皇极经世2022到2048卦,北宋哲学家邵雍计算十二万九千六百年后这个世界上一切会完全重现

北宋哲学家邵雍计算十二万九千六百年后这个世界上一切会完全重现

是指在十二万九千六百年之后，我们现在所有人、动物、生命转世之后又按照现在一样的关系投胎一次。

邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。

在邵雍的《六十四卦圆图方位图》中，最内层是阴和阳，然后每层的符号比上一层的符号多一倍。最上面一层也就是第六层有六十四个符号，这就是六十四卦。

按照邵雍和其他儒家人的说法，阳是阴的否定。若把阳看成是宇宙形成的力量，则阴是宇宙毁灭的力量。从这个角度理解阴阳，则图中表示的规律是宇宙万物都经过成和毁。这也就是说，复三卦表示成的开始，乾三卦表示成的结束，姤三卦表示毁的开始，坤三卦表示毁的结束。

这种宇宙万物都包含了对自身的否定的规律也是老子和《易经》所强调的。按照这个规律，到了坤卦，这个世界就不存在了。然后所有一切又从复卦开始。而整个过程的时间是十二万九千六百年。

孔子绝粮

卦的时候就一切都好了。你求什么？事业？爱情？

按句释义：不顺和顺利只有一步之遥，

若逢虎兔佳音信，欲速则不达 颓废自立之间本无坎 过与不过只在一念间 虎年兔年等佳音信。否去泰来咫尺间，） 解曰：换麻得丝。需要你好好把握；遇到的君子贵人原本是山区的人，

霉运和好运的距离只有咫尺之远， 故事：。要见分明。却是有才有德之人，等到虎年、兔年的时候就会很如愿。抑或遇虎兔属相的人（贵人）相助得贵运。凡事先凶后吉也。 虎和兔是相克的2个动物，十二签、上签寅宫：【武吉遇师】 否去泰来咫尺间，金钗君子出于山大意是真正爱你的人在你身边 若逢虎兔佳音信，终有一个会被对方所牵制.虽然生活不错但会被束缚. 立志忙中金鸡攀 ，要见分明，这是好事啊，当“否”卦变成“泰”（卦中表示平泰，抑或遇虎兔属相的人 （贵人）相助得贵运。需要你好好把握；遇到的君子贵人原 本是山区的人，

系人双足，

暂时你要出去闯世界，是贵人出山来相助；你会在虎兔之年逢事业佳音（但只是小喜），结果却得到了丝。金鸡攀大有攀龙附凤之意.或致力于工作忘乎所以。暂交君子出于山，做事不顺，立志忙中事即询. 解曰：换麻得丝，他就在你附近，击人双足。因灾得福. 此卦祸中有福之象，

是贵人 出山来相助；你会在虎兔之年逢事业佳音（但只是小喜），否：指对自己的否定之时，应该是等到虎年或者兔年姻缘就来了。代表你和他在一起，（击有作系。

“否”、“泰”都是《周易》64卦中的卦。立志忙中事即闲。]【诗曰】否去泰来咫尺间.暂交君子出于山.若逢虎兔佳音信.立志忙中事即间 【解曰】换麻得丝.系人双足.要见分明.因祸得福/ 此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也. 家宅→安 自身→吉 求财→有 交易→宜迟 婚姻→成 六甲→男 行人→未回 田蚕→利 六畜→慎吉 。签曰：否极泰来咫尺间，暂交君子出于山；若逢虎兔佳音信，丝比麻贵。

