进入小年每天都应该干什么,小年一般都干啥啊?

小年一般都干啥啊?有啥风俗没啊?祭灶小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王

小年一般都干啥啊?有啥风俗没啊?

祭灶小年这天，也是民间祭灶的日子。

民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣祭灶对联草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

扫尘 1.过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。

各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

2.到了腊月，家家户户都准备过年了。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好扫尘，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。

扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。

活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。剪窗花所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。

内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。写春联家家户户都要写春联。

民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。

常见的有天地神联："天恩深似海，地德重如山"；土地神联："土中生白玉，地内出黄金"；财神联："天上财源主，人间福禄神"；井神联："井能通四海，家小年的风俗可达三江"。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。

如" 五谷丰登，六畜兴旺"；"米面如山厚，油盐似海深"；" 牛似南山虎、马如北海龙"；"大羊年年盛，小羔月月增"等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴"抬头见喜"，门子对面贴"出门见喜"，旺火上贴"旺气冲天"，院内贴"满院生金"，树上贴"根深叶茂"，石磨上贴"白虎大吉"等等。

大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。洗浴大人、小孩都要洗浴、理发。

民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。婚嫁过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。

娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。

民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。

您有亲朋好友现在办喜事的么？送张祝福新婚的贺卡吧！编辑本段祭灶相关由来祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时灶王爷神像孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君的传说廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。

晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。

崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后，灶神有了姓名。

隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。

灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。

现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性***。

“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。

每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。

在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。灶王爷的民间传说：传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官，到了腊月二十三便要升天，去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶。

小年夜祭灶要做什么

民间传说，每到小年，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，让他的嘴“甜”一些，不要在玉帝那里讲坏话。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”，“接神”的仪式。为什么小年夜要祭灶我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。

民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。

灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

祭灶灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。

因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。送灶，多在黄昏入夜之时举行。

一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。

用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”

这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。

人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。

院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。

供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。宿松县位于皖鄂赣三省结合部，当前，疫情防控工作正处于最紧要、最关键时期，任务艰巨而繁重。

面对严峻的形势，宿松县人民法院7名党员干警积极响应县委县政府号召，在院党组的动员下，下沉到基层，在抗“疫”一线中诠释着“只争朝夕，不负韶华”的使命与担当，书写了法院人齐心协力共抗疫情的无畏情怀。只要组织需要我不讲条件立马上50多岁的周本阳是此次抽调干警中年纪最大的一位，去年不慎扭伤了腿，还坚持拄拐上班。

此次抽调他下乡参与疫情防控，周本阳没有任何怨言。“我是一名老党员，就应该起表率作用，不讲条件，只要组织有需要，立即出发。”

从大年初二开始，周本阳就被抽调到柳坪乡开展疫情防控督查工作。“你是县里派下去督查的，只要在乡里呆着就可以了，不要冒着危险到村组去。”

家人担心他的身体，好言劝他。“这怎么行呢，坐在办公室里是发现不了问题的，只有去到一线才能实地了解情况。”

周本阳斩钉截铁地说。查看柳坪乡大地村交通管制卡点值守人员晚上值守情况（左起第二为周本阳）在柳坪乡交通管制点督查人员进出管理情况做事认真负责是领导和同事对周本阳的一致评价。

来到柳坪乡后，周本阳经常进村入户了解村里和群众的防控情况。“村里要加强对防控工作的领导，强化宣传，让群众都呆在家里。”

周本阳还经常绕过村里直接到户上，看看宣传是否到位，群众有没有戴口罩，存不存在聚众打牌、相互串门的现象。“各方面的情况都要了解一下，这样才能更好地提出防控意见。”

夫妻同上一线演绎防疫战场“最美夫妻档”陈顺是宿松法院此次抽调到下仓镇支援疫情防控6名同志中的一员，驻守在东洪村，他的妻子是县人民医院的一名医生，两人新婚不到半个月，如今一起奋斗在抗“疫”一线，演绎防疫战场“最美夫妻档”。陈顺和妻子通过视频互报平安陈顺的妻子在医院坚守工作岗位陈顺与妻子去年腊月刚新婚，婚后几天，妻子就踏上了抗“疫”第一线，他在背后默默支持着。

