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百科算命综合《子平真诠评注》第47章论杂格

《子平真诠评注》第47章论杂格

原文:杂格者,月令无用,以外格而用之,其格甚多,故谓之杂。大概要干头无官无煞,方成格,如有官煞,则自有官煞为用,列外格矣。若透财尚可取格,然财根深,或财透两位,则亦以财为重,不取外格也。?徐注:用神以月令为重,月令有效...


原文:杂格者,月令无用,以外格而用之,其格甚多,故谓之杂。大概要干头无官无煞,方成格,如有官煞,则自有官煞为用,列外格矣。若透财尚可取格,然财根深,或财透两位,则亦以财为重,不取外格也。

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徐注:用神以月令为重,月令有效神可取,非常为亲切,《滴天髓》所谓“令上寻真聚得真”也。月令中之财官食印,或不能用,则于年日时中择其可用者而用之,各格无如是,不限定财官七煞也。取用神以扶抑为正轨,若四柱无可扶抑,则其气焰必属于偏旺。如财官印食伤之类,乘根得宠,局中之神,又助其旺势,谓二人齐心;或日主得时秉令,四柱皆拱合之神,谓权在一人,只可顺其气焰,引其性情以取用,若强迫之,反激而成患。古来杂格,皆其类也。即以化气论,亦以顺化神之旺势为用。逆其气为忌,故统归之专旺一类。

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原文:试以诸格论之,有取五行一方秀气者,取甲乙全亥卯未、寅卯辰,又生春月之类,本是一派劫财,以五行各得其全体,所以成格,喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午,吴相公命是也。运亦喜印绶比劫之乡,财食亦吉,官煞则忌矣。

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徐注:得一方秀气者,有是曲、炎上、稼穑、从革、润下五种格局,以一方专旺之气也。亦有方局不全者,只要气焰专注,从其旺势,如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥,又丙午、甲午、丙午、甲午,皆为贵格。运以食伤泄其秀气为非常美,原局有食伤则财运亦美。气纯势强,可顺而不可逆。印比之运,从其旺神,固为适宜,但亦不可执一。如原局露食伤泄秀,则印运为忌;比劫透而无食伤,则财运亦忌。随宜配置,各有喜忌。官煞逆其旺势,非常犯格局之忌,若无印生化,则为祸非轻。

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原文:有从化取格者,要化出之物,得时乘令,四支局全。如丁壬化木,地支全亥卯未、寅卯辰,而又生于春月,方为大贵。否则,亥未之月亦是木地,次等之贵,如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰,一品贵格命也。运喜所化之物,与所化之印绶,财伤亦可,不利官煞。

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徐注:从化者,谓从之而化,与弃命相从之格不同。如甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,戊癸化火五格是也。更要逢辰,盖五行遁干,逢辰则化神透出。如甲己化土,而甲己遁干至辰为戊辰;丁壬化木,而丁壬遁干至辰为甲辰。故云逢龙则化,以此故也。化气必须得地支之气,而尤要者为月时,倘月时不得气,则决不能化。如丁壬化木,必须生于寅卯两月,甲己化土,必须生于辰戌丑未月,所谓化出之物得时乘令是也。而局与方之全与不全,不甚紧张,惟全则气纯耳。再者丁壬化木生于未月,得化甚难,盖未为丁火余气也;反之戊癸化火,生于戌未月,反可从化,以戌未皆火土,可禁止原来之气质而为化神也。所化之物者,如甲己化土,喜戊己辰戌丑未;丁壬化木,喜甲乙寅卯之类。所化之印绶财伤,如甲己化土,印绶为丙丁巳午,财为壬癸亥子,伤为庚辛申酉之类。丁壬化木,则印绶为壬癸亥子,财为戊己辰戌丑未,伤为丙丁巳午之类。并非日元化气,余外干支皆作化气论也。特化气亦有旺弱,旺者喜泄,弱者喜扶,审其喜忌以言用神,方为真正的,未可漫以印绶为美。如甲戌一造,即以寅中丙火为用,泄其秀也。近见论化气者,以日元化合,而将其余干支,尽作化论,未免误解,特详述之。观光十干合营性情篇。

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原文:有倒冲成格者,以四柱列财官而对面以冲之,要支中字多,方冲得动。譬如以弱主邀强官,主不众则宾不从。如戊午、戊午、戊午、戊午,是冲子财也;甲寅、庚午、丙午、甲午,是冲子官也。运忌填实,余俱可行。

