些都是传统封建迷信的看法，想要有财富，还是得靠自己的努力拼搏。

佛眼为什么要看左手

从手相中能读出很多关于个人的讯息，最常被提到且容易判定的就是智慧线、生命线、感情线了。

虽然对于没有学习过手相学的人，手掌的纹路似乎很难看出个所以然，不过还是有些能让人一看就明白的特别掌纹喔！请低头看看你左手的大姆指，观察指节上有没有一个叫做「佛眼」的纹路吧！如果你左手拇指上有这个形似眼睛轮廓，那就代表你有着「佛眼」喔佛眼纹的意义与孔子目纹大致相同，都表示了此人甚为聪明，具有相当高的智慧。也有古书记载女子若生得此纹能嫁贵夫，男子得此纹能娶贵妻。

去寺庙敬香上午去还是下午去,哪个时间好?下午才有时间去可以吗?

去寺庙敬香最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。

去寺庙烧香前，要吃素，不能沾油荤，烧香拜佛要明白一个道理，我们不是烧香给菩萨看，也不是吃素给菩萨看，而是我们依照菩萨的意思，少造杀业，不吃众生肉是增加我们的慈悲之心，去染成净，自然能福慧具足，心想事成。进寺庙门时，走右边，抬脚男左女右，一般寺庙建筑都有好几道门，等级最高的修有是道门，据说是只有开过光的寺庙，才有此资格。

而去寺庙上香，从哪一道门进，也是有讲究的。正中间的三道门，是供人出入的。

中间的门为“空门”，供出家人出入，而普通游客只能走右边的门。进门时，要注意迈脚顺序，男先迈左脚，女先迈右脚，尤其要注意的是，千万不要踩门槛。

扩展资料：进寺庙后烧香，用左手，香火勿用嘴吹。烧香时，切勿用杀生手点香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则与之相反。

香点燃后，切勿用嘴吹灭，往上使劲一提，自然就灭了，当然也可以用手扇灭。作揖时，左手在上，右手在下握香，需高举过头。

关于手相

莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。

其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。

可见莲花与佛教的关系何等的密切。莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。

在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。

佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。

佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。 ”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。

“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。

人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。

《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。

又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。

佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。

这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。佛教的重要信条之一，是广爱博施。

施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。

慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。

对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。

用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。

佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。

《大智度论8226；释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。

佛眼是什么

手相上确实窝发垛故艹嘎讹霜番睛有佛眼一说，但是并不是佛教徒们说的佛眼，这一点大家不要误会。

手相上的佛眼比较容易找的，就在大拇指根部与手掌连接的地方，通常这里的掌纹如果是链状（掌纹形成一个小圈连着一个小圈），此时这人就能看成是有佛眼了，通常是说此人聪慧，有成圣人的潜质，但成不成要看后天的教育培养结果了。除了佛眼，还有一个叫“孔子眼”的手纹，在大拇指指腹下指关节上，如果这里的手纹形成像一只眼睛状的纹路，这就叫孔子眼，这也代表此人非常聪明。

（补充一下，爱因斯坦的手上就有孔子眼。）。

请教高人,佛缘重的人多吗

佛缘重的人不多，有佛缘是很难得的。如果不是前世积累资粮，可能连佛的名字都听不到。比如大悲咒，据《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，百千劫供养佛法僧的人才能念诵大悲咒，否则连大悲咒的名字都不会听到。

佛教的每一句经文，每一句咒语都有不可思议的加持，能够增长智慧，拔除烦恼，只有大福报的人才能遇到佛法并且相信佛法，否则即使遇到了也不会相信。

佛教并非像世人认为的那样是消极的，相反他是最尊贵的，所以叫做无上，因为凡是福报皆从佛法中来，正所谓佛教之中，有求皆得。而且佛法能使人出离三界，得到真正的离苦得乐。

所以结论就是，如果你有机会得到佛法，是非常不容易的，要珍惜机会好好修行，不要错过了机会。

佛缘重没有任何不利影响，只有好处，世间人对佛教的看法完全是不对的，不要以为佛教会影响生活，其实佛教是最积极的，他能教给你世间没有的智慧，让你任运自如，同时又能够增长一切福报，所以佛教经历了2500年，依然还有这么多信众，这就是佛教的魅力。

