温州小年夜有什么风俗,温州的传统文化和节日是怎样的

想了解温州的传统文化和节日是怎样的?你好，温州过年十大习俗过年是中国人一个非常重要的节日。各地过

想了解温州的传统文化和节日是怎样的?

你好，温州过年十大习俗过年是中国人一个非常重要的节日。

各地过年习俗都有自己的特色，温州也有自己独特的过年文化。从冬至开始，温州人就纷纷筹备各种年货，像晒酱油鸡、酱油肉，炊松糕等等。

冬至吃汤圆冬至称“至日”，俗称“冬节”。这天早晨，家家户户都要吃汤圆或麻糍。

汤圆的馅为甜糖或芝麻，也有咸肉汤圆。而麻糍则要先把糯米炊熟，捣韧做成块形，然后放在加糖的豆粉中滚动使之粘满豆粉，即为麻糍，麻糍为冬至的点心，俗称“擂麻糍”。

吃麻糍、汤圆，寓意着团圆和喜庆，民间有“吃了冬至丸，就算长一岁”的说法。晒酱油肉和鳗鲞温州人习惯大约在农历十一月份就开始晒酱油肉和鳗鱼鲞。

用生瘦猪肉、生鸡鸭放在酱油中泡浸，然后晒干食用，别有风味。过去，在晒这些腊货的那个月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎满铁钉，上面挂着酱油肉、酱油鸭、酱油鸡。

自做的酱油肉、酱油鸡味美质优，所以即使市场里有现成的卖，人们还是愿意自己动手晒。鳗鱼是温州的特产，温州人一般去菜场买些个头比较大的鳗鱼，剖开淡晒，就成了我们口中的“鳗鲞”，鳗鲞比鲜鳗还要好吃，是年夜饭中佐酒的佳品。

捣年糕也叫“捣糖糕”用糯米掺些籼米，加上红糖或白糖，蒸熟，放在石臼中捣韧，然后做成长方形，瑞安叫“慢食”。如放在不同花纹的印版里，可压成如牡丹、蟠桃、魁星、财神爷、状元，以及鲤鱼、麒麟等图样的甜糕，也有做成元宝状的，最大重约3公斤，插上银花可放在中堂长条桌上，每个房间也可摆上。

这也叫“做年糕”，即年年高升的意思。祭灶农历十二月廿四，家家户户还要“拜镬灶佛”。

据说这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报凡人功过的日子，据说灶神贪吃，只要有糖吃，他的嘴就会被封住，所以祭灶都少不了麦芽糖，为的是灶王爷在玉皇大帝面前不说坏话。掸新每年农历十二月廿四前后，沿袭腊月“掸新”习俗，温州全城家家户户扫尘驱垢，粉壁饰室，涤具晒物，每户人家趁此机会洗去家里一年堆积下来的污垢，准备干干净净迎春。

贴春联过年的另一种普遍习俗是贴春联。早在宋朝，贴春联已成为流行的习俗，宋朝把春联称为桃符，古人相信桃能驱鬼辟邪，所以常在门前设置一些桃木制作的物品作为装饰，称桃饰，后来慢慢嬗变成桃符即春联。

过去的春联都是用墨在红纸上写黑字，最近几年，市场上流行用金色印刷在大红纸上的春联，颇受人们青睐。除夕那天，各家大门、屋柱和房窗两边都用红纸贴上春联，俗叫“门对”。

门楣上贴四个字，俗叫“横批”，单扇门贴“大吉”两字。正屋、厅堂、书斋以及猪、羊、牛栏，都贴上不同内容的春联，内容大多是祈求吉祥平安和各业丰收。

分岁酒除夕夜合家同堂，摆酒聚餐，或邀请好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。

因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。温州人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。

吃分岁酒非常讲究吉祥。过去酒席上会用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷盘，叫“十全”。

其中除鸡、肉外，要有花生（结子）、柑桔（大吉）、鲤鱼（跳龙门）、豆腐（家门清洁）等，而且每碗必须要有一块切成薄片的圆形红萝卜头盖在顶端，以示讨彩。吃过分岁酒，大家自寻娱乐，往往彻夜不眠，俗叫“守岁”，也叫“望年夜”。

开门炮正月初一凌晨，家家户户要做的第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接富，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。

要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。拜年正月初一早晨起来，先在自己家里，晚辈按顺序向长辈叩拜行礼，称“拜年”。

从正月初二起，邻里和亲友之间，往来拜节。按旧习，温州人正月初一不走亲戚。

拜年时间一般是初二到初十，有的还延至农历正月十五。上世纪50年代以前，拜年的礼品比较简单，大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸，故称“纸蓬包”。

穿新衣正月初一，人们都要穿新衣，也含有送旧迎新的意思。因为民间以红色象征吉祥，儿童穿着大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙。