诗意：此卦祸中有福之象。因灾得福。

凡事先凶后吉也. 因灾得福.你本来想得到麻，你们相熟却不甚熟，

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如何用铁板神数找到属于自己的条文？ 甲三 乙八 丙七 丁二 戊五 己0 庚九 辛四 壬一 癸六 子一 丑0 寅三 卯八 辰五 巳二 午七 未0 申九 酉四 戌五 亥六 用法 年干为千位数，月干为百位数，日干为十位数，时干为个位数， 得出基数后再加120 数，就在这120 数内经过考刻就能找出几十条属于自己的数来.顺便说一下己天干，因己在河图数中是0 数，可以朝前后变动，所以己年正月出生的人要算是戊年腊月生人，己年尾腊月生的人要算是庚年正月生人. 心易派铁板神数流年断法范例二 乾：年柱辛酉：河洛先天命卦火地晋，后天命卦地天泰 7--15 官巳. 73--78 兄酉：应 1--6 岁父未：元堂 67--72 子亥： 34--42 兄酉.世 61--66 父丑： 28--33 才卯： 52--60 父辰. 世 22--27 官巳： 43--51 才寅.元堂 16--21 父未：应 79--87 子子. 批出铁板神数流年条文： 5311 一 盘根错节，欲旺待时 5357 二 太阳东升，光照万里 5394 三 疾风暴雨，速掩门窗 5377 四 贯锁相寻，是非有日 5366 五 福自天来，喜神相照 5376 六 病符相照，身体难安 5434 七 宝镜未磨，滞中见明 5417 八 几番雨打柳花求，一阵风吹上舞楼 5448 九 关门闭户，家内见光 5458 十 山中夕阳好，不愁吃穿多 5411 十一扶杖过危桥，心急恐毁 5442 十二盘井得泉，也能解渴 5452 十三寒颤冷落几黄昏，风雨潇满早闭门 5504 十四玉洞梅花，含笑春风 5493 十五清风送入夜，万物听蝉鸣 5539 十六丹桂一枝开，秋风得意回 5492 十七云开雾散，日照千里 5481 十八花径深秋有苍苦，拄杖相扶富贵来 5512 十九履进履退，事多反复 5579 二十山高路远，有车难行 5526 二一顺风江上满扬帆，不料江头有熬煎 5578 二二天怒人怨，事不随心 5588 二三得意马碲，踏遍长安春色 5619 二四两耳不听人言语，随他说短与谈长 5629 二五鹊噪南楼，频频报喜 5624 二六若能守中正，尽可免灾忧 5586 二七碧桃花下红，雨点罗列 5638 二八春江水涨舟，虽重却顺流 5612 二九经营千里走马，囊满黄金 5622 三十好物不甚坚，邵子曰尽数 5647 三一无灾无难，祈福平安 5663 三二取东补西，运气不济 5646 三三一暴十寒，盼望之月光见少 爻从三十起，乾卦六为头，兑为后少女，聚中一网收，遇十须不用，玄玄妙法周 铁板神算就像一部天书，能道出世人之六亲关系，生死诸事，历历如绘，究其八卦加天干配卦，地支配卦，日主配卦，河洛配数，再以卦取数世，此数甚精微，可谓八字相同，而命有异者，乃是时刻不同，故以一时辰推八刻，一刻又推十五分，时刻准确则命与数悉合，至此在算盘上拨弄加减可算出几千几百几十的数序答案了。

铁板神数引人入胜之处， 除了词藻优美之外， 言之凿凿， 不是无棱两可的。铁板的意思是钉子钉在木板上，不可改变的。

例如：父鼠母蛇，数由前定，兄弟三人吾居中，哥属马，弟属猪，一字记之曰五，住不得，一字记之曰杨，笑里藏刀等等。古代的铁板神数有十七万条条文之多，到了宋朝，只剩下一万二千条了，原因是古代无知识产权法，此术数不轻易传人，经过数千年后的今天已经失传了，或残缺不全，或经后人补缺修补，早已失去过去的宝贵价值，所以一直以来很多人花费一生的努力研究，一直不得其门而入！ 实际上，后来的所谓铁板神数，不是最早的铁板命法了 最早的铁板命法。

应该是河洛命法。 而后来演化成了河洛铁板，子平铁板，紫薇铁板。

但是根还是河洛命法的基础上演化过来的。 到后来邵康节那里，他（或者不是他），但可以肯定的是借助了他的皇极经世的方法和思想。

把原来的河洛命法的方法，进一步演化。 这么讲吧。

原来的河洛命法，是单纯的使用干支数进行演算的。 而后来加入了皇极的思想。

大家知道一个甲子六十年，所有出生的人的八字肯定都有。 但是如同八字的人，上一个甲子和下一个甲子的人肯定会有不同。

而后来的铁板就加入了元会运世的概念。 既某个八字，出生在不同的甲子中，会有不同的命。

产生了新的方法。 叫做皇极命法。

因为元会运世的运算数据比较多，用算盘比较方便。 那么民间又叫算盘数。

铁板神数的推算方式我们知道的有不下十六种，我在这里也不能花费口舌来评判这些方法的有效与无效.我只是给大家一个常识性的概念，铁板神数条文由以下几个部分构成：条文数，即条文所在的数序，我们知道，铁板神数是由1001 开始至 13000 结束的，条文数序范围也由此确定；流年数，也就是条文内容所推算的那一年的岁数，比如某年生子之某年，你有多少岁（铁板神数是一岁一运，由出生时起一岁的）；条文内容，大部分是有流年的条文，有小部分是非流年条文，其实这也是 一种误解，所有的条文都是和流年对应的，这样才是循环往复的，没有流年数的项目其实也是一些定数的项目，也就是一些特征，是大家更应该关注的. 铁板神数取条文在确定命卦之后，需要用一种名为八角滚的方法来滚出条文，但是提供线索的人士只给了一张和洛书九宫（也有人认为这才是河图）一样的幻方九宫，我想所谓四门变和八角滚的就是由这个图的原理附会而来的了.因为这个图不但有后天八卦的原理，还有五行四象的原理，也有天数25 和地数30 的原理，所谓的四门变也是因八角滚而出。

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