死得早的人都是享福的命吗

关于算命的

我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。

” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。

孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”，才能安分守己。

但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，希望有幸能得个好结果。 有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。

我奉劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。

越追求完美越与完美背道而驰的歌词

你一转身关上了长安城千古不变的风霜

听雪花 簌簌响 快马嘶鸣扬

炉火燃得正旺

那一场赌时间已经太长

波斯葡萄酿 颜色紫得醇良 紫貂斗篷披上 紫色伤口血淌

从你站的方向 寂寞燃着芳香 寂寞也有歌声 无血无泪亦猖狂

唱：黄沙漫天扬 罂粟却芬芳

你笑得苍白绵长 像一种紫色檀香

梦不清不楚 醒太慢太长

痴悟得太晚 醉已不得偿

无泪最悲伤 无血更茫茫

人散花也落 花落人断肠

爱何妨恨何妨 终是空一场

人不笑天天笑命 此生亦不枉！

独白：这世上醉生梦死的 有两种人

一种人沉迷于灯红酒绿 色相红尘之中 然而他们的精神却无比清醒

而另一种人则不同

他们无时无刻不冷静自若 凡事都在他们的掌握之中

他们醉生梦死的是精神 他们越是活的清醒 看得透彻 心里就越是痛苦迷茫

越是追求完美 就越是与目标背道而驰

比起前者 后者自然更加痛苦

因为前者至少是个人

而后者已经是魔物了

RAP：正月十六漫天飞雪红花集英雄策马长笑 叛徒的首级在马尾轻摇

他割裂了衣袍 你徒添苦恼

这一场赌 结局来得太早

夜青紫如伤 泪痕红得妖娆 剑钉入他的胸膛 他立如一杆标枪

从你站的方向 眼中映着风霜 英雄也有眼泪 一滴泪百孔千疮

RAP &唱：花开太早 花落无常

落地有声 声如凄怆

凄怆如我 我为何人

何人共醉 生死相傍

生又何欢 死又何妨

生死不渝 此情无双

此爱无边 此恨绵长

爱恨之间 两眼茫茫

天下之大 尽是苍凉

你为朝光 我为夕阳

朝生夕生 朝死夕死

朝夕相伴 生死相随

人说英雄 无情无泪

无泪不恨 无情无伤

人算天算 万事茫茫

百世之后 世人已忘

梦也荒凉

唱：黄沙漫天飞扬 罂粟纷纷然飘香

你笑得 苍白飘渺又绵长 像一种紫色檀香

梦不清不楚迷惘 醒太慢太长忧伤

痴悟得太晚 醉已不得偿

爱何妨恨何妨 终是空空一场

独白：

A： 一切光明磊落风光的事都是你的 而所有卑鄙阴暗见不得人的事都让我来

我只想打下这天下 然后亲手交给他

B： 你是不是一直都很想知道 如果我们两个人交手会有什么样的结果

A： 可是我却不想知道 我一直都不想知道

我打败了所有的人 却输给了命

转中森森剑气 萧萧易水 英雄无泪 化为碧血

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