众说纷纭的杭州城

　　众说纷纭的杭州城

　　杭州还算是中国历史上的六大古都之一，但这座城市怎么看就没有一种王者之气。当年的宋朝皇帝赵构逃亡到了杭州不思进取，就让多少人把这倒霉的皇帝和这柔嫩的杭州联系起来，甚至还惹人讽刺他“总把杭州作汴州”呢!这也难怪，人们一开始就把杭州看作是一个风花雪月的温柔之乡。如果你知道一些说书人口中关于杭州的浪漫情怀，在断桥上邂逅的白娘子和许仙是肯定是耳熟能详的。在其他地方，许仙绝对是个让男人丢面子的典型，但是在杭州，这个女性味道十足的小男人却得到了杭州人的首肯。倒霉的还是法海，这个很男人的和尚，在杭州人眼里绝对是个恶棍和痞子。杭州人都会说：“人家谈恋爱，你和尚干嘛去插一杠子啊!”

　　这个不可不去的地方只能去一次，再去，你就会发现很多头一回被你忽略的东西，接着你便会发现味道全变了。

　　虽然水质污染在全国各城市无一幸免，但西湖的水万万不可以不清幽的，否则所有的诗情画意如何寄托?然而西湖的水真的有了味道——那是一种我们熟悉的但是此时心理和生理都难以接受的变质水的气息。而且，即使你可以屏住呼吸，只用眼睛来感受西湖的另一种味道，那一种味道却也变了味——青山绿影被楼房打破，湖的四周人为“种”上了铁锁链，温柔、羞涩的船娘不见，湖畔的万家灯火将月光涂上红绿蓝色，可爱的湖中小岛影射着人造游乐设施的丑陋面容……无论如何，西湖绝已不是那个诗情画意的西湖了。

　　不知是否可以这么说。在民间有很大影响的“名家名作”对杭州对西湖大多采取一种批贬的态度，虽然诸如权威的人民日报、CCTV等对杭州作了大量的正面报道，但是要想去掉人们对“杭州是个女性化城市”以及“西湖不可再去第二次”的印象远不是那么容易的事情。而且更让人觉得奇怪的是，杭州似乎对外界所给予的方方面面的“批评”都采取听之任之或会心一笑的态度。难道杭州人的涵养已到了如此之高的水准，又或者是事不关己高高挂起，要不就是固有的冷漠和不屑一顾?这其间虽然偶也有发出过声音，但大多都是自言自语，自恋的多。虽然对杭州也有颇多不满，但出于对城市的热爱或其他方面的考虑，还是要大声地问一问杭州人，你们为什么不生气?之所以要生气是有原因的：

　　原因之一：女性化城市

　　比较客观地说，《新周刊》杂志是一本某一段时间内新锐的通俗文化类杂志，它的最可贵之处在于制造话题、策划谈资。比如它们刊出的“最女性化的城市：杭州”就是在城市排行榜中的一个话题。这是可以让全中国人民谈论的一个话题，曾经碰到不少外地朋友，他们都问着同一个问题：杭州真的是一个女性城市吗?杭州人只能嘿嘿一笑，这一笑实在是有些尴尬;如果回答说是，那就等于是说自己有点“小男人”，有点娘娘腔;回答说不是呢，似乎又无法那么理直气壮，虽然可以说杭州出“杭铁头”，骨头很硬，但似乎理由也并不是那么充分。因为跟不懂杭州的人谈杭州，无异于对牛弹琴，虽然有牛听了琴声之后会多产奶一说，但毕竟至今也无从考证。

　　其实归根结底，之所以说杭州是女性化城市无外乎两个理由：一是说杭州这所城市没有王者之气，不大气;二是说杭州人对许仙这样的小男人也不反感，于是杭州人是不是也有点“许仙”味，有点小男人味，连男人都有了“小”的味道，自然城市也就女性化了……

　　说到王者之气，中国的哪座城市有王者之气，是西安、北京还是南京?城市确实有大有小，但却不该用是否有“王者之气”来评判一座城市。杭州是六大古都之一，但是古都也未必就一定要有王者之气，如果故都衰败了那么就让它衰败下去又何妨?更何况如今的人造景点也实在是多，时间久了人们难免要怀疑到底哪些才是真的。至于说到这传说中的“许仙”，大概他不是杭州人，二则也实在找不出什么杭州人反感他或是不反感他的理由。许仙到底不是岳飞，岳飞人们会造个岳庙以供这位名垂青史的英雄;许仙也不是秦桧，不会让他跪在那里接受着世世代代的唾弃。至于有一个断桥相会，那也不过是一段传奇故事，说白了跟当地的杭州人又有什么直接的关系呢?《新周刊》又有什么理由用一个不是“很男人”的许仙进而推论出杭州是最女性化城市呢?

