为什么过小年不能乱说话,有腊月二十三不能和宝宝在娘家过的规矩吗?

有腊月二十三不能和宝宝在娘家过的规矩吗?为什么

我们这边腊月二十三是祭灶王的日子，家家户户给灶王爷买糖吃！也是在年前居家团圆的日子。

出家的女儿是别人家的媳妇，不应该在娘家过年。因为腊月23灶王爷要上天通报，通报每一家都平安幸福，通报人间所有的事，在这一天所有的外地工作人都要回家过年，腊月23称作小年，谁家娶回的媳妇！一定要在自己家过年了。

让灶王爷上天报全家福，回宫保全家平安。我们这里就是出嫁的女儿，腊月二十三不能回娘家！你们那里给灶王爷买糖吃吗？从农村来说过去的旧俗习是出嫁的女儿不准在娘家过节，可能包括小年二十三，具体什么说法问过老年人也不知。

据说是出嫁的闺女泼出的水，逢年过节住娘家有诲娘家的风水瑞气。这些都是封建社会约束人的一种手段，怕过年节日吃喝带捎他们的财富，所以才有以上说法。

新社会由于破四旧立四新，很多的陈规陋习基本打破，仍然还有一些封建残余的东西右约束我们。 终将会被淘汰。

我们这边没有腊月二十三不准出嫁女儿在娘家住的习俗，我们这边的习俗是大年初一不准出嫁女儿在娘家住！因为大年初一是中国传统年，人们非常注重！而出嫁了的女儿比喻像“泼出去的水"意思就是女儿出嫁了，就是男方家里的人了，户口也就从娘家迁到了婆家，就是提醒出了嫁的女儿以婆家为重，婆家才是出了嫁女儿的家，出了嫁的女儿也只能在婆家过大年，如果哪家出了嫁的女儿大年初一在娘家住，不但娘家人不高兴，而且别人也会说三道四、议论纷纷，猜测她是不是跟婆家吵架了，是不是离婚了！要不是怎么会在娘家住呢！为了避免听到那些无中生有的流言蜚语，为了让家人都高兴，为了遵守那老一辈人传下来的习俗，出了嫁的女儿只能在婆家过年！也只能入乡随俗了！因为大年初一是不准出了嫁的女儿在娘家过年的！没有这个习俗，不过嫁出去的女儿这天都不回来各自上班，没有空回来。 都在各自家里忙着，等到初二才回娘家的。

腊月二十三，这天是北方小年，是灶王爷上天汇报。所以每家为了让灶王爷上天说好话，都是要祭灶的，家家如此，很是热闹。

又赶上小年，都会庆祝一下，虽赶不上大年隆重，倒也是进入年气氛的表现。我家这天要比别人家忙，这天正赶上是婆婆的生日，一家要给婆婆准备礼物过生日的。

除了要准备可口的饭菜，还要给婆婆红包和礼物。一般我是给婆婆买衣服，再订个蛋糕。

婆婆那个年龄的人不喜欢吃蛋糕，都是尝一口，多数都是孩子们吃，小孩都不怎么吃饭的，蛋糕吃饱了，就出去玩了。公公要和婆婆喝白酒的，很是开心！可以回娘家。

中国传统中腊月二十三是祭灶的日子。俗话说：灶王爷上天，好话多说，赖疾少言。

北方人讲究二十三吃糖官，是一种粘芝麻糖，为了粘上灶王爷的嘴，不让他去天上告状，二十三还是过年的开始，叫过小年，从这天起，就要开始过年了，出嫁的女儿是不能在这个日子回娘家的。

有哪位大神知道南方人为何把腊月二十四作为小年节日

具老人讲东北的满族人多，满族在进入东北以后形成了23为官过的年，而24就是平民百姓过的年！所以久而久之就形成了北方腊月23过小年！南方腊月24过小年的习俗！每年农历腊月二十三或二十四，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶. 北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”.这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗.（春节红包领，马到功可成/小儿象来拉拉手，一身朋友天帝游。

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小年夜有什么讲究

小年夜在各地有不同的概念和日期，北方是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区是除夕前一天，西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。

【各地时期的变化和由来详见本词条历史一栏】人们称为"小年"，意味着一年的结束。 但在有些地方（如上海），人们习惯上把除夕前一天称为小年夜。

过去，过小年是"官三民四道士和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。

过小年的主要民俗活动是“辞灶”。就是“祭灶王”。

灶王也叫“灶君”，民间称“灶王爷”。 相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又休弃续娶李海棠。

李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火灾，双目失明.沦为乞丐。

一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。 柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》都是说的灶王爷这段故事。

灶王最初只管火，后来受天帝委派为掌管一家的监护神，被封为一家之主。他权力很大，却连个土地庙大小的庙宇也没有，只有一张画像（木板印制的年画）贴在灶墙上。

两旁贴上"上天言好事，回宫降吉祥"或"东厨司命主，南方火帝君"的对联，横批是"一家之主"。祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品，糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品，据说是让灶王吃了嘴甜，也有的说为了欺住他的嘴，叫他上天光说好话不说坏话。

焚香祭拜后，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找玉皇大帝汇报去了。

祭灶时还要供上碗面汤（面条），俗话说："灶王爷本姓张，一年一顿杂面汤。"杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成，这种粥，是为了让灶王爷多说好话。

灶王腊月二十三上天，初一五更回来，就算完成汇报任务，带着吉祥保佑一家过平安日子了。 如今，祭灶王的人越来越少了，但过小年吃糖瓜的习俗仍在民间盛行。

腊月二十三日以后，人们开始打扫庭院、居室，清除积垢，置办年货，制作节日食品，一直要忙到除夕。补充：小年夜那天传说是灶王爷升天回宫的日子，这天在北方地区传统的做法是糊两个褡裢似的纸袋，一个里面装的是毛驴的草料和豆子，一个里面装的是灶王爷的盘缠和干粮，在灶王像前烧掉，同时还用那种棍棍糖（一般用球状的，只是原料和棍棍糖一样）在火炉炉口糊一圈，听大人讲是为了糊住灶王爷的嘴，让灶王爷在天上不要乱说，只说好听的。

一般灶王爷像前的对联是这样写：上天言好事，回宫降吉祥。

过小年夜的来历

小年，即每年农历腊月二十三或二十四，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。

这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。

后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。 祭灶，即祭送灶神升天。

古代，科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了。祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语；一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口。

祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天。至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。

祭灶节 农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性***。“管人住宅。

十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。

后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。

可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。

这一天，也就成了传统的祭灶节日。 山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。

只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。 灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。

两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。

祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。

有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。

取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。

据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。

这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。

司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。

所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。 在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。

晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。

直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。

灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。 过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。

要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。 晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。

体现了时间紧迫和准备工作的紧张。 其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。

再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核。

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