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徐注:戊午一造,传递为关圣之命,实则火土偏燥,平生惟金运为非常美,泄其旺气也。木火土乡有旺极难继、满招损之象。水运盖子其旺势,互起冲激,岂得安稳?甲寅一造,亦惟土运为美。大都畴昔看命,专重财官,而于此等格局无法注释,于是迂曲其词,以倒冲为说耳。

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原文:有朝阳成格者,戊去朝丙,辛日得官,以丙戊同禄于巳,即以引汲之意。要干头无木火,方成其格,盖有火则无待于朝,有木财触戊之怒,而不为我朝。如戊辰、辛酉、戊子,张知县命是也。运喜土金水,木运平平,火则忌矣。

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徐注:六辛月戊子时,四柱不见官煞,为六阴朝阳格,以子动巳、巳动丙火官星为用,其说迂曲。何故仅六辛朝阳耶?且六辛之中,辛巳未亦不朝也。戊辰一造,见《神峰通考》,为古张知县命。以八字而论,土金乘旺,用子泄其秀气,与从旺之理相像,喜土金水运,忌木火。观光一方秀气也。

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原文:有合禄成格者,命无官星,借干支以合之。戊日庚申,以庚合乙,因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申,蜀王命是也。癸日庚申,以申合巳,因其主而得其朋,如己酉、癸未、癸未、庚申,赵丞相命是也。运亦忌填实,不利官煞,理会不宜以火克金,使彼受制而不能合,余则吉矣。

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徐注:禄者,官星也,庚合乙,以乙为戊土为官;申合巳,以巳中戊土为癸水之官。以六戊日,庚申时,四柱无官印为及格。按蜀王己未一造,土强身旺,庚申食神泄秀为用,官煞为犯其旺神,火更伤食神秀气。书云,“庚申时逢戊日,食神旺之方,岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇”,于理正合。赵丞相己酉一造,癸水身弱,当以煞印相生为用,有明煞透干,何用暗合官星?此造与戚杨知府造相类,皆宜顺其气焰取用。见论用神专旺节。

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原文:有弃命保财者,四柱皆财而身无气,舍而从之,格成大贵。若透印则身赖印生而不从,有官煞则亦无从财兼从煞之理,其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑,王十万命造也。运喜伤食财乡,不宜身旺。有弃命从煞者,四柱皆煞,而日主无根,舍而从之,格成大贵。若有伤食,则煞受制而不从,有印则印以化煞而不从。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申,李侍郎命是也。运喜财官,不宜身旺,食伤则尤忌矣。

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徐注:从财从煞,其理一也。气焰偏旺,日主无根,不得不从其旺势也。从财格而有印,须看印是否通根,如印无根,不碍相从。王十万造,丙火无根,乙木亦无根,即其例也。四柱财多而见煞,则以从煞论。从财格交运非常忌比劫,倘四柱原有食伤,则能化比劫而生财,否则,不免破格也,见官煞为泄财之气而不美。从煞格喜行财生煞之运,印则泄煞之气为不美,比劫非宜,而食伤制煞为非常忌。总之,从格非常忌逆其旺势也。

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原文:有井栏成格者,庚金生三七月,方用此格。以申子辰冲寅午戌,财官印绶,合而冲之,若透丙丁,有巳午,以现有财官,而无待于冲,乃非井拦之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申,郭统制命也。运喜财,不利填实,余亦吉也。

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徐注:井栏叉格,取庚子、庚申、庚辰三日,要申子辰全。《喜忌篇》云。“庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方;时遇子申,其福减半”,其实即金水伤官也。年上戊土无根,故以伤官为用,特气焰纯粹耳。非常喜行东方财地,次者北方亦美。非常忌官印,官煞克身,印绶制食,皆逆其旺势,所谓巳午之方也。时遇子,遁干为丙子,露官星,遇申为归禄,故云其福减半。

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原文:有刑合成格者,癸日甲寅时,寅刑巳而得财官,格与合禄类似,但合禄则喜以合之,而刑合则硬以致之也。命有庚申,则木被冲克而不能刑;有戊己字,则现透官煞而无待于刑,非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅,十二节度使命是也。运忌填实,不利金乡,余则吉矣。

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徐注:刑及格取癸亥、癸卯、癸酉三日见甲寅时。《喜忌篇》云“六癸日时逢寅位,岁月怕戊己二方”,盖四柱须无官煞也。此格与飞天禄马、合禄、井拦叉皆从伤官格中分出,因原局无财官,乃用倒冲刑合之名词,以圆其耳。如上造乃《滴天髓》之顺局从儿格。从儿者,从食伤也,以见财为美,大忌金乡,禁止食伤也。官亦忌,即所谓填实,乃泄财之气则损日元也。皆因不明其理,故曲为之说耳。