佛眼看人人是佛,众生看佛佛是众生

是佛眼看人人皆佛；魔眼看人人皆魔吧？其实都差不多意思就是佛眼看外物都是美好的；而魔看什么都是坏的有佛眼之人或者说有佛性的人都是善良的人，这些人心地善良，看什么都是美好的，看什么人都是善人而心地邪恶的人看什么都只能看到坏的方面，看什么都是邪恶的.而如果要看你的后半句，应该是佛看众生是佛；众生看佛是众生.这是因为佛看一切都是一样的，看一切善与不善众生皆与佛同体，所以一切众生皆佛；而众生看一切却是有差别的，人人都有自己的那份执着，所以看一切都是凡夫俗子.说白了就是和心境有关.佛的心境与人的心境怎么能一样呢.如果能把心境放平和；不为外物所鼓动的话，那也真就有佛性了。

8.

我不同意楼上的说法：

准提佛母，又有准胝观音、佛母准提、七俱胝佛母、尊那佛母等译名。

广泽流认为非观音的理由如下：

（一）顶上无化佛。

（二）真言中无「钵头摩」（padama 莲花）或赫利（hrih）字。

（三）修法时与其他观音不同，即此尊并不自极乐世界请来。

（四）经轨中，不名之为观音。

准提译言：清净，表示准提佛母心性清净、皎洁。无量诸佛修此法而成佛，故称此尊为「佛母」，出生一切诸佛故。佛母身是黄白色，三目十八臂。十八臂表示十八不共法。三目代表着佛眼、法眼、慧眼。头戴五佛冠。

观音菩萨

观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵语是“阿缚卢多伊伐罗（avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音.

其实，观世音菩萨，早已成佛，名正法明如来，因大悲心切，愍物长迷，故带果行因，现菩萨身，助佛转轮，何止辅助阿弥陀佛，亦助十方一切诸佛。释尊降籎娑婆，观音菩萨亦于娑婆世界，印度南部的普陀洛伽山，示现道场，助释尊转正法转，普度众生（见华严经）。

以上得出：观音音菩萨并非是准提菩萨！

佛珠不能戴右手吗

可以戴右手，没问题的。

戴左手的是源自气功中的左进右出的说法，所以很多人戴水晶，戴佛珠，都觉得戴左手可以吸收珠上面的正能量，黑曜石等吸纳性的才戴右手，吸收自己身体里面不好的能量。

而佛珠的意义在于提醒自己提起正念（念佛、念法、念僧），从根本上改变脑电波的性质成分（一般人都有好念头和坏念头）和频率，从而达到提升整个人的生命能量。

念佛、念法、念僧，意义有深浅广狭不同，就一般人而言，可以作如下理解。

念佛，佛是觉悟者，念佛，就是念念之间，觉而不迷，一般人说的，财令智昏，色令智迷，这样就很容易下错判断，过后自己追悔莫及。看到佛珠，就提醒了自己，不要迷糊，不要被财色引诱，不要冲动，要有理智。

念法，法是正法，行事要循正路，例如求财，应该实干去获得，不要投机、赌博、害人去得到，不要走邪门歪道，不然后果还是要自己承受。

念僧，僧是清净和合众，代表与人要相处和谐，正所谓，天时不如地利，地利不如人和，要懂得和人相处的心态，多点温暖，多点包容，多点接纳，比什么交际技巧和雄辩滔滔都要好，人与人的相处是主观的，很多时候人接受的不是技巧和道理，对方是个温暖包容的人，说什么都比较好接受，对方满身刺，即使知道很多东西，就是不喜欢听，就是这个道理。

这些是佛珠带给我们的提醒，真的做到，就是真学佛，就真的得到龙天善神保佑，三世诸佛护念，不是说戴了佛珠，就有用。

戴了佛珠去干坏事，一样招来凶神恶鬼，所以要明白道理，道理明白了，自己才真正能得利益。