如今，人们在穿着上已起了很大变化，颜色已不局限于红色，变得更加丰富多彩，款式也变得多种多样。其他的节日！春节关门炮开门炮：年三十晚上，温州人家关门时做的最后一件事就是在门外放炮仗，称之为关门炮，示意旧岁平安。

大年初一清晨，温州人家开门后做的第一件事就是在门外放炮仗，称之为开门炮，以图新年吉利。开门炮关门炮一般放三个双声爆仗（俗称二踢腿），不过一般备四个炮仗，俗称“带四放三“，留一个作预备。

食年糕：正月初一的早餐，也就是新年的第一餐一般是大年三十准备好的，菜碟一定要用高盏碗，取其高字，谓“一年高一年“，也有食年糕的，“糕”与“高”谐音，谓“一年高一年”。拜年：早起幼辈即向父母等长辈拜年、然后携元枣、桂圆、荔枝等礼物外出拜年。

小年夜食物有哪些小年夜吃什么食物

小年要吃饺子北方小年晚上习惯吃饺子，意为给灶王爷送行，取意“送行饺子迎风面”。

上供时，饺子要端端正正摆上供台。此外，民间有“好吃不过饺子”的俗语。

每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的美食。小年要吃火烧祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。

每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。小年要吃关东糖关东糖又称灶王糖、大块糖。

一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。

乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。

它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。小年要吃炒玉米晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。

人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。小年要吃粘糕在山东鲁西地区民间有“二十三、粘糕粘”的民谣。

每年腊月廿三，是家家户户蒸粘糕吃粘糕的日子，意为粘住灶王的嘴，让其上天言好事，不说人间坏事。

“福”为什么要到着贴?

据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。

一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。

” 福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴，便重赏了管家和那个贴倒福的家人。事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！” “福”字倒贴在民间还有一则传说。

明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。

马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。

第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。

马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是福到的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

浙江民俗活动有哪些

浙江各个市习俗不大相同三门的话过年古历十二月廿三日晚以五果（糖果）“送灶司老爷”。

廿四俗称“小年夜”，“廿四掸灰尘”。廿八日设案中堂，以三牲福礼祈求降福，谓之“谢年”。

三十日（小月二十九日）夜为除夕。也叫年关，习惯这天讨债。

三十日一早，先还福，在堂前摆上桌案，供上茶水等丰收果实，点香插烛。书写春联、门神，贴在车门两侧，悬挂灯笼或纱灯，挂贴年画。

除夕，请老太公，摆上供品，点香插烛，敬酒烧纸钱，祭祀祖宗。之后“年夜饭”。

“辞岁” 长辈用红纸包封“压岁钱”分赠小孩。有人通宵不眠，“守岁”。

深夜放鞭炮，“关门炮”。午夜接回灶神，须换一张新的灶司老爷置于灶中。

正月初一，起床打鞭炮，叫开门炮穿新衣服，不工作、不扫地、不索债、禁哭泣、漫骂、殴人、杀生等不祥行为正月初四开始拜岁，亲戚间开始走访。首战丈母娘家正月十四元宵节，闹花灯，中午吃麦焦，晚上糟羹夏至吃羹。

冬至吃冬至圆。等等。

温州新年有什么习俗

俗话说，“一方水土养一方人”。

各个地方都有自己独特的民俗文化。而春节是一年中最为重要的节日，也是最能体现民俗文化特征的节日。

我的家位于温州永嘉楠溪江畔，现在我让来说说我们的春节是怎么过的。我们先从腊月说起。

腊月初开始，温州百姓就已为过年做准备，直至除夕。 “掸新”——用普通话说也就是大扫除——寓意着辞旧迎新。

房子里里外外都被清理了一遍，家里的所有能够移动的东西都被翻了出来，那些常用的或者不常用的的东西，全部都拿出来清洗一遍，放在院子里晾晒着。其中甚至有些东西是去年掸新的时候洗过之后，就再也没用过的，但依然每年都翻出来洗，洗完之后再收起来，下一年掸新的时候再拿出来。

