少五行属什么,五行缺什么怎么算?

五行缺什么怎么算?

五行缺什么的算法是非常复杂的，这涉及到中国的占卜和命相学，想要知道五行缺什么首先要知道生辰八字，再由生辰八字去推导。

阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。

所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫一甲子，即六十年。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。

生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

五行也存在相侮的现象，侮，即为欺侮，欺凌之意。五行相侮与相克反道而行，是指五行中某一行对其不胜 的一行的反向克制，即反克，又称”反侮“。

五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。”

气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜而侮乘之，己所胜轻而侮之”（《素问· 五运行大论》）说明五行之间的相侮与相克一样，也有“太过”和“不及”两个方面。

而具体想要知道自己的五行缺什么，有以下方法可以算出：

方法一：登录专门的测算网站，输入性别和公历的出生日期进行查询。或者将公历的出生日期转换为农历的生辰八字，然后将农历的生辰八字输入测算网站中进行查询。

方法二：将生辰八字和五行属性查询表对照后排列下来，就可以知道自身本命和五行命缺。或者将五行进行比较，个数最少的就是自身的命缺。

方法三：可将性别和生辰八字交给算命大师进行测算。

但是，八字中五行的算法没这么简单，命理学上又说，地支中没有的五行属性，在天干中有，那么，天干中的五行属性减半。另外，还需要考虑多量五行属性会克制少量五行属性，比如重火而缺金，那么火克金，金元素会缺的更严重。

刘字 五行到底属什么?

到现在也没看出个“刘”字五行属火的解释，感觉是在以讹传讹。

而“刘”的五行为“金”，倒有着充分的依据。参看下文（摘录）： 现在姓名学界对汉字的五行定性五花八门，有的根本就没有科学依据。

有人说应该以康熙字典为准，但康熙字典中极少有汉字的五行定性，有些网站对汉字的定性，也只是凭他们的个人观点而定，并非康熙字典中的定性。 《说姓解名》一书中对刘字是这样解释的： “俗刘为卯金刀，又刘为兵器名，故五行属金。

性格刚毅，有魄力，固执、冷静、积极，不轻易出手，必要时攻击和反击力均强。 自尊自负，理想主义者。

讲求谋略，理智而有创意，对看不惯的、人、事、物，言辞中往往带点讽刺。个性开放，缺欠防人之心，不善伪装，做事方多圆少，易意气用事，六亲无缘少助力，往往恩中带怨。

此字刀笔甚重，需防对身体的伤害。” 刘的字义，兵器名，从金，从刀，本义、杀、戮；繁体字是刘，卯属木，金和刂都属金，金多木缺，就只剩下金了。

无论从字义和字形上看，它都不是属火的。网上根据读音定性属火是不准确的。

汉字主要分义音形，音和形是表，义是本质。在汉字中一字一义，而一音多字。

所以，只有按字义定性才比较准确、科学、合理。但是现在网上对汉字的五行定性，大都是以读音定性，所以难免会出现片面和错误。

比如刘、流、柳三个字的读音都是舌音，若按读音定性都属火，这显然是不准确的。 有人用卦理来定性汉字的五行，而卦理中的卦是不确定的，比如伏羲八卦图和文王八卦图的方位就有着明显的不同。

坎位属水，而坎字不一定属水。坎的字义是低陷不平的地方，坑穴，坎坷。

从字义看明显是属土的。 需要注意的是，汉字的五行属性，也不能用对应的身体器官来划分。

比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是不对的。

五行对应人体器官主要是用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。

但不能因此就说泪属木、汗属火……。 关于用数字判断五行的方法，是不可取的，本人在其它地方有较多的论述。

按一义、二音、三形的标准判断汉字的五行属性，是比较科学合理的。一个汉字，首先从字义上判断其五行属性，若从字义上难以分辨，则可以从读音、字形等综合分析判断。

七月是什么夏

七月是季夏。

古语中有：孟、仲、季指代第一、第二、第三；或者也有用伯、仲、叔的。按农历分别为4月、5月、6月。如果按公历，大概孟夏是5月，仲夏是6月，季夏是7月。因为夏至那一天太阳最直射我们头顶，夏至总在公历6月21日或者22日，所以公历6月为仲夏，7月为季夏。

“季夏”这一概念是战国时期的邹衍正式提出来的。邹衍以五行相生理论为基础，于一年四季（时）之中又增加了季夏而成为五时（季），完全是出于理论需要，为了与自然界五行之土相配类比推演而来，如此则进一步完善了“四（五）时教令”学说，为统治者一年之中每一个季节的行政指令作了具体安排。

扩展资料

夏季是一年中具有“四季分明”地区的第二个季节，是四季之一。气温高是夏季最显著的气候特征，但因地域、干湿环境的不同，会产生炎热干燥或者湿热多雨的不同气候。

当进入盛夏时节，气温高且湿度大，给人以闷热难耐的感觉，这就是中医所说的长夏。长夏在五行中属土，与中医五脏之脾脏相应，而脾最恶湿喜燥，所以长夏多患脾胃病，出现食欲不振、腹泻等症状。脾胃虚弱的人，应及时调理好饮食，营养充足又不增加脾胃负担，可以少食多餐。夏季动辄出汗，使人口渴，但要注意不可在饭前大量饮水，更不能喝大量冷饮，反之，极易损伤脾胃，导致慢性脾胃疾病。

参考资料来源：

百度百科-夏季 （气候学季节名）

百度百科-季夏 （农历六月）

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