2022小年生的算什么生肖,2022年十二生肖运势如何?

2022年十二生肖运势如何?肖猪的?爱

属猪人2022年整体运势 今年太岁来合，相合代表与流年太岁关系友好，猪人这一年将有较多新合作机会出现，人缘佳，也易得贵人扶助。

可是寅亥又相破，令运势吉中藏凶，猪人在顺遂的道路上，难免又会被各种琐事闹心，故需做好心理准备，凡事谨慎则可平安大吉。 吉星有岁合，猪人能得权贵、显赫之士、官方、长辈、上司等有力之士来相助扶持，靠山有力，升官发财，加官进爵。

福星、天德入宫，可保平安，不易遇到横祸，考试易得成功，多得上级提拔。禄勋代表朝廷奉禄，这颗星会对事业发展最为有利，这一年无论职位还是薪酬都有望提升。

不过，今年也有一组凶星入主，卷舌是非星加上今年与太岁相破，恐怕口舌是非不断，常会与别人当面起争执。今年要特别注意与兄弟朋友、合作伙伴的关系，话宜说在先，合约要白纸黑字，不要事后埋怨。

披麻凶星有孝服在身，宜多留心长辈健康，防范未然。劫煞是轻微的破财，会因借钱担保之事而破财，也会因外出遗失财物或被盗而破财，故要提防借贷之险。

整体而言，今年由于岁合的力量，给事业运锦上添花，猪人对以前未曾涉猎过的行业，在今年可以小试一下，可望突出重围。需要注意的是，今年吉中藏凶，做事仍需谨慎提防，多关注自身健康状况，可望脱颖而出，名利双收。

今年对工作进展最有帮助的人是生肖属兔、属羊的人。

2022年十二生肖运势如何?肖猴的?爱

属猴人今年整体运势 今年是猴人的岁破年，书云：运逢岁破，诸事欠利；又云：外出远行宜避免，凡事忍耐，安分守己，自可无忧。

猴人今年既冲太岁又刑太岁，可谓是雪上加霜，运势极为不稳。冲代表着一种变化，容易出现事业、感情、居住等方面的变动。

刑代表着伤害，刑必有伤，是身体之伤，是刑狱之伤。所以猴人今年首先要防身体的刑伤病患，因为身体是根本，没有健康一切无从可谈。

虽然运势起伏较大，可幸仍有吉星临门，为猴人稍添助力。今年驿马星高照，预示猴人多变动，有迁移、搬家、外出、移民等人生各个方面的变化，比如调职、转工或离职，或开展一项新事业、投身一个新行业等，或者被派遣到国外，或需要经常走动出差干事情等，总之新一年必须要多走动始能有所发挥。

今年还有一颗吉星八座入主，这颗星的力量是增加声势，提高地位，使财产、事业变得有名声和安定。地解吉星能逢凶化吉，减低凶星的影响力。

不过，今年也有象征大破财的大耗凶星入主，故猴人今年切忌进行高风险的投资，切勿豪赌。血刃凶星，手脚易受伤，加上冲太岁，更是增加了损伤的机会，故今年宜献血、洗牙以应损伤。

总之，冲太岁是一个不利、不安、不顺、不幸的流年，猴人要多留意身体健康，年前做好化太岁工作，凡事忍让谨慎，就能化险为夷。今年对工作进展最有帮助的人是生肖属猪、属马的人。

专注一事必然熟能生巧是指什么生肖

只做一件事会觉得枯燥，只为一个目标去争取容易使人感觉疲累，而成功者都是能忍受这种枯燥，承受这种疲累的人。

人生就是一个忍痛并快乐着的过程。无论是做人还是做学问都应该专一不二，以达敬德修业的抱负。

人生学问首先要从立志的学问开始说起。一个没有志向的人，人生就是平庸的。

相反，那些志向高远者，胸中始终装有“专注有恒”四字，这就是人生的大学问，曾国藩即如是。曾国藩从“湘军首领”到“中兴之臣”，可以讲成就了自己一生的大业。

在曾国藩身上，特别体现了一种自我修身的力量，正如他自己所说：“吾入只有敬德、修业两事靠得住。 敬德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。

此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。

至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”同时他还讲道：“遇逆境，须有志有恒，乃有成就；遇逆境，正可困心横意，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

”由此看来，曾国藩非常注重自己对学问的专注与进取，并把此看作是每日有所进步的必要基础，他希望“德业并增”，这是他人生之所以进取的重要原因。曾国藩还认为，人要把远大的抱负和进取精神合二为一，要达到这样的境界，就必须付出艰辛的劳动，因为困难越大，个人付出的东西就越多。

曾国藩主张：“圣贤之所以为圣贤，所争皆在大难磨折之日”。他在日记中，更以其具体透彻的例子加以说明，大意是说：要成为成功者，达其“敬德修业”的目的，没有百折不挠、坚忍的精神是不行的。

人生的进取，是从“学习”两字开始，做到了这一点，阅历渐推渐广，渐习渐熟，就可以获得成功。 真想做成大事就必须先集中精神排除杂念，用实际行动去努力，把专注和进取化成飞向成功的两个翅膀。

正因为曾国藩具有以上这样一种奋发进取的思想基础，所以他平生都以全力为实现这个“敬德修业”的远大抱负和人生目的而奋斗。也许，我们每个人都有自己的理想，但又有几个人能做到像他一样执着勤勉的呢？ 曾国藩出身于正在上升中的中小地主阶级家庭，来自统治阶级下层，故其救世人生哲学观是非常突出的。

可以看出，曾国藩一生紧紧守住“敬德修业”四个字，去思考、去做事，求取人生的日益进步。当然，这四个字尤其体现了曾国藩一生的学问根本。

曾国藩曾这样谈到自己对奋斗的理解：凡人作一事，便须全副精神贯注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山想那山。 人而无恒，终身一无所成。

我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。由此可知，多专注贵有恒，是成事的必要条件，两者缺一不可。

2022年1月出生的宝宝属什么

农历2022年的生肖：寅虎。

虎对应地支为“寅”。我国农历采用干支纪年，逢丙寅年，戊寅年，庚寅年，壬寅年，甲寅年，民间俗称虎年。

个性较为固执强硬专断独行，喜冒险逞强，越挫越猛，雄心万丈，对自己充满信心。热情勇敢，冒险精神过於常人。做事积极大胆表达自己，处事有霸道。 一言九鼎说到做到，绝不反悔。

扩展资料：

公元年号除以12余数是6的年份都是虎年。

列成公式为：公元年号÷12=某个商，同时余数是6

例如： 2010÷12=商167，同时余数是6。那么，2010年是虎年。

虎年起算自二十四节气之立春，因为生肖年依附于干支纪年，而干支纪年又是干支历的纪年方法。历代官方历书（即黄历）皆如此。农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。

生肖是按什么算的

起源很复杂，如下 长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。

《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。

……午，马也。子，鼠也。

酉，鸡也。卯，兔也。

……亥，豕也。未，羊也。

丑，牛也。……巳，蛇也。

申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。

该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。

女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。

’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”

这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 古代历来以天为主、地为从。

十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。

干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。

干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。

子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。

鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。 人生于寅，有生则有杀。

杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。

又，巳时蛇不上道，故属蛇。 午者，阳极而一阴甫生。

马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。 羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。 月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”  另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。 夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。

凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。 五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。

人间的兔子也开始出来觅食。 上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。

九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。 上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。

下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。 下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。

五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。 晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。

晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。  关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。

但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

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