即便家里面每天都打扫的一尘不染的，但这几天依然要折腾一翻，似乎不如此便过不得年似的。购年货。

每至腊月，家家户户忙于添购各种食品、衣服、用具。无论大人还是小孩都会准备新衣服，从内到外、上到下，甚至到发饰，到大年初一穿，就图一个“新”字。

捣年糕。按照我们的习俗，年糕是绝对少不了的。

我们的年糕有两种，一种便是现在市场上常见的那种不含糖的，用我们的方言念出来就叫做“水晶糕”，另一种是含糖的称“糖糕”。自十二月半起，民间开始捣米糕。

糖糕由木印板印成各种图像，也有制成元宝状。大型糖糕元宝，重数斤，上插银花摆设于中堂。

有些人家制成松糕和炊糕等。水晶糕是可以用机器压制出来的，在镇里面有专门的地方经营这种业务，只要把米送过去就行了，而糖年糕是需要自己动手做的。

糯米粉和粳米粉要按一定的比例加入，否则不是太软就是太硬，都不容易做成各种形状的，然后把事先熬成汤的砂糖加入。砂糖的比例也要适宜，这样做出来的年糕颜色才好看。

和好的粉要放在一个甑子里蒸，粉要一层一层地加进去，否则不容易熟。蒸熟的粉被倒进一个石臼里，趁热用一个干净的石杵边捣边翻动。

捣好之后的粉团才被用来制成各种各样的形状，有直接用模板来印制的，也可以用手工来制作。我最喜欢的是做成元宝的形状，老家有俗语，叫“元宝放门台，好运滚滚来”。

送灶神。腊月廿四晚上，各家送灶神上天，是夜也称“小年夜”。

送灶神时，在灶头放水果、糕点与麦芽糖，“请灶神上天言好事，落地保平安”。麦芽糖是必备供品，说灶神嘴被粘住，不会说人家坏话。

祭后糖果分给儿童。过年之前还要进行冬祭。

先祭天，在院子里放一张小桌子，摆上几样祭品，点上一柱香，朝天空默祷几分钟便完成了整个仪式。再祭神，要把祭品挑到庙里去；最后祭祖，祭品摆放于祖宗灵前，仪式过程不变。

我不知道这种习俗是从何而来，只知道每年都要祭一次。但我很喜欢这样的习俗，因为不管是老天、神仙还是祖先都只是看看、闻闻那些祭品而已，最终它们都得到我的肚子里来。

分岁·守岁·压岁。农历岁末，俗称“三十日”，我们没有包饺子的习惯，也没有守岁的风俗。

我们吃“分岁酒”。其实分岁酒不一定要在除夕夜吃的，因为我们的习惯是吃分岁酒的时候要请族里的长辈一起过来，所以每家只好在时间上错开。

在外的温州人亦回乡与家人团聚，吃分岁酒，即年夜饭。分岁酒酒席上，有芋头、鱼（都含“有余”意）、年糕；十冷盆盛于红高脚碗内，表示“十全”。

但除夕夜有一项活动是一定少不了的，那就是点“压岁灯”。压岁灯其实就是小蜡烛，插在切成块状的萝卜上。

小蜡烛一支一支地点着，我和妹妹就一支一支地争着拿出去。每个房间里都要点一盏，门口要点，院子里要点，厕所里要点，甚至碗橱里、水缸里都要点。

点完压岁灯之后，最激动人心的节目就要开始了。父母拿出一叠崭新的钞票——那是他们早已准备好的——依次分发到我们兄妹的手里。

纳福避邪、晚间全家大小围坐灯前，谈笑嬉戏以“守岁”。至午夜放“关门炮”。

现在电视机普及，温州人的守岁改为观赏电视台春节联欢晚会节目。正月里。

初一清晨，幼辈即向父母等长辈拜年，然后携元枣、桂圆、荔枝等礼物外出拜年。同辈拜年，互相拱手，互致“新年好”、“恭喜发财”之类贺辞。

拜年活动一直延续到正月半。新年酒。

春节间，温州有的人家摆“新年酒”宴请亲友。新年酒无一定规格，时间通常在初一至初五之间。

温州农村还有“送元宝”的习俗，春节期间，两人搭档，手持铜钱串和万年青树枝，挨门念《送元宝》谣。一人念祝福辞，一人应“好”。

如“元宝进道坦———好！”“金银满上间———好！”温州有谚语“正月初一送元宝，讲的都是好”即指此习俗。划龙船。

据清道光年间《永嘉风闻录》记载："永嘉南塘等处，于元宵节有滚灯之举，削竹为首，粘纸为龙，头之大者至数十抱，儿童追逐其下，状甚可爱。薄暮上灯，光彩焕发，亦颇有可观处。

"南塘大龙，龙身三丈多高，长二丈光景，身内点灯，外面又挂着各种戏曲中的人物和虫鱼鸟兽的彩灯，这些灯制作精巧，生动雅致，因龙头方广高大，不能进屋，一般在院子里或马路上进行。其龙灯头巨充庭，身长二余丈，扛者百余人，一户接一户的划过，要连续数日。

有诗云："篝车岁岁乐丰收，竹马儿童竟笑讴，擎出光明灯万盏，河乡争。

中国春节传统文化

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴。

关于春节民间习俗

贴门神我国各地过年都有贴门神的风俗。

最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。

唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。

门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。

这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。

第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。

这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。贴春联春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。

春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。

春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。

原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。

民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。

这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。

其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。

其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

置天地桌这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。

天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。

有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。

传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。守岁我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。

守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。放爆竹当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。

在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。

历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。