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小年敬灶神是什么意思,为什么小年的时候要送灶王爷?

为什么小年的时候要送灶王爷?农历腊月二十三是民俗里的“小年”,是“祭拜灶王爷”的日子。过去,进入农

为什么小年的时候要送灶王爷?

农历腊月二十三是民俗里的“小年”,是“祭拜灶王爷”的日子。过去,进入农历腊月二十三就意味着春节开始了,但民间却有“男不圆月,女不祭灶”的说法儿,即男人不祭拜“月亮神”,女人不祭拜“灶王爷”。

传说中,灶王爷除夕来到每家每户,到腊月二十三这一天要“升天”,向玉皇大帝“汇报”每家每户的善行和恶行,送灶王爷“上天”的仪式称为“送灶”或“祭灶”。天津旧俗是在农历腊月二十三这天燃放鞭炮,除女人之外,全家人要设宴庆贺,然后对灶王爷默默祈祷,希望灶王爷能在玉皇大帝面前“说好话”,为新的一年带来吉祥。另外,家里的孩子们还可以吃用来给灶王爷祭祀的糖瓜。

什么时候送灶王爷

民间一般在腊月二十三这天送灶王爷。

腊月二十三,俗称“小年”,传说这日是“灶王爷上天”之日,因此要祭灶神。举行过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间,民间称之为“迎春日”。

据说,每年的腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时,还要把糖(或蜜)融化,涂抹在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝那里讲坏话了,曰为:上天言好事。民间传说,灶王爷上天专门告人间善恶,一旦那家被告有恶行,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

有谁知道腊月二十三小年拜灶神的由来?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节,民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。

祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。

先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。

祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五。

小年被视为过年的开端。清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基层官员贿赂的风气。

所谓“瞒上不瞒下”,只要把和自己最近的官员贿赂好,皇帝不会知道自己的所作所为,即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。

过小年祭奠灶王爷有什么用处


过小年,是在农历十二月(腊月)二十三, 这一天最主要的风俗就是祭灶。而我国春节,一般是从祭灶 揭开序幕的。

民间传说灶神原是一个很善良的人,因贫困而死;玉皇大帝哀怜他,封他为“九天东厨司命灶王府君”,派他到人间作督善之神,负责管理各家的社火。每年十二月二十三日晚,上天汇报,除夕日返回人间。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;所以民间最为重视灶王的来历,认定它是玉帝派往人间监督善恶之神,每年腊月二十四日都要去朝奏玉帝,报告所住之户的善恶言行,玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。

民间传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天旧时,祭灶一俗在我国十分普遍。称为“送灶”或“辞灶”。时间多选在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂说:“好话多说,不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴,让他别说坏话。

在唐代著作《辇下岁时记》中,间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后,便将神像揭下,和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头,边烧边祷告: 今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壮马,有草料,一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜,请对玉皇进好言。

小年祭灶的来历是什么

送灶王爷。

祭灶的祭祀对象是灶君。所谓灶君,就是民间俗称的灶君菩萨、灶王爷、灶公灶母、东厨司命。

早在春秋时期,孔子《论语》就说了 “与其媚于奥,宁媚于灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祭祀为祀灶、门、行、户、中雷五神,中雷即土神)。

在民间传说当中,灶王爷是玉皇大帝派到人间察看善恶的大神。 这位神仙的由来有几种说法。

一种认为灶君是黄帝,《淮南子微旨》中说:“黄帝作灶,死为灶神。”一种认为灶君是 祝融,《周礼》中说:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”

一种认为灶君是老妇,《礼 记礼器》中有“燔柴于奥”的记载。郑玄注说奥或作灶。

孔颖达疏:奥即灶神。在春秋时, 于孟夏之月祭祀,“以老妇配之”,其祭“设于灶陉”。

一种认为灶君是神仙,灶神是天上星宿之一,因为犯了过失,玉皇大帝把他贬谪到人间当了灶神,号为“东厨司命”。一种认为灶君 是浪子,灶神姓张,是一位负情浪子,因羞见休妻而钻人灶内,后成为灶神。

一种认为灶君是 虫子变成的,《庄子达生》中说:“灶有髻。”司马彪注:“髻音结,灶神名。

赤衣如美女。” 髻是一种虫。

长年栖息在灶上,其身呈暗红色,头小,有丝状触角,善跳跃。俗称“灶马”或 “灶鸡”。

小敬灶神是什么意思

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