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百科日历表小祭灶烧香说什么,小年祭灶的来历是什么?

小祭灶烧香说什么,小年祭灶的来历是什么?

小年祭灶的来历是什么?送灶王爷。祭灶的祭祀对象是灶君。所谓灶君,就是民间俗称的灶君菩萨、灶王爷、灶

小年祭灶的来历是什么?

送灶王爷。

祭灶的祭祀对象是灶君。所谓灶君,就是民间俗称的灶君菩萨、灶王爷、灶公灶母、东厨司命。

早在春秋时期,孔子《论语》就说了 “与其媚于奥,宁媚于灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祭祀为祀灶、门、行、户、中雷五神,中雷即土神)。

在民间传说当中,灶王爷是玉皇大帝派到人间察看善恶的大神。 这位神仙的由来有几种说法。

一种认为灶君是黄帝,《淮南子微旨》中说:“黄帝作灶,死为灶神。”一种认为灶君是 祝融,《周礼》中说:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”

一种认为灶君是老妇,《礼 记礼器》中有“燔柴于奥”的记载。郑玄注说奥或作灶。

孔颖达疏:奥即灶神。在春秋时, 于孟夏之月祭祀,“以老妇配之”,其祭“设于灶陉”。

一种认为灶君是神仙,灶神是天上星宿之一,因为犯了过失,玉皇大帝把他贬谪到人间当了灶神,号为“东厨司命”。一种认为灶君 是浪子,灶神姓张,是一位负情浪子,因羞见休妻而钻人灶内,后成为灶神。

一种认为灶君是 虫子变成的,《庄子达生》中说:“灶有髻。”司马彪注:“髻音结,灶神名。

赤衣如美女。” 髻是一种虫。

长年栖息在灶上,其身呈暗红色,头小,有丝状触角,善跳跃。俗称“灶马”或 “灶鸡”。

为什么在过小年时祭灶王?“灶王”是一个

“灶王”,俗称灶王爷,也称灶神。

灶神是掌管人们厨房事务 之神,并负责保佑一个家庭的平安。另外,灶神还有一个职责是 监督人间善恶,并每年向玉帝汇报一次。

灶神的起源很早,夏代时,灶神已是民间广泛供奉的大神。 灶神的产生,大概与早期人们对火的崇拜有关。

后来,人们逐 渐将其人格化,产生多种关于灶神来历的传说。一说灶神乃是 炎帝所化;另说则认为其为黄帝所化;等等。

炎、黄二帝一向 被尊奉为华夏文明的祖先,被拉到灶神的位置上,也可见灶神 在早期社会中的尊崇地位。除此之外,流传最广的一种说法则 认为灶神是一个叫张单的人死后所化。