　　说到杭州的“不大气”，说是至多也只会发生一些琼瑶式的缠绵故事，那就更可笑了。难道非要在西湖里来_二段泰坦尼克式的故事才叫“大气”吗?其实无需搬出“杭铁头”之类的老话来证明杭州刚烈的一面，但是如果连琼瑶式的缠绵故事都不曾发生过，那样的城市也未免显得太粗糙了些吧。然而发展到了今天，“粗糙”已然成为了一块招牌，并且某种程度上还是带褒义的。作为一种地域文化的体现，粗也好细也好，本身并无高下之分，而且在这个信息化的时代里也早已是相互包容，相互并存的了。“细”不要有太多的雕饰，“粗”也不必要往胸口上贴假毛，如果真有这样的一天，那么也不必再谈什么男性化或是女性化的问题了。在《新周刊》的那篇文章中还提到，据说，杭州的发展远不如相邻的一些县级小城市那么快……真不知这个“据说”是从哪里来的?不可否认杭州是存在着这样那样的问题，但是在发展上，特别是在跨江发展——从西湖时代跨人钱塘江时代的观念上，杭州人的思想还是很有开拓感的，根本就不想抱着温柔和缠绵不放。杭州太需要工业文明和科技文明了，虽然这些现代化的东西难免会带来喧嚣、紧张和焦虑。不明白为什么总有那么一些过客和文人喜欢把杭州想象成-/k佳人，为什么就没有人会去想一想几百万杭州人的吃饭住房和发展的问题。

　　也许《新周刊》认为，他们说你杭州是最女性化的城市还是在夸你呢，因为“最女性化”是由一种风景美升华为了一种气质美，这也就是他们“夸”的厉害之处。原因之二：不可再去第二次的旅游胜地不知道是什么原因，好事情似乎总是轮不到杭州，比如举办什么高水平的足球赛或运动会这些，而在《新周刊》全权策划的“不可再去的10个旅游胜地”中，杭州却极为有幸的榜上有名。“不可再去”这个说法未免也太武断太决绝了，这对于一个旅游城市来说无疑是当头一棒的噩耗，因为任何人都不会把这句话看作是一个搞笑。

　　其实从个人的体验来说，不管是哪一个风景点，去过了一次以后能去第二次的机会其实是少之又少。西湖对有些人来说看一次的确就够了，这也没什么不对的，但是硬要说杭州是“不可再去的旅游胜地”，就太差强人意了。青山绿影被一座座楼房打破，湖的四周有的也都只是人为的雕琢，早已没有了温柔、羞涩的船娘，湖畔的万家灯火将月光染上了各种颜色，可爱的湖中小岛影射着人造游乐设施的丑陋面容……的确，西湖已不再是那个诗情画意的西湖了。

　　如果你是抱着一种发现新大陆又或者是想去猎艳一番的心态去西湖。奉劝你不要去了。特别是抱着那种文人士大夫的心态一览西湖的话，那就更算了。其实西湖是那种不张扬的美，是一种极为细致的美，它需要你去细细地品，就连龙井梅家坞这种家常的地方，也是需要走走看看的，而并非看古迹看匾看檐……那些虽然也是文化的荟萃，但绝非是抽象虚幻的东西。

　　原因之三：为什么杭州人不生气?

　　杭州人的毛病就是不会生气，他们会觉得纸上说的也都是空的，随你爱怎么说就怎么说，只要他们自己过得好就行了;所以并不怎么理会人家的批评。此种“群体无意识”具体来讲就表现为一盘散沙。你说你的，我过我的，实在憋不住了就多喝几口酒骂几句娘，一觉醒来就过去了。至于天下怎么样了这跟他们没有什么关系，不在乎外面的世界有多好，杭州不就很好吗?北京是大，但办个事从东穿到西得把鞋底都走穿了;上海也很好，但是高楼和立交实在太多，看得人脖子都酸，要是开车开错了道没有个几公里是根本下不来的;广州的东西是很好吃，但是不顾环保老是吃蛇还不及杭州的菜好吃……外面说杭州这个不是那个不是的，但还不是照样在全国各类评比中把一座座奖杯捧回来了吗?所以根本也就犯不着生气了。

　　杭州注定了永远只会是个不大不小的城市，就像杭州城里的西湖一样，虽比武汉东湖多了几分妩媚，却没有东湖水面的浩浩荡荡和大气。小家碧玉的西湖只能属于江南人的杭州，而不是属于天下人的西湖。

　　天下西湖三十有六，留在人们记忆中的也就是一个杭州西湖。“美不美，西湖水;亲不亲，杭州人”。杭州城，往远里走不出江南，近跳不出西湖，不愧为一个让杭州人养老的地方，一个献媚于外地人的地方。

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