小年为什么有的是23过，为什么有的家庭24过小年

北京的那个习俗、就是小年干嘛、25干嘛、然后什么的

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年）。

小年被视为过年的开端。 小年是民间祭灶的日子。

据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。

“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。 由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。

不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。

西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。 由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。

祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

为什么有的地方过小年是农历十二月二十三,而有的地方又是农历十二

“小年”并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的日期也不尽相同。

民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；

相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；

而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

在山东部分地区小年为腊月二十二，

四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

小年为什么有的是23过

在过去，过小年是"官三民四道土和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。

还有说“官三民四**五”现在大部分人都在二十三过了。 过小年的主要民俗活动是"辞灶".就是"祭灶王"。

灶王腊月二十三上天，初一五更回来，就算完成汇报任务，带着吉祥保佑一家过平安日子了。现在，祭灶王的人越来越少了，但过小年吃糖瓜的习俗仍在民间盛行。

腊月二十三日以后，人们开始打扫庭院、居室，清除积垢，置办年货，制作节日食品，一直要忙到除夕。

为什么有的家庭23过小年,有的家庭24过小年

在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。）（四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年）。

小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

扩展资料：

别看小年有个“小”字，历史却源远流长，我国早在夏朝就有祭灶之说，宋朝已有关于小年的诸多记载，在小年这天祭灶是汉族民间流传极广的传统习俗。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

如今，因为各地习俗不同，被称为小年的节日日期也略有差异，北方地区是腊月二十三，南方地区是腊月二十四，在这一天人们要祭灶王，扫除尘，剪窗花，吃灶糖等。

到了小年就是奏响了春节的序曲，过完小年就要开始忙年啦，备年货，扫庭院，贴春联，再挂盏红彤彤的大灯笼，照亮越来越红火的小日子，也照亮那游子归家的路途。

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