传说很早以前,有个叫张单的农人,他有个美丽的妻子和六 个女儿,却没有儿子。一天晚上,张单与妻子一起玩游戏,因为 输赢吵了起来。

越吵越凶,张单开始怪罪妻子没有生儿子。妻子 觉得委屈,便收拾东西要走。

张单虽然心里想挽留,但因为倔强,就任由妻子离家出走了。 张单的妻子无处可去,蕞后流落到了一个贫穷的老太太的住处,老太太收留了她。

因为张单的妻子本身带有福气,几年后,老太太家竟然成了富有人家。几年来,张单的妻子一直很惦记张单和女儿,她托人到家中打听家里的消息。

没想到她离家不到一年,张单便很快穷得卖了土地和房屋,带着女儿流浪去了。 一天,张单流浪到了妻子的家门前。

妻子一下认出了他,悲喜交加。但为照顾张单自尊,便没有相认,而是让下人带他们到厨房用餐。

用完餐后,张单得知女主人便是他妻子,羞愧难当,当场撞死在了炉灶上。 玉皇大帝知道此事,很同情张单,便派他当灶神。

让他监督人间夫妻的对话,以免他们再发生类似的事。 后来灶神职责逐渐扩大,干脆家庭中所有的事情都要向玉帝汇报。

据说灶神每年小年,也即腊月二十三要上天庭汇报人间善恶。于是人们便要在这天祭祀他,为他送行。

表面上说是送行,其实是算计他。供奉的食品中多是一些糖,称为灶糖。

目的是为了粘住他的嘴,使他到天庭上无法说话,也就无法向玉帝打小报告了。

小年的传说是什么

说法一. 传说在很久很久以前,天上有两个神仙。大神仙叫大年,小神仙叫小年。大年心眼好,爱惜人。每到五谷不长的寒冷季节,大年怕饿坏人,就把天上的白面撒下来让人们吃。小年虽说是大年的亲兄弟,心眼却坏透了。他用邪术把大年撒给人的白面变成雪籽,吃下去不治饿还冻坏肚子。等到把人们病倒了,他再变成巨齿獠牙的猛兽下来吃人。他吃人吃饱了肚皮,就躺下睡觉,一觉能睡三百六十天,醒过来还吃人。人们虽说知道它三百六十天下来一回,可是藏到哪儿也躲不过去。只好烧香磕头,请求大年给作主。

大年正为白面变雪、人烟稀少的事胡猜乱想哩,一听人间祷告,才知道是小年作的恶。他气恨恨地去找小年,小年却满不在乎地说:“你行你的好,我吃我的人,碍你啥事啦?”大年看他不讲理,气得抬手去打他。谁知小年心恶劲大,竟反手把大年打倒在地,还恶狠狠地说:“不念一母同胞,我连你也吃了!”

大年打不赢小年,只得亲自下凡对人们说:“小年生来怕雷怕火,等他再来了,你们用油松干柴烧青竹,围成圈子,点上火,人们坐在中间,它下来就吃不着人啦。”人们记住大年的话,小年下来时,干柴油松烧得青竹“砰啪”乱响,烈火烤人,急得它转圈磨牙没办法,只好空着肚子回去了。他知道这是大年的主意,就去打大年,大年没法,也跳到人们烧的火圈里。小年恨得咬牙切齿地说:“等我练好了火功,把你们吃个孩娃不留!”

日出日落,草青草黄。凶狠的小年三千五百九十九天没睡觉,终于练成了火功,再过一天又要下去糟践人啦。

大年呢,也早已作好了准备。他也是三千五百九十九天没睡觉,整天没明没夜地熬气力,练武艺,再过一天也要下山和小年大战一场,保护人类不受残害。

正好到三千六百天中午,大年小年在半空中迎头碰上。小年知道不除掉大年自己吃不安生、就动手打起来。大年毫不示弱,二人打得黄风滚滚,云雾遮天。这就是后来春天风多雾多的原因。

一气打了三十二天,小年急了,张嘴要吞掉大年。大年急忙举起手心雷,谁知小年纵身一蹿躲到了高处。大年追着他往上打,他就一直往上蹿。这就是二月二打闷雷的原因。

大年又追了七十四天,看手心雷打不住他,就放手不打了。小年却认为哥哥的雷放完了,一翻身冲下来抓大年。大年闪身躲开,抬手从背后拉出一条雪白的长虫。只见那长虫口吐烈火,直冲小年烧去。不等小年躲避,大年又口吐轰天雷。小年闪身躲开,张口喷出一股黑水,虽浇不灭火,湿不了雷,可也保住了他自己。大年追,小年跑,震得天摇地动,大雨倾盆。这就是夏季扯闪打雷下暴雨的由来。

小年打累了,一头扎进海里睡去了,大年急忙放出太阳,催熟五谷,免得因为他和小年打仗叫人们挨饿。

小年一气歇了一百天,抖擞精神又来和大年打仗。大年二话不说,接手就打。这回小年学精了,先施出他练的冷气灭火功夫,一张嘴,阵阵冷风朝大年刮去。大年一哆峻,急忙纵身往高处去。小年也急忙赶上去,撵得大年没处躲藏,就变成一个小石头落到地下。小年找不着大年,气得嗷嗷乱叫,驾着冰冷的狂风乱翻乱找,实在找不着,就下起漫天大雪,要冻死大年。其实,大年早已躲到了人们藏身的山洞里,人们给他生火烤,热饭吃。大年暖和透了,还要来松脂橡油,把身上抹了一层又一层,准备和小年决一死战。