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原文:有遥合成格者,巳与丑会,本同一局,丑多则会巳而辛丑处官,亦合禄之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅,章统制命是也。若命是有子字,则丑与子合而不遥,有丙丁戊己,则辛癸之官煞已透,而无待于遥,另有取用,非此格矣。至于甲子遥已,转辗求俣,似觉无情,此格可废,因罗御史命,聊复存之。为甲申、甲戌、甲子、甲子,罗御史命是也。

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徐注:遥合有二,丑遥巳格、子遥巳格是也。丑遥巳格,以辛丑癸丑二日,用丑多为主,以丑中辛癸,遥合巳中丙火。戊土为官星,局中喜有申酉二字,合住巳字,忌有子字绊住丑字及巳字填实。然如章统制辛丑一造,寅中木火财官可用,何待于遥?古歌云,“辛日癸日多逢丑,名为遥巳合官星,莫言不喜官星旺,谁信官来大有成”,则喜见财官明矣。子遥巳格,取甲子日甲子时,以子中癸水遥合巳中戊土,戊土动丙火,丙火合辛金,为甲木官星,转辗求合,更畸形由。罗御史甲申一造,月令杂气偏财可用,何须曲为之说?实畸形取闹耳。

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原文:若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、金神、时墓、两干不杂、干支一气、五行俱足之类,全部畸形之格,既置勿取。即古人格内,亦有成式,总之意为牵就,硬填入格,百无一是,徒误后学而已。乃若宇宙双飞,虽富贵亦有自有格,不全赖此。而亦能增重基格,即用神不甚有效,偶有依以为用,亦成美格。然而有效神不吉,即以为凶,不可执也。

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徐注:此类格局,但是四柱清纯,用神而吉,格外增美,如是而已,非可依以为用也。观光杂格一览。

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原文:其于伤官伤尽,谓是伤尽,不宜一见官,必尽力以伤之,使之无地立足,现行伤运,便能富贵,不知官有何罪,而恶之云云?况见官而伤,则以官非美物,而伤以制之,又何伤官之谓凶神,而见官之为祸百端乎?予用是术以历试,但有贫贱,并没有富贵,未轻信也,近亦见有大贵者,不知何故。然要之极贱者多,不得不观其人物以衡之。

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徐注:用伤官之忌见官星,亦犹用官之忌伤,用印之忌财,用财之忌劫也。何格无喜忌,岂独伤官?况官星有喜见不喜见之别乎?至于格局之不可解者甚多。我人学问不及,未穷奥妙,知之为知之,不知为不知,正无谓曲为遮掩也。

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《子平真诠评注》目次

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1、子平真诠评注序

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2、凡例

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3、第01章论十干十二支

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4、第02章论阴阳生克

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5、第03章论阴阳死活

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6、第04章论十干合营性情

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7、第05章论十干合而不合

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8、第06章论十干得时不旺失时不弱

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9、第07章论刑冲齐集解法

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10、第08章论用神

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11、第09章论用神成败救应

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12、第10章论用神变更

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13、第11章论用神纯杂

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14、第12章论用神格局高低

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15、第13章论用神因成得败因败得成

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16、第14章论用神配气候得失

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17、第15章论相神紧急

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18、第16章论杂气怎样取用

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19、第17章论墓库刑冲之说

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20、第18章 论四吉神能破格
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21、第19章 论四凶神能成格

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22、第20章论生克先后分福祸

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23、第21章论星辰无关格局

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24、第22章论外格用舍

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25、第23章论宫分用神配六亲

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26、第24章论妻子

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27、第25章论交运

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28、第26章论交运成格变格

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29、第27章论喜忌干支有别

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30、第28章论支中喜忌逢运透清

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31、第29章论时说拘泥格局

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32、第30章论时说以讹传讹

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33、第31章论正官

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34、第32章论正官取运

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35、第33章论财

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36、第34章论财取运

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37、第35章论印绶

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38、第36章论印绶取运

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39、第37章论食神

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40、第38章论食神取运

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41、第39章论偏官

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42、第40章论偏官取运

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43、第41章论伤官

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44、第42章论伤官取运

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45、第43章论阳刃

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46、第44章论阳刃取运

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47、第45章论建禄月劫

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48、第46章论建禄月劫取运

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49、第47章论杂格

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50、第48章附论杂格取运

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51、后记命理书籍点评


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