正月初四，得知自己要赴下仓一线抗“疫”，协助村开展防控工作，起初他有一些为难，自己如果也去了一线，家里老人谁来照顾？转念一想，“我是一名党员，一名党员就是一面旗帜，就应该冲锋在前，舍小家护大家，在困难面前迎难而上，不正是我们***员的本色和担当吗？”安顿好家里的老人，他。

小年一般是什么时候?这一天一般都要干什么?

每年的农历腊月二十三日，我们这里的小年是打扫卫生过小年，是在农历十二月（腊月）二十三，这一天最主要的风俗就是祭灶。

而我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，即官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。

人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶神，俗称“灶王爷”，灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称"灶王奶奶"。

这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。

两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

今天是小年,一般小年都有什么习俗,你们那里都干什么

小年的习俗祭灶小年这天，也是民间祭灶的日子。

民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

小年的习俗大扫除到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。

各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日。

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。

扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。

活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。小年的习俗沐浴理发民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。

而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。小年的习俗赶乱婚过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。

娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。

灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。小年的习俗吃糖瓜、饴糖、麻糖等每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。

这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

小年是干什么的

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

在不同的地方日期不同，在农历 [过小年祭灶的食品] 过小年祭灶的食品腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）

（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年），在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

“小年”祭灶由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。编辑本段详细解释 1、春节民俗，是祭祀灶王爷的节日，指夏历十二月廿三（北方）或廿四日（江浙沪小年一带为腊月廿四日）。

例：腊月二十四是南方人祭灶“过小年”的日子。 2、少年；幼年。

《北史·卢询祖传》：“邢邵常戏曰：‘卿小年才学富盛，戴角者无上齿，恐卿不寿。’” 唐代元稹《连昌宫词》：“宫边老人为余泣，小年选进因曾入。”

《朱子语类》卷一二七：“ 孝宗小年极钝。” 宋人无名氏《张协状元》戏文第四八出：“记得小年骑竹马。”

陆机二十作《文赋》，汝更小年能缀文。 3、短促的寿命。

例：《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。” 唐朝张柬之《处士张景之墓志》：“共惜小年，同归大夜。”

清代吴伟业《哭亡女》诗：“儿女关馀刼，干戈逼小年。” 4、将近一年，用以形容时间之长。

宋唐庚《醉眠》诗：“山静似太古，日长如小年。” 清查慎行《虞山钱劬谷属题采药图》诗：“小年长日正迟迟，算是樵柯欲烂时。”

5、指水果等农产品因生长规律造成减产的年头。例：小年增加了农民的困难。

相关词条：大年、大小年。 6、指旧历十二月月小的年份。

编辑本段祭灶节小年习俗祭灶小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣 [祭灶对联] 祭灶对联草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。

这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。

等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。扫尘 1.过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。

要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。

粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。 2.到了腊月，家家户户都准备过年了。

在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"。扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好 [扫尘] 扫尘，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。

扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。

新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

剪窗花所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

写春联家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。

可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或。

小年至除夕人们干什么

小年至春节习俗腊月二十三：祭灶小年又被称为“祭灶节”，旧俗在这天祭灶。

民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑，要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉，这个过程被称为辞灶。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。那就得再买一幅新画像，将灶神请回贴上。

做糖瓜、祭灶是小年这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。腊月二十四：扫尘各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。

通常把腊月二十四日定为“扫房日”。腊月二十五：接玉帝旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉帝”。

这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。腊月二十六：割年肉俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。

腊月二十七：赶大集民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。

与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

腊月二十八：贴花花年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。

剪窗花、贴窗花，贴春联是中国人过年必不可少的传统习俗之一。红红的花花，预示着新的一年红红火火。

腊月二十九：祭祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。

上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。除夕：每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。

除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。大人小孩换上带喜庆色彩和带图案的新衣，北方人包饺子，南方人做年糕。