又是到了三百六十天头上。小年预料大年被冻死了,就大吼一声冲下来要吃人。只见大年一滚,带着满身大火蹿到半空。等小年刚下到树梢上时,大年一头钻进小年嘴里,顺喉咙下到肚里,放火烧起来。疼得小年手扳树枝,两脚乱蹬。不一会儿,小年手一松,身子横到了树杈上。只见他的身子上热气腾腾,烧得只剩下了一张皮。大年和小年都死了。人们齐刷刷地跪在当院,哭着给大年磕头。并把装着大年身子的小年尸体永远挂在树上。往后,人们每隔三百六十天就在院里的树下给大年烧香,说大年是火神,有香火就有神通。能保枯世代平安。

后来。朝里的能人推出三百六十天是春夏秋冬四季一循环。这一循环起个啥名哩?大家都说。大年为咱舍了命,咱永远也不能忘了这个大恩大德。够一个循环,就算过一年吧。人们还根据大年烧小年的办法,仿着小年剩下的那个空壳壳,做了一个又一个灯笼。每年过节就挂在树上,驱魔镇邪。 -----------------

小年是干什么的

小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

在不同的地方日期不同,在农历 [过小年祭灶的食品] 过小年祭灶的食品 腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说,在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)

(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年),在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。

祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

“小年”祭灶 由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。 祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基层官员贿赂的风气,所谓“瞒上不瞒下”,只要把和自己最近的官员贿赂好,皇帝不会知道自己的所作所为,即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。 编辑本段详细解释 1、春节民俗,是祭祀灶王爷的节日,指夏历十二月廿三(北方)或廿四日(江浙沪 小年 一带为腊月廿四日)。

例:腊月二十四是南方人祭灶“过小年”的日子。 2、少年;幼年。

《北史·卢询祖传》:“邢邵常戏曰:‘卿小年才学富盛,戴角者无上齿,恐卿不寿。’” 唐代元稹 《连昌宫词》:“宫边老人为余泣,小年选进因曾入。”

《朱子语类》卷一二七:“ 孝宗小年极钝。” 宋人无名氏 《张协状元》戏文第四八出:“记得小年骑竹马。”

陆机二十作《文赋》,汝更小年能缀文。 3、短促的寿命

例:《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。” 唐朝张柬之《处士张景之墓志》:“共惜小年,同归大夜。”

清代吴伟业《哭亡女》诗:“儿女关馀刼,干戈逼小年。” 4、将近一年,用以形容时间之长。

宋唐庚《醉眠》诗:“山静似太古,日长如小年。” 清查慎行《虞山钱劬谷属题采药图》诗:“小年长日正迟迟,算是樵柯欲烂时。”

5、指水果等农产品因生长规律造成减产的年头。例:小年增加了农民的困难。

相关词条:大年、大小年。 6、指旧历十二月月小的年份。

编辑本段祭灶节小年习俗 祭灶 小年这天,也是民间祭灶的日子。民间传说,每年腊月二十三,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。

因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣 [祭灶对联] 祭灶对联 草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。

这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。

等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到祭拜祖宗。 扫尘 1.过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。

要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫,做到窗明几净。

粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。 2.到了腊月,家家户户都准备过年了。

在北京,通常把腊月二十四日定为"扫房日"。 扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好 [扫尘] 扫尘 ,然后用扫帚将墙壁上下扫干净。

扫屋之后,擦洗桌椅,冲洗地面。扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。

新贴的春联,鲜艳夺目,显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五彩的年画,花团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

剪窗花 所有准备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹 ,狮子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙等等。

写春联 家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春联数量最多,内容会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。

可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或。

小祭灶烧